AI時(shí)代來臨，藝術(shù)創(chuàng)作與教育面臨哪些根本性沖擊？藝術(shù)教育還可以培養(yǎng)怎樣的人才？人工智能時(shí)代，藝術(shù)該如何被重新定義？藝術(shù)教育還能教什么？聚焦于這些問題，近日，一場名為“新趨勢(shì) 新挑戰(zhàn)：人工智能時(shí)代的藝術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展”的論壇在中國藝術(shù)研究院舉辦。

“人工智能帶來的不僅是一場技術(shù)調(diào)整，很大可能是一次文明體的變革?！敝袊囆g(shù)研究院院長周慶富認(rèn)為，人工智能的深度介入，迫使教育者不得不直面“藝術(shù)究竟是什么？藝術(shù)家何以成立？”的根本性問題。

廣州美術(shù)學(xué)院院長范勃介紹，藝術(shù)創(chuàng)作正從“從心到手”的傳統(tǒng)路徑，轉(zhuǎn)向人機(jī)協(xié)同的“提示—生成—迭代—編輯”新模式。人工智能帶來的靈韻消逝正迫使藝術(shù)本體與評(píng)價(jià)體系回歸本真。為應(yīng)對(duì)這種情況，廣州美術(shù)學(xué)院推出了以“新質(zhì)藝術(shù)力、新域創(chuàng)造力、新知洞察力”為核心的本科“大通識(shí)”改革，“從知識(shí)中心到問題中心、從個(gè)體學(xué)習(xí)到協(xié)作學(xué)習(xí)、從封閉體系到開放網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)向。”范勃談道。

廣州美術(shù)學(xué)院官網(wǎng) 推送人工智能主題講座

天津美術(shù)學(xué)院院長邱志杰介紹，天美在2024年底成立了人工智能藝術(shù)學(xué)院，下設(shè)數(shù)據(jù)藝術(shù)與生成藝術(shù)、腦科學(xué)與智能藝術(shù)、元宇宙與游戲化學(xué)習(xí)、智能體藝術(shù)與機(jī)器人設(shè)計(jì)等專業(yè)方向，并向全校推行人工智能通識(shí)課，課程內(nèi)容涵蓋人工智能藝術(shù)、社會(huì)調(diào)查、非遺與工藝、書法寫作與溝通。

天美的人工智能藝術(shù)學(xué)院成立儀式

跨學(xué)科合作是另一條重要的探索路徑。四川美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院院長李川分享了與電子科技大學(xué)聯(lián)合推出的“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)+電子信息工程”學(xué)士學(xué)位項(xiàng)目，將藝術(shù)素養(yǎng)、科技能力、融合創(chuàng)新與社會(huì)轉(zhuǎn)化能力整合。他坦言，合作并非一帆風(fēng)順——工科學(xué)校的“走班制”與藝術(shù)創(chuàng)作需要固定工作室的習(xí)慣發(fā)生了沖突，老師們不得不為此反復(fù)溝通。但碰撞也帶來了收獲：聯(lián)合培養(yǎng)的學(xué)生高考平均分在500分以上，最高達(dá)到620多分，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力令人驚喜。

在擁抱技術(shù)的同時(shí)，學(xué)者們也對(duì)人機(jī)關(guān)系進(jìn)行了深刻的哲學(xué)追問。北京電影學(xué)院副院長李偉從電影人的視角提出，電影藝術(shù)天生具有科技與工業(yè)基因，從誕生之日起就依賴化學(xué)、光學(xué)、機(jī)械等第二次工業(yè)革命的成果，因此能夠更自然地接受人工智能。他認(rèn)為，美不只源于人的創(chuàng)造，自然的創(chuàng)造、機(jī)器的生成也可以是藝術(shù)的一部分。他以攝影為例，說明機(jī)器帶來的視覺經(jīng)驗(yàn)——如景深、透視畸變——已深刻融入人類的審美體系，并預(yù)言未來將出現(xiàn)一種“人與機(jī)器合謀的藝術(shù)創(chuàng)造”。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授邱章紅認(rèn)為，人工智能時(shí)代藝術(shù)教育的關(guān)鍵，在于教師如何首先更新自己。“AI對(duì)藝術(shù)教育的沖擊，深層是對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力和價(jià)值判斷能力的全面挑戰(zhàn)。教師需要重構(gòu)三重能力——藝術(shù)本體的深度、技術(shù)理解的廣度、價(jià)值判斷的高度?！鼻裾录t談道。

中央美術(shù)學(xué)院副院長于洋從“大美術(shù)”學(xué)科視角出發(fā)，認(rèn)為新質(zhì)形態(tài)的視覺藝術(shù)正從過去作為生產(chǎn)力的“表現(xiàn)對(duì)象”轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力本身。他指出，新時(shí)代美術(shù)教育必須“不為物役、不止于技，以人為本、進(jìn)技于道，以人智駕馭數(shù)智”。

中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副書記李晰分享道，當(dāng)學(xué)生困惑于“AI都能畫畫了，我們學(xué)這個(gè)還有什么用”時(shí)，教育者需要做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。對(duì)此，學(xué)院在課程體系中硬性保留了大量“低技術(shù)環(huán)節(jié)”：大一素描、色彩寫生每周半天不能少，環(huán)境設(shè)計(jì)方向必須做實(shí)體模型，非遺項(xiàng)目要求學(xué)生親手觸摸材料和記錄口述史。

李晰還分享了一個(gè)鄉(xiāng)村振興案例：老師帶領(lǐng)學(xué)生深入浙江寧海的三十多個(gè)村莊，培育了1000多名“村級(jí)鄉(xiāng)建藝術(shù)家”，讓村民自己參與設(shè)計(jì)、投票、手繪，最終成果既有現(xiàn)代感又有鄉(xiāng)土味，而AI只在后期作為快速生成方案的工具免費(fèi)投放。她總結(jié)道，技術(shù)要賦能，但不能做簡單替代，藝術(shù)教育的終點(diǎn)不止于一個(gè)作品，而是人的成長。

同樣堅(jiān)守傳統(tǒng)的還有中國藝術(shù)研究院的研究生教學(xué)，該院研究生院教學(xué)負(fù)責(zé)人陰澍雨介紹，在美術(shù)與書法專業(yè)學(xué)位的培養(yǎng)中，課徒示范依然占據(jù)核心位置。陰澍雨認(rèn)為，這不僅是技法的傳授，老師給學(xué)生示范臨摹經(jīng)典，是希望學(xué)生理解古人；示范自己的創(chuàng)作，是希望學(xué)生“成為我”；而在學(xué)生創(chuàng)作遇到瓶頸時(shí)動(dòng)兩筆調(diào)整，則是希望學(xué)生“成為真正的你自己”。他認(rèn)為，藝術(shù)是“碳基生命獨(dú)有的精神感知”，是情感、思想與審美交融的創(chuàng)造。陰澍雨感慨：“春天來了，你們要走到自然中去，感受太陽曬在皮膚上的刺痛，感受楊樹毛子呼在臉上。這都是可貴的生命體驗(yàn)，對(duì)著虛擬世界怎么能夠完成呢？”

論壇現(xiàn)場