潮繡的男繡工們，打破了“男耕女織”的社會認(rèn)知，同時也成了潮繡的一大特色。

天道酬勤和另辟蹊徑并不矛盾，天道酬勤是在打底子，底子打好了，就能想到嘗試更多的方式方法。

孫天誠的采訪改期了兩次，“抱歉，我們家添丁了，這兩天新手奶爸有點手忙腳亂?！焙搴脛偝錾膶殞?，他和我們聊起了潮繡。

孫天誠的父親孫慶先是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)粵繡（潮繡）代表性傳承人，從藝幾十年，掌握潮繡傳統(tǒng)制作技藝，創(chuàng)作了無數(shù)傳統(tǒng)潮繡產(chǎn)品、藝術(shù)珍品，是繼承和發(fā)展潮繡技藝帶頭人。

刺繡，一般被認(rèn)為是女人的藝術(shù)，甚至是專屬于母親的“手藝”。當(dāng)指尖觸摸著精致的刺繡紗線，很多人腦海中總會浮現(xiàn)出一個夢境：一個女子獨坐在古樸清幽的宅院里，輕挑慢捻，細(xì)描絲緞，一針一線來回穿梭。

但在潮繡中，卻是男子更精于繡功。這一點突破了“男耕女織”的社會認(rèn)知，也成為潮繡的一大特色。浮雕立體的墊高技法和金絲絨線的結(jié)合，讓繡針下的人物栩栩如生，呼之欲出。

在中國首次以官方名義主辦的國際性博覽會上，來自廣東潮州的刺繡《郭子儀拜壽》榮獲金獎，參與繡制的24位男繡工被譽(yù)為“刺繡狀元”。

潮繡的“繡郎們”，成為了四大名繡中的男性擔(dān)當(dāng)。

95后“繡郎”

“潮事最古可證者，當(dāng)肇于嬴秦之戍揭?guī)X?！背敝莸貐^(qū)的歷史文化傳統(tǒng)，最早能追溯到東晉，至今已有1600多年的歷史。作為粵東地區(qū)曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)和文化中心，潮繡、木雕、石雕、通花瓷等傳統(tǒng)手工藝在這里不斷發(fā)展，形成了獨具鮮明的地方特色。

孫天誠跟隨父親學(xué)習(xí)潮繡已有十余年?！靶r候，在小孩子眼里，會做點這種刺繡是很酷的一件事。父親也從來沒有逼過我，但在潮州地區(qū)，子承父業(yè)是很正常的，我自己也一直很喜歡潮繡。就這樣慢慢地全身心投入進(jìn)了潮繡里?！?/p>如果是單純地子承父業(yè)，孫天誠可能會一頭扎進(jìn)學(xué)習(xí)技法里。潮繡的技法紛繁復(fù)雜，按刺繡工藝分為絨繡、線繡、金銀線繡、金絨混合繡等四大類，具體技法分為繡、墊、貼、拼、綴五種二百余種針法。潮繡制作過程，每一針每一線都有不同的繡法和不同的繡絲。

即便是從小看著父親刺繡的孫天誠，也為學(xué)習(xí)這些技法感到過頭痛。

“天道酬勤和另辟蹊徑并不矛盾，天道酬勤是在打底子，底子打好了，就能想到嘗試更多的方式方法?！?/p>孫天誠將設(shè)計靈感和畫稿，通過photoshop、c4d等軟件繪制出來。相較于傳統(tǒng)的手稿，電子畫稿更加清晰，更能直觀的看到繡品可能的呈現(xiàn)效果。即便擁有更便捷的方式，一副作品的畫稿也要來來回回修改近三個月的時間。

父親孫慶先是孫天誠的把關(guān)人。畫稿出來后，孫天誠總是先拿給父親看?！霸趥鞒谐崩C這方面，我從來沒有過叛逆期，父親的指點總是一針見血，畢竟他做了一輩子。”

父親孫慶先敢為人先，改良傳統(tǒng)技法，首創(chuàng)立體雙面繡，率先成立中國第一家潮繡研究所，搶救性傳承保護(hù)潮繡技藝。

孫天誠從年輕人的角度出發(fā)，立足新時代，積極推動潮繡這一古老技藝融入現(xiàn)代生活，探索著潮繡的新發(fā)展。父子二人在用自己的方式傳承潮繡。

“不想被遺忘”

在孫天誠所有社交賬號的簡介里，都寫著“不想社會在進(jìn)步，文化在倒退?！边@是一個年輕的傳承人，發(fā)自內(nèi)心地希冀。

接手父親的潮繡研究所后，他將潮繡這項傳統(tǒng)技藝帶向生活化、日常化。創(chuàng)作文創(chuàng)周邊、進(jìn)行IP合作，比如：和某知名床上用品品牌的產(chǎn)品合作，在被套上繡上潮繡，把潮繡融入人們的日常生活；和騰訊游戲公司旗下的王者榮耀合作，將游戲中的人物形象作為潮繡的題材圖案，借助游戲的宣傳力和知名度，和年輕人拉近距離……

他還通過各個社交媒體開通賬號，積極在網(wǎng)絡(luò)平臺上宣傳潮繡，發(fā)布潮繡的科普短視頻和傳承人的日常Vlog，讓潮繡融入新媒體時代。

賣力吆喝的底氣是好作品。孫天誠的設(shè)計作品白紗墊繡《繁花手巾》，在第十三屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上獲得“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”金獎。近年來，他設(shè)計的作品在各類賽事中脫穎而出，合作開發(fā)的一些文創(chuàng)產(chǎn)品銷量也不斷增加，在藝術(shù)和市場中都得到了認(rèn)可。父親孫慶先對他越來越放心。

但他自己卻覺得未來的路，并不是那么好走?！俺崩C傳承和保護(hù)面臨的最大問題并不是缺乏傳承人，而是其他兩個難題：一是年齡斷層嚴(yán)重，我只有二十多歲，但大部分繡工和愿意來學(xué)習(xí)潮繡的人卻都是五十多歲；二是社會認(rèn)可度比較低，潮繡的題材還是比較傳統(tǒng)，有一定的局限性，所以難以滿足大眾日益變化的審美喜好?！?p>

堅守并不總是有人買單，一些大型刺繡的成本、人工耗費極高。有的刺繡，從畫稿到繡成，需要耗費幾年時間。推向市場，很多消費者卻無法理解，為什么繡一條魚、幾朵花需要這么貴。

“成為非遺，是國家對傳統(tǒng)文化保護(hù)的一種手段；但如果外界只覺得我們是遺產(chǎn)，這難道不是一種悲哀嗎？”在孫天誠的心里，潮繡是自小相伴的朋友，是父親養(yǎng)育他的手藝，更是為之奮斗一生的事業(yè)。他希望能夠讓潮繡真的“潮”起來。

孩子的哭聲響起，孫天誠要去看看，我們問了他最后一個問題——會不會讓孩子繼承潮繡技藝。

孫天誠說，“如果她愿意，我希望她可以；如果她不愿意，那希望她只要繼承父親和爺爺?shù)膱猿志秃昧?。?/p>

策劃｜董宇平

撰文｜農(nóng)　墨

編輯｜波　仔