原創(chuàng) 點(diǎn)點(diǎn) 印客美學(xué)

P大的《有匪》被公認(rèn)為是近年來優(yōu)秀武俠小說之一，自影視改編以來，雖然關(guān)注度不小但評分頗為慘淡。

不少原著粉直指小說被魔改，逼得官方不得不出面回應(yīng)。

其實(shí)，早在19年11月，《有翡》女主趙麗穎就在微博上發(fā)過兩個(gè)漢堡的對比圖，一個(gè)標(biāo)著原著，一個(gè)標(biāo)著改編。

明晃晃地質(zhì)疑片方有魔改之嫌。

事實(shí)上，“魔改”也不只出現(xiàn)于影視劇翻拍中，b站的鬼畜區(qū)更是“魔改”的天然樂園。

情景喜劇《家有兒女》大家都看過吧？

可你知道“鬼馬小子”劉星說起rap來是什么場景嗎？

和電音《Unity》的搭配那可真是夢幻聯(lián)動。

劉星的魔性已然成為《家有兒女》再來億遍的源泉。

當(dāng)然還有不得不提的“鼻祖”——胡戈對《無極》的經(jīng)典魔改《一個(gè)饅頭的血案》。

這次的魔改甚至直接鬧上了法庭。

事實(shí)上，改編多少存在風(fēng)險(xiǎn)，改得好那就是“再現(xiàn)經(jīng)典”，改得不好那就是“死于魔改”。

尤其是最近電視劇的改編越來越多，魔改一詞被提及的頻率愈來愈高，儼然是當(dāng)仁不讓的熱詞。

魔改，到底什么是腦洞？

魔改最初是指手辦的改造，現(xiàn)在通常用來表示進(jìn)行大幅度的違背原作本意的修改，亦可指經(jīng)過此類修改后的作品。

經(jīng)常網(wǎng)上沖浪的小伙伴們對這詞肯定是一點(diǎn)兒也不陌生，甚至是耳熟能詳，隔三差五就能聽到。

其實(shí)，“魔改”就是一種解構(gòu)。

因?yàn)?，之所以稱為“魔改”而不是“改編”，區(qū)別就在于，改動后跟原著情節(jié)差距過大。

在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)，萬物皆可魔改，萬物皆可解構(gòu)，魔改可不就是一種解構(gòu)嘛。

解構(gòu)可以說是后工業(yè)時(shí)代文化語境中最流行的理論批評詞匯之一，解構(gòu)的誕生本身就帶著強(qiáng)烈的叛逆精神。

為了否定、反對并瓦解盛行多時(shí)的結(jié)構(gòu)主義思潮，解構(gòu)主義應(yīng)運(yùn)而生。

簡單打個(gè)比方，解構(gòu)就像青春期的叛逆，對一切說不，打破規(guī)則限制，重建話語體系，釋放無限可能。

網(wǎng)絡(luò)流行語其實(shí)都是通過解構(gòu)原有的語言規(guī)則和符號，消解嚴(yán)肅，從而達(dá)到某種意義上的幽默和叛逆。

說白了，解構(gòu)就是把固有印象打破、顛倒之后再進(jìn)行重建的行為。

如此說來，二次元和Z世代其實(shí)深得解構(gòu)主義的精髓呢。

日本廣受歡迎的Fate系列游戲，魔改程度更是獨(dú)（喪）具（心）匠（?。┬模瘢?，除了日本神話和歷史，幾乎把全世界的歷史都給魔改了遍。

比如亞瑟王是個(gè)美人，就連暴君尼祿都是美少女，人物性轉(zhuǎn)成為死宅的完美老婆。Fate亞瑟王Fate尼祿

怎么說呢，一旦接受了這樣的設(shè)定，就…還挺香的。

Fate游戲的魔改世界也正是它神奇的亮點(diǎn)，套用了眾多歷史人物和神話傳說的殼兒，進(jìn)行有理有據(jù)邏輯自洽的解釋，關(guān)鍵細(xì)節(jié)還很到位，要不是接受過義務(wù)教育，小印差點(diǎn)就要信了。

