11月6日，“國(guó)家治理與地方社會(huì)”工作坊在上海師范大學(xué)徐匯校區(qū)舉行。本次工作坊由上海師范大學(xué)人文學(xué)院主辦，上海市歷史學(xué)會(huì)協(xié)辦，主題為“藩鎮(zhèn)時(shí)代的政治與社會(huì)”，旨在探討八至十世紀(jì)的國(guó)家治理與地方社會(huì)，了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展變革，為當(dāng)下中國(guó)國(guó)家治理體系建設(shè)提供歷史經(jīng)驗(yàn)。來(lái)自華東師范大學(xué)、廈門大學(xué)、陜西師范大學(xué)、山西師范大學(xué)、上海理工大學(xué)、《社會(huì)科學(xué)》編輯部、中西書(shū)局、浙江大學(xué)出版社、上海師范大學(xué)的二十余位專家學(xué)者參加本次工作坊。

在主題報(bào)告環(huán)節(jié)，七位報(bào)告人圍繞藩鎮(zhèn)時(shí)代的政治與地方社會(huì)發(fā)表了各自的研究成果。華東師范大學(xué)黃純艷教授、《社會(huì)科學(xué)》編輯部陳煒祺研究員、陜西師范大學(xué)胡耀飛副教授、中西書(shū)局李碧妍副編審、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》編輯部鄒國(guó)慰編輯、《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部申浩副研究員、上海師范大學(xué)陳大為教授、雷家圣副教授、董大學(xué)副教授、楊曉宜副教授參與了評(píng)議。

開(kāi)幕式由上海師范大學(xué)陳大為教授主持，鐘翀教授致辭。鐘翀指出，工作坊集中主題，體現(xiàn)了專、精的特點(diǎn)，聚焦在實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容之上，長(zhǎng)期堅(jiān)持工作坊，有利于學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)出，對(duì)于年輕學(xué)者的成長(zhǎng)具有重要作用。

與會(huì)學(xué)者合影

陜西師范大學(xué)胡耀飛副教授的報(bào)告主題為《出土墓志所見(jiàn)吳越國(guó)中吳軍使府職官考》。該報(bào)告梳理了吳越國(guó)內(nèi)部以蘇州為范圍的中吳軍相關(guān)墓志，詳細(xì)考證了中吳軍的節(jié)度使、文武僚佐等使府職官，并提出要注意中吳軍作為吳越國(guó)邊疆的重要地位和意義。

評(píng)議人指出，出土墓志與傳世史料結(jié)合進(jìn)行二重證據(jù)研究具有重要意義，文獻(xiàn)、文物之間的交互聯(lián)系能夠幫助我們了解錢氏政權(quán)對(duì)中吳軍的管理情況，同時(shí)要注意行政區(qū)劃背后反映的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并對(duì)深入研究吳越國(guó)藩鎮(zhèn)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了討論。

上海師范大學(xué)秦中亮副教授的報(bào)告主題為《地域空間與政治博弈：中晚唐河朔政區(qū)變遷芻議》。該報(bào)告分析了藩鎮(zhèn)時(shí)代四次河朔政區(qū)的調(diào)整，以政區(qū)調(diào)整為主線，對(duì)唐廷與河朔藩鎮(zhèn)的關(guān)系演變進(jìn)行了分析，指出每次政區(qū)變更背后都有唐廷與河朔藩鎮(zhèn)的權(quán)力博弈。

評(píng)議人指出，文章敘述過(guò)程中需要注意前后背景的交代，對(duì)于涉及政區(qū)變動(dòng)等問(wèn)題，需要有圖表等輔助。歷史研究要注意歷史發(fā)生的當(dāng)下，而不是后來(lái)人的角度去評(píng)判。同時(shí)對(duì)文章結(jié)構(gòu)布局、表述等問(wèn)題進(jìn)行了討論。

廈門大學(xué)王炳文講師的報(bào)告主題為《饑窶的戍卒：軍費(fèi)危機(jī)與晚唐安南之亂》。該報(bào)告考察了嶺南稅米與衣糧問(wèn)題的來(lái)源，同時(shí)分析了唐末軍費(fèi)危機(jī)下的安南叛亂，對(duì)安南都護(hù)李涿首亂安南等問(wèn)題有新的解讀，指出背后反映了唐廷、藩鎮(zhèn)及地方勢(shì)力的博弈。

評(píng)議人指出，通過(guò)具體個(gè)案對(duì)晚唐軍費(fèi)捉襟見(jiàn)肘的問(wèn)題進(jìn)行考察，是深入了解晚唐地方變局的一個(gè)有效途徑。這一考察需要唐代經(jīng)濟(jì)、財(cái)政史的學(xué)術(shù)支撐。并就墓志史料的相關(guān)問(wèn)題、安南研究的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了討論。

