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【社論】作為類(lèi)型片的末日電影

《終結(jié)者》系列的衰落,并不表示末日電影走向末路,相反,該類(lèi)型的電影一直長(zhǎng)盛不衰。地震、海嘯、火山爆發(fā)、火災(zāi)、洪水、隕石彗星或地外文明的襲擊、科技失控……舉凡表現(xiàn)人類(lèi)在災(zāi)難面前賤如蟻螻的題材,不僅特別適合高投入、大制作,而且觀眾百看不厭。
“末日”作為一種宗教觀念移入電影情節(jié),不僅撩動(dòng)普通觀眾向死而生的恐懼,因恐懼而好奇,因好奇而入影院,而且那些天崩地裂的浩大場(chǎng)景所帶來(lái)的視覺(jué)震撼和享受,以“性?xún)r(jià)比”論,也是合算的。
末日電影的“迫害對(duì)象”是全體人類(lèi),因此對(duì)幾乎所有人來(lái)說(shuō),只要看了,便自動(dòng)產(chǎn)生強(qiáng)烈“代入感”,而不再是一個(gè)純粹的觀影者。好的末日電影,往往因此席卷和號(hào)令全球。
在今天的現(xiàn)實(shí)世界,唯一超級(jí)大國(guó)美國(guó)經(jīng)常扮演世界拯救者角色。與之相應(yīng),末日與拯救的劇情,大框架固然一成不變,具體情節(jié)和場(chǎng)景卻千變?nèi)f化且多發(fā)生在美國(guó)或從美國(guó)開(kāi)始,紐約因此成了電影中被摧毀次數(shù)最多的城市。這種“自殘”,大概體現(xiàn)為一種文化自信,末日電影便因此構(gòu)成美國(guó)文化的一部分。而且這幾乎成為美國(guó)電影的禁臠,連歐洲電影都幾乎沒(méi)有資格染指。日本作為西方文明的優(yōu)等生,也僅能拍一部稍具名氣的《日本沉沒(méi)》,不敢像美國(guó)那樣不停地將末日電影拍下去。
通過(guò)獨(dú)一少二的末日電影,美國(guó)成功將自己塑造為地球庇護(hù)者??梢哉f(shuō),末日電影就是美國(guó)的“國(guó)家電影”。
從這層意義上講,有些類(lèi)型的電影,在別的國(guó)家、別的文化體系內(nèi),是無(wú)論如何拍不出來(lái)的,即便硬拍,總讓人感覺(jué)不對(duì)勁。明白這一層,應(yīng)知近10多年來(lái),中國(guó)電影可以獲得大筆投資,可以仿效末日電影做出大場(chǎng)面,但滿足觀眾的只是畫(huà)面的刺激,“技”終究不能進(jìn)乎“道”,殊為遺事。





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