B站的鬼畜區(qū)更是屬于當(dāng)代年輕人的酒神狂歡。鬼畜視頻從來沒有權(quán)威的體系和框架，素材選擇不受限，表達(dá)的形式靈活自由。

對原文本進(jìn)行魔改和結(jié)構(gòu)的鬼畜背后，是對主流文化的叛逆抵抗，對話語權(quán)力的大膽突破，完成顛覆式的快感滿足。

魔改，為什么有人喊打？

改編其實(shí)是創(chuàng)作中十分普遍的現(xiàn)象，但是由于這幾年的IP改編風(fēng)潮，大量翻拍劇輪番轟炸，有關(guān)魔改的問題更是層出不窮。

改編要忠于原著，這是我國的影視行業(yè)長期以來遵循的原則，也是大家評判改編作品的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。

而魔改對原著的大幅顛覆，才讓它備受關(guān)注。

誠然，將一種藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換改編成另一藝術(shù)形式的過程，不可避免地要面臨不同媒介屬性帶來的巨大差異，而這差異絕非輕易就能克服，改編成功的難度的確會比較大。

嚴(yán)重不符合原著，改編得不如人意，自然容易背上胡亂魔改的罵名。

大家口誅筆伐所謂的魔改其實(shí)就是超過了對原著進(jìn)行改編所允許的限度，但在具體改編案例中，由于對歪曲、篡改的理解可能不同。

哪怕?lián)碛懈木帣?quán)，其權(quán)利邊界并沒有統(tǒng)一答案，需要具體問題具體分析。

《清平樂》將原著中公主徽柔與內(nèi)侍懷吉由主線人物劇情改成了支線，弱化公主和太監(jiān)的感情戲，配角宋仁宗成了男主，劇情糟心，人設(shè)崩壞，引發(fā)了一系列的爭議。

程瀟、陳飛宇主演的網(wǎng)劇《天醒之路》，改編自《全職高手》作者蝴蝶藍(lán)的同名玄幻小說。

原著中程瀟飾演的角色秦桑只是一個(gè)打醬油的，總共臺詞都沒有幾句的龍?zhí)?，在劇里卻搖身一變成為了女主。

而原女主蘇唐則淪為了四番女配，幾個(gè)主要人物的感情線也被改得面目全非，很多原著粉絲對此非常不滿，這部網(wǎng)劇也不出意外地?fù)浣至恕?img alt="" height="364" width="546" loading="lazy" data-src="https://imagepphcloud.thepaper.cn/pph/image/108/129/514.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///ywAAAAAAQABAAACAUwAOw==" data-imageid="108129514">那么，究竟怎樣改編才算忠實(shí)于原著？如何做到忠實(shí)于原著呢？

著名的影評人安德烈·巴贊是“忠實(shí)于原著”這一原則的積極倡導(dǎo)者，撰寫了多篇文章對其進(jìn)行深入探討。

巴贊認(rèn)為，忠實(shí)于原著，指的是忠實(shí)于原著的精神，而不是文字。要做到這一點(diǎn)，需要改編作品的創(chuàng)作者具備足夠的才華，完成對原著非同一般的處理和表達(dá)。

簡單來說，忠實(shí)于原著就是對原著充分吸收和理解，并從中把握獨(dú)特的思想和精髓，在將其影視化的過程，需要?jiǎng)?chuàng)造出形象化的表現(xiàn)方式。

原著和改編作品是不同的、獨(dú)立的，但藝術(shù)性上是相應(yīng)的、相匹配的。不是說要依樣畫葫蘆，更需要的是改編的創(chuàng)造性。我們對魔改越來越寬容？

不過，雖然有許多魔改毀經(jīng)典的負(fù)面案例，但也有不少作品因?yàn)樘祚R行空大刀闊斧的改編，增添了與眾不同的獨(dú)特魅力。

像《慶余年》《鬼吹燈之龍嶺迷窟》，改編幅度也挺大，但是卻絲毫沒有因此導(dǎo)致觀眾的批評和抗議，相反的是，熱度和口碑都居高不下，刪減顯得無傷大雅。

《慶余年》在保留關(guān)鍵劇情的基礎(chǔ)上，增刪戲份的同時(shí)更加細(xì)膩地刻畫人物，使得角色更加豐滿。

劇中滕梓荊的故事線大改，他為了范閑的伯樂之恩而甘愿