山西師范大學(xué)孫寧副教授的報(bào)告主題為《論唐代人口的銷籍》。該報(bào)告對(duì)唐代人口的銷籍進(jìn)行了系統(tǒng)考察，對(duì)銷籍過(guò)程中亡口的申報(bào)、官府勘驗(yàn)亡口的程序、唐代戶口注銷的統(tǒng)計(jì)方式、戶籍文書(shū)中的“死除”等問(wèn)題進(jìn)行了考證，還原了藩鎮(zhèn)時(shí)代前期的基層戶籍管理。

評(píng)議人指出，戶口統(tǒng)計(jì)中死亡人口與真正死亡人口之間存在差距，人口跨地流動(dòng)尤其是邊地的統(tǒng)計(jì)情況，需要考慮。同時(shí)對(duì)文書(shū)中的名詞釋讀，“籍后死”、“帳后死”的聯(lián)系與區(qū)別等問(wèn)題進(jìn)行了討論。

山西師范大學(xué)劉麗副教授的報(bào)告主題為《大族·秩序：吳郡社會(huì)穩(wěn)定的文化基因及其歷史演進(jìn)》。該報(bào)告梳理了六朝到五代以來(lái)吳郡大族的文化特性及與蘇州地方秩序的關(guān)系，將藩鎮(zhèn)時(shí)代的蘇州文化發(fā)展置于六朝以來(lái)的歷史傳承與唐后期時(shí)局變動(dòng)下進(jìn)行考察。

評(píng)議人指出，吳郡與蘇州的范圍存在一些區(qū)別，大族的概念在魏晉與唐代的概念也存在不同。大族是不斷變化的，其面向是比較復(fù)雜的。大族跟士族的界定，吳郡重要大族的信息交流、互動(dòng)關(guān)系、與地方勢(shì)力關(guān)系等方面可以進(jìn)一步討論。

上海師范大學(xué)李殷講師的報(bào)告主題為《議兵之爭(zhēng)與唐憲宗朝君臣信息溝通研究》。該報(bào)告對(duì)元和五年成德用兵過(guò)程中朝廷百僚的議兵奏議、魏博歸復(fù)過(guò)程中李絳與李吉甫的爭(zhēng)議、淮西之役中朝廷集議進(jìn)行了詳細(xì)考證，分析了元和時(shí)期朝議決策的相關(guān)問(wèn)題。

評(píng)議人指出，研究中需要明確解決的核心問(wèn)題，君臣信息溝通的核心是皇權(quán)，大臣奏議表達(dá)的目的是為了維護(hù)皇權(quán)。成德議兵中文書(shū)性質(zhì)的區(qū)別與后面幾次議兵需要綜合考慮，奏議討論的具體時(shí)間可以進(jìn)一步考證。

上海師范大學(xué)許超雄講師的報(bào)告主題為《中興與太平：元和削藩的政治語(yǔ)境》。該報(bào)告分析了“元和中興”產(chǎn)生的時(shí)代背景，并考證了元和年間“中興”語(yǔ)境逐漸產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)比較了“中興”與“太平”的區(qū)別與聯(lián)系。

評(píng)議人對(duì)唐代中宗的“中興”進(jìn)行了探討，認(rèn)為在注意“中興”具體語(yǔ)境的同時(shí)，也要注意“中興”的固定含義，兩種意義的“中興”應(yīng)該是存在的。同時(shí)對(duì)報(bào)告的標(biāo)題、部分表述內(nèi)容進(jìn)行了討論。

胡耀飛、劉麗、王炳文、秦中亮、孫寧、李殷、許超雄

主題報(bào)告后舉行圓桌討論，主題為“藩鎮(zhèn)研究的展望”，由上海師范大學(xué)秦中亮副教授主持。浙江大學(xué)出版社蔡帆編輯、廈門大學(xué)王炳文講師近來(lái)分別出版了《朝廷、藩鎮(zhèn)、土豪：唐后期江淮地域政治與社會(huì)秩序》和《從胡地到戎墟：安史之亂與河北胡化問(wèn)題研究》兩部著作，二位作者首先分享了藩鎮(zhèn)研究的心得。

