編者按

在喧囂浮躁、流派紛呈的當(dāng)代畫(huà)壇，如何守住內(nèi)心的安寧與筆墨的純粹，是每一位藝術(shù)創(chuàng)作者面臨的深刻命題。本期我們特別推出吅白先生的評(píng)論文章《藏云見(jiàn)性，文人心象》，帶您走近西湖畫(huà)會(huì)陳經(jīng)先生的書(shū)畫(huà)世界。

陳經(jīng)先生以“藏云”為齋名，其藝術(shù)實(shí)踐不事張揚(yáng)、不求奇詭，而是將書(shū)畫(huà)還原為“識(shí)字”與“寫(xiě)字”的日常，在深研古法中涵養(yǎng)性情。文章細(xì)膩剖析了陳經(jīng)先生以書(shū)入畫(huà)的堅(jiān)實(shí)支撐與“不古不新”的中庸智慧，指出其創(chuàng)作不僅是筆墨的揮灑，更是一場(chǎng)“目的性不那么強(qiáng)的自我修為”。

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，陳經(jīng)先生的藝術(shù)選擇宛如一股清泠的溪流，為我們提供了一種沉潛傳統(tǒng)、涵泳經(jīng)典的從容氣象。希望這篇兼具學(xué)理與溫度的評(píng)論，能引導(dǎo)讀者在陳經(jīng)先生清雅脫俗的筆墨間，感受那份超越形式的“內(nèi)美”與生命的本真。

觀瀑圖-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

藏云見(jiàn)性，文人心象——聊聊陳經(jīng)的書(shū)畫(huà)

文/吅白

在當(dāng)代畫(huà)壇求新求變、流派紛呈的喧嚷中，西湖畫(huà)會(huì)陳經(jīng)先生的藝術(shù)實(shí)踐，如一股清泠的溪流，不急不緩，循著傳統(tǒng)的河床靜靜流淌。他的藝術(shù)不事張揚(yáng)，不求奇詭，而是在深研古法中涵養(yǎng)性情，于筆墨日常里顯露本真，為我們展現(xiàn)了一條“在傳統(tǒng)中求新意”的沉靜而艱難的修行之路。

觀陳經(jīng)之書(shū)，結(jié)體、筆法隱約有《書(shū)譜》的韻味。其行草，筆鋒流轉(zhuǎn)間既有露鋒取勢(shì)的爽利，又內(nèi)含頓挫轉(zhuǎn)折的沉著，線(xiàn)條在飄逸與圓勁之間取得了微妙的平衡。這暗合了劉熙載對(duì)孫過(guò)庭“破而愈完，飄逸而沉著”的評(píng)語(yǔ)。

更為難得的是，陳經(jīng)將書(shū)法還原為“識(shí)字”與“寫(xiě)字”的日常，褪去了當(dāng)下過(guò)于強(qiáng)調(diào)的“視覺(jué)藝術(shù)”的刻意感，筆墨間流露的是一種“無(wú)為”、“無(wú)用”的從容姿態(tài)。這種書(shū)寫(xiě)，是其情性的自然流淌，而非純粹形式的設(shè)計(jì)。

疊嶂霧云開(kāi)翠影-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

書(shū)法，深深滋養(yǎng)了陳經(jīng)的繪畫(huà)。他的山水，明顯取法明清的沈周、新安畫(huà)派一脈，走的是一條典型的重視筆墨的“南宗”正途。沈周的畫(huà)風(fēng)，在繼承元人筆墨的基礎(chǔ)上融入了溫厚平和的世俗情懷，構(gòu)建了獨(dú)特的審美形式。陳經(jīng)得其精髓，筆下山水不追求奇崛險(xiǎn)峻的構(gòu)圖，也無(wú)“喝令三山五岳開(kāi)道”的霸悍之氣，多是一山半水、疏林淺灘的江南景致，清新而純正。他善用墨筆，通過(guò)干濕濃淡的豐富變化，構(gòu)筑出山石的體量與林木的生機(jī)，僅在關(guān)鍵處略施花青、赭石，色不礙墨，清雅脫俗。

