中國(guó)古代香文化繁盛。作為世界上較早開始使用香料的國(guó)家之一，早在先秦時(shí)期，中國(guó)香文化便開始萌發(fā)了。

《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《爾雅》等古籍中，記載了大量香料和芳香植物，其中以《楚辭》為多。僅《離騷》一文，屈原就列舉了不下二十種香草。而在宋代流行的四番雅趣中，焚香更居于首位。

風(fēng)雅的古人或伴香捧讀，或品香撫琴，或以香熏衣，或佩戴香物......用花樣繁多的香品，讓自己的一天沉浸在舒適清雅的氛圍里。

早晨，在香氣氤氳中開啟新的一天：“清晨開卷坐幽窗，深注爐煙一縷香。宋代李綱《春詞二十首其六》”

▲南宋 劉松年 《秋窗讀書圖》故宮博物院藏

午后，伴著榻邊裊裊香薰小憩：“夢(mèng)斷午窗花影轉(zhuǎn)，小爐猶有睡時(shí)煙。宋代周紫芝《北湖暮春十首其四》”

▲南宋 佚名《槐蔭消夏圖》故宮博物院藏

有客來(lái)訪，于小室中焚香煮茶，談天說(shuō)地：“有客過(guò)丈室，呼兒具爐薰。宋代曾幾《東軒小室即事》”

▲明代 杜堇《玩古圖》臺(tái)北故宮博物院藏

傍晚，焚香飲茗，探幽觀景：“焚香引幽步，酌茗開靜筵。宋代蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》”

▲《談禪圖冊(cè)頁(yè)》明 仇英 臺(tái)北故宮博物院藏

臨睡前，更換幃帳居室中的熏香，伴著較為柔和的香氣入睡：“錦帳添香睡，金爐換夕薰。唐代毛文錫的《贊浦子》”

▲南宋 李嵩（傳）《焚香撥阮圖》

臺(tái)北故宮博物院藏

無(wú)論是“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩” ，還是“閑撥爐火倚竹床，龍涎添炷篆煙長(zhǎng)”，清雅的香物香品伴隨了古人的一天，在他們的生活里氤氳飄香，為他們或忙碌或閑適的一天增添了許多意趣。

日檀夜沉·線香套裝

此[日檀夜沉]套裝由“新山檀香”及“越南芽莊沉香”組合而成。

“檀香上行，沉香下行?！睆南銡鈦?lái)說(shuō)，檀香的味道較為清越，聞起來(lái)較為爽暢，適合早上使用；

而沉香的味道較為醇厚，聞起來(lái)溫和悠揚(yáng)，任何時(shí)間段使用都很合適，作“助眠香”亦佳。

日檀夜沉——早上點(diǎn)一支沁冽的檀香喚醒清晨，晚上伴著馥郁的沉香恬然入睡。

芳香辟穢·線香套裝

此[芳香辟穢]套裝內(nèi)含“艾草香”、“風(fēng)化崖柏”及“清穢香”。

“彼采艾兮！一如不見，如三歲兮！”早在詩(shī)經(jīng)時(shí)代，艾草就已經(jīng)是相當(dāng)重要的植物。

蘇軾在詩(shī)中寫道：“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。”蒿艾有著獨(dú)特濃郁的草藥香，古人常將其插于門楣，懸于堂中，讓風(fēng)挾帶著蒿草、艾草的清新氣味撲鼻而來(lái)，沁人心肺。

崖柏是柏科崖柏屬的常綠灌木或喬木植物，因生長(zhǎng)在懸崖峭壁上，故而得名“崖柏”。

風(fēng)化后的柏木氣味清香，略帶淡甜味，有人將其譽(yù)為“空氣維生素”，是上佳的熏香材料。太行崖柏是尤受熏香愛好者推崇的崖柏香。

蒼術(shù)、白芨皆為是古時(shí)煙熏避瘟常用中藥。蒼術(shù)更是古時(shí)辟穢的香方中少不了的藥材之一。

此清穢香取藥香濃郁的“蒼術(shù)、白芨”與沁人心脾的“崖柏、海南沉香”調(diào)和，使其香氣較為柔和怡人。

鵝梨帳中香

鵝梨帳中香最初的發(fā)明者是南唐后主李煜，所以也有很多文獻(xiàn)將其寫作“江南李主帳中香”。

▲“江南李主帳中香”的香方

所謂“帳中香”，其實(shí)可以簡(jiǎn)單理解成“臥室用香”。古人一般會(huì)在臥室門內(nèi)掛上一層紗幔，在這層紗帳里用的香，被稱作“帳中香”。

古方制“鵝梨帳中香”是將香料置于木梨腹中，反復(fù)熏蒸，讓清香的梨汁浸入香料內(nèi)部，從而賦予香料獨(dú)一無(wú)二的味道。

如此制出來(lái)的香，香氣甜美清新，似鮮果般沁人心脾，頗受古人喜愛。