蔡帆指出，從江淮地區(qū)的情況來(lái)看，唐朝廷與藩鎮(zhèn)之間的關(guān)系是相互依存的，是非零和博弈。地方人群的崛起改變了江淮地區(qū)的結(jié)構(gòu)，錯(cuò)綜復(fù)雜的地方勢(shì)力導(dǎo)致高駢難以對(duì)江淮進(jìn)行有效整合。以后的藩鎮(zhèn)與地方社會(huì)的研究，可重視（1）藩鎮(zhèn)與地方社會(huì)結(jié)構(gòu)，如軍鎮(zhèn)對(duì)地方治理的影響，唐朝廷、藩鎮(zhèn)與地方州府的關(guān)系；（2）藩鎮(zhèn)與地方風(fēng)貌，如胡化、江南財(cái)政化、文儒化等對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響；（3）藩鎮(zhèn)的地方人群，包括地方人群與藩鎮(zhèn)的互動(dòng)；（4）地方勢(shì)力的崛起與藩鎮(zhèn)權(quán)力的變遷，如江南土豪人群對(duì)藩鎮(zhèn)權(quán)力的影響及五代結(jié)構(gòu)的演變等。

王炳文指出，從學(xué)術(shù)史的脈絡(luò)來(lái)說(shuō)，安祿山的族屬對(duì)于研究河北胡化是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。河北胡化的起點(diǎn)是營(yíng)州胡，營(yíng)州胡不是一個(gè)種族認(rèn)定，而是一個(gè)帶有政治判斷的結(jié)果。從廣義而言，營(yíng)州胡并不單指安祿山、史思明、李寶臣等叛亂人員，李光弼、王思禮等亦可包括。目前沒(méi)有一部完整的《安史之亂史》，其中有原因是因?yàn)橄嚓P(guān)記載摻雜了太多的政治因素。胡化問(wèn)題也不僅僅是粟特人的胡化，還要注意唐人語(yǔ)境中的“胡”也有相當(dāng)部分包括回鶻。目前藩鎮(zhèn)研究從立體、多面、多線條的角度展開(kāi)，可以從信息的溝通、中央與地方的博弈、政治話語(yǔ)的形成、政治規(guī)則的構(gòu)建等探討。

中西書(shū)局李碧妍副編審、陜西師范大學(xué)胡耀飛副教授、上海師范大學(xué)董大學(xué)副教授、秦中亮副教授也發(fā)表了各自的看法。

李碧妍指出，在藩鎮(zhèn)及中晚唐研究?jī)叭怀蔀橹泄攀费芯繜狳c(diǎn)的今天，我們尤其需要向前輩學(xué)者學(xué)習(xí)，認(rèn)真夯實(shí)自己實(shí)證研究的功底，打好扎實(shí)的制度史基礎(chǔ)。以當(dāng)下藩鎮(zhèn)研究最矚目的兩個(gè)取徑——藩鎮(zhèn)權(quán)力結(jié)構(gòu)與藩鎮(zhèn)政治文化為例，前者看似為最新的藩鎮(zhèn)研究潮流，但其實(shí)這一取徑淵源有自，最初由日本學(xué)者進(jìn)行探索，并一直是日本藩鎮(zhèn)研究的主流視角，受到國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注并嘗試此取徑也有十幾年的歷史，因此我們當(dāng)下的很多研究只能說(shuō)是光大這一方向，但創(chuàng)新力度還極為有限。至于后者，即藩鎮(zhèn)政治文化的研究，對(duì)學(xué)者學(xué)術(shù)能力的要求其實(shí)相當(dāng)之高，而目前的很多研究則有如“玄學(xué)”，要么概念、術(shù)語(yǔ)花哨而內(nèi)容空乏，要么將簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，甚至于論說(shuō)南轅北轍，或毫無(wú)立論意義。因此，唐代藩鎮(zhèn)研究盡管成果眾多，具有成熟的體系，但如何進(jìn)一步有所突破，仍需要探索。藩鎮(zhèn)研究亟需回歸仔細(xì)爬梳材料、全面掌握唐代各種制度，以及認(rèn)真思考唐王朝的意義上來(lái)。

胡耀飛指出，吳越政權(quán)統(tǒng)治的溫州、臺(tái)州、明州、衢州、睦州等地的軍鎮(zhèn)，以及楊吳、湖南等割據(jù)政權(quán)的藩鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)面相，內(nèi)部的不同形態(tài)是值得進(jìn)一步探討的問(wèn)題。關(guān)于行營(yíng)與藩鎮(zhèn)的權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系，各個(gè)藩鎮(zhèn)結(jié)合成行營(yíng)的呈現(xiàn)方式，行營(yíng)與中央、地方的關(guān)系，各個(gè)藩鎮(zhèn)之間的關(guān)系，行營(yíng)的個(gè)案研究都可以深入。晚唐時(shí)期針對(duì)某一場(chǎng)叛亂記載的書(shū)目缺乏關(guān)注，其中提供的信息，能夠解決的一些問(wèn)題，值得關(guān)注。對(duì)這些材料可以先從文獻(xiàn)輯佚入手，然后探討作者及相關(guān)記載對(duì)于推動(dòng)研究的價(jià)值。同時(shí)，每一個(gè)藩鎮(zhèn)內(nèi)部的文職僚佐，包括名稱、設(shè)置、遷轉(zhuǎn)，還可以系統(tǒng)地考證還原。