這種畫(huà)風(fēng)的背后，是“以書(shū)入畫(huà)”的堅(jiān)實(shí)支撐。古人論畫(huà)，極重筆墨獨(dú)立的審美價(jià)值，追求“氣韻生動(dòng)”。陳經(jīng)因有比較深厚的書(shū)法修養(yǎng)，能以寫(xiě)字的筆力與韻律來(lái)勾勒、皴擦。他的線(xiàn)條不是描摹物象的輪廓，而是富有書(shū)法表情的“寫(xiě)”出來(lái)的心跡。正如評(píng)論所言：“筆筆生發(fā)，題款與畫(huà)作珠聯(lián)璧合，相得益彰。”尤其是他的那些小幅冊(cè)頁(yè)，咫尺之間，筆墨松活靈動(dòng)，極有味道，將中國(guó)畫(huà)“須其意思而已”的寫(xiě)意精神體現(xiàn)得淋漓盡致。在這里，筆墨自身就承載著情感與格調(diào)，超越了單純的造型功能。

山居圖-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

藝術(shù)選擇上，在藝術(shù)生態(tài)“動(dòng)輒復(fù)古到宋元”或“接軌國(guó)際視野”的兩極搖擺中，他選擇了“中庸”，一種“不古不新的自我愜意”。這絕非保守，而是一種智慧與定力。他說(shuō)：“當(dāng)世界追逐外在的恢弘時(shí)，能在筆墨間守住內(nèi)心的安寧與豐盈，便是最大的圓滿(mǎn)了?！笨梢?jiàn)，他所追求的“不變”，是千年來(lái)中國(guó)文人畫(huà)核心精神的承續(xù)：以筆墨修身，借書(shū)畫(huà)養(yǎng)心，在藝術(shù)與日常生活的交融中照見(jiàn)生命的本真。他的創(chuàng)作，如同其齋名“藏云”，不追求云的炫目形態(tài)，而求其自在變幻、含蓄蘊(yùn)藉的內(nèi)在生機(jī)。

這條道路之“難”，在于它需要強(qiáng)大的綜合學(xué)養(yǎng)與心性修為作為支撐。它要求創(chuàng)作者不僅精于書(shū)法與畫(huà)技，更需深諳書(shū)論、畫(huà)論，乃至融通傳統(tǒng)哲學(xué)，方能“入古”而“出古”，在深厚的傳統(tǒng)框架內(nèi)，讓個(gè)人的性情與時(shí)代的氣息自然生發(fā)，形成一種“目的性不那么強(qiáng)的自我修為”。

陳經(jīng)的作品，正是這樣一面鏡子，映照出的是一位當(dāng)代文人畫(huà)家沉潛傳統(tǒng)、涵泳經(jīng)典后的從容氣象。他，似乎開(kāi)辟出了一片既承載歷史文脈、又洋溢著個(gè)人體溫的充滿(mǎn)“內(nèi)美”的境界。這個(gè)境界一如其人，雖然還不是很成熟，但是已經(jīng)頗具清俊美男氣象！

紅樹(shù)青山日斜-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

清輝灑人間-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

古月橋-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

東園朦朧處-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

往來(lái)高樹(shù)清風(fēng)起-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

松柏同心-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

梅石圖-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

奇石圖-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

庭下石榴花-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

延年益壽-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

梅花破萼春寒-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

碧溪新荷-48x24cm-紙本水墨-2025 ?陳經(jīng)

陳經(jīng)，字伯綸，浙江平陽(yáng)人?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員；浙江省書(shū)法研究會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)；浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事；浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；西湖畫(huà)會(huì)成員；會(huì)文書(shū)社成員；中國(guó)美術(shù)學(xué)院特聘教師、訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者；浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院外聘導(dǎo)師；文旅部藝術(shù)基金專(zhuān)家；高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委；浙江省文化館研究館員。