據(jù)山東新泰公安局發(fā)布的消息，此前引起廣泛關(guān)注的“活埋嬰兒案”有了最新進展，經(jīng)初步調(diào)查，其祖父劉某增涉嫌犯罪已被刑事拘留。

這個進展應(yīng)該說是在預(yù)料之中。盡管這家人曾辯解是以為孩子死亡之后才“厚葬”，可是醫(yī)院沒開死亡證明、事后嬰兒“復(fù)活”，這些事實很難讓人相信家人的說法。更合理的推測是，這家人看孩子有疾病、治療困難，就主動選擇了放棄。刑拘嬰兒祖父，多少也印證了此前大家的猜測，但具體緣由，需要警方后續(xù)的調(diào)查和信息披露。

在這個階段性進展之后，還是有不少人追問，除了祖父之外，其他家庭成員又扮演了什么角色？劉某之前對媒體的說法，“發(fā)現(xiàn)孩子死亡后孩子奶奶用土方法進行了厚葬”。這意味著活埋嬰兒不可能是祖父個人行為，孩子的奶奶以及孩子的父母都可能知情并參與其中。后續(xù)在查清事實后，理應(yīng)對所有參與者依據(jù)犯罪情形依法追責(zé)。

這一事件剛被曝光之后，網(wǎng)上就有很多感慨，認(rèn)為在一些農(nóng)村窮困地區(qū)，嬰兒因為疾病而得不到醫(yī)療被遺棄的并不罕見。如果真的因為家境赤貧，是在窮盡所有辦法之后的無奈選擇，雖然一樣無法接受，但多少還讓人有些同情?？删痛税咐齺碚f，有媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被埋男嬰的爺爺是當(dāng)?shù)劓?zhèn)民政辦主任，孩子媽媽、奶奶都有正當(dāng)工作，家庭在鎮(zhèn)上擁有100多平的樓房，絕對不屬于那種赤貧之家。這種情形之下的遺棄，對生命表現(xiàn)出來的殘忍，更讓人難以理解。這證明在經(jīng)濟狀況之外，還有觀念因素值得重視。

對重病嬰兒不予救治，也許在個別地方仍是被默認(rèn)的“土方法”，但這絕對是有辱文明的野蠻觀念。僅僅道德譴責(zé)不足以扭轉(zhuǎn)，還需要司法的介入糾偏。希望這一次活埋嬰兒案的處理能成為樣板和警示——該家庭如此處置嬰兒到底是出于什么考慮，在這個過程中不同角色的人應(yīng)該承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任，都需要一一查清并公之于眾。不僅是為了抵達個案中的正義，也是一次很好的普法。

嬰兒也是生命，孩子不是家庭可以任意處置的“物品”，這個現(xiàn)代文明社會的常識，仍有繼續(xù)普及的必要。尤其是過去一些農(nóng)村地區(qū)確實有動輒遺棄嬰兒的“傳統(tǒng)”，更需要持續(xù)的普法。對這次的案件，之前輿論也擔(dān)心會不會“大事化小”地敷衍過去，現(xiàn)在刑拘祖父初步體現(xiàn)出了司法的存在感。在涉及人命哪怕一個身患疾病的初生嬰兒時，司法就該這樣體現(xiàn)敬畏生命的姿態(tài)。