董大學(xué)指出，目前對(duì)于藩鎮(zhèn)研究視角新穎，區(qū)域的研究取得了重要成果。就敦煌歸義軍政權(quán)而言，其與中原王朝的關(guān)系非常復(fù)雜，因特殊的地緣政治，我們不能單單僅從中央與地方的關(guān)系進(jìn)行考察。宗教文獻(xiàn)中有大量涉及政治的材料，可以從政治與宗教的關(guān)系進(jìn)行切入，考察社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、宗教關(guān)系等方面。個(gè)案研究中強(qiáng)調(diào)特殊性，容易沖擊對(duì)唐代社會(huì)的總體印象，但若綜合起來(lái)看，大量的案例所反映的現(xiàn)象跟唐代總體面貌并沒(méi)有太大的不同，不能過(guò)分突出個(gè)案的特殊性，還是要回到歷史的背景進(jìn)行探討。

秦中亮指出，安史之亂的歷史記載目前最為詳細(xì)的仍然是《資治通鑒》，但《通鑒》關(guān)于安史之亂的人物過(guò)多且零碎，導(dǎo)致線索不夠清晰，在人物事跡記載中過(guò)于強(qiáng)調(diào)張巡、許遠(yuǎn)等忠烈人物，導(dǎo)致事件的敘述比較混亂。唐代文與武、胡與漢的界限并不是很明顯。胡化是否屬于文化問(wèn)題，如何判別胡化，這是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，無(wú)法用絕對(duì)清晰的概念予以辨別。文與武的概念也存在一個(gè)相互交叉的情形，唐代后期仍存在文、武并存的情況。藩鎮(zhèn)史的研究要注意唐前期的研究，對(duì)于藩鎮(zhèn)研究中一些名詞的使用也需要慎重。

工作坊最后由華東師范大學(xué)黃純艷教授作學(xué)術(shù)總結(jié)。黃純艷指出，本次工作坊表現(xiàn)出很好的開(kāi)放格局，立足于全國(guó)學(xué)者共同交流、研討學(xué)術(shù)，對(duì)于推動(dòng)青年學(xué)者成長(zhǎng)具有重要作用。藩鎮(zhèn)研究是唐史研究的基本且具有示范性的議題，本次工作坊的藩鎮(zhèn)主題體現(xiàn)了青年學(xué)者敢打陣地戰(zhàn)、關(guān)注基本問(wèn)題的態(tài)度。工作坊將藩鎮(zhèn)置于國(guó)家治理與地方社會(huì)視角來(lái)進(jìn)行探討，有助于拓展藩鎮(zhèn)研究的空間，深挖出新的議題。本次工作坊的主題報(bào)告從新視角討論唐代的藩鎮(zhèn)，特別是在討論地方社會(huì)方面，有新的見(jiàn)解。從地方治理角度來(lái)討論，不僅是視角不同的問(wèn)題，牽動(dòng)的面相也更加復(fù)雜，背后涉及政治、財(cái)政、社會(huì)等多方面的相互影響。同時(shí)，本次工作坊報(bào)告體現(xiàn)了扎實(shí)的學(xué)術(shù)能力，對(duì)于材料的使用也頗見(jiàn)功底。評(píng)議者從論文結(jié)構(gòu)、問(wèn)題意識(shí)、觀點(diǎn)表達(dá)、學(xué)術(shù)規(guī)范等提出了中肯意見(jiàn)，體現(xiàn)了同行評(píng)議的專業(yè)性。

本次工作坊聚焦于八到十世紀(jì)的藩鎮(zhèn)，考察了藩鎮(zhèn)時(shí)代的政治與社會(huì)情況，從中央與地方的關(guān)系到基層地方社會(huì)治理，涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面，利用出土文獻(xiàn)與傳世史料的結(jié)合，以政治文化、政務(wù)運(yùn)行、軍鎮(zhèn)制度、行政區(qū)劃、政治事件等為切入點(diǎn)，在選題、材料、方法上都具有前瞻性和啟發(fā)性。工作坊總結(jié)了前人藩鎮(zhèn)研究的情況，并對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)藩鎮(zhèn)研究進(jìn)行了展望。本次工作坊對(duì)藩鎮(zhèn)研究的深入探討取得了預(yù)期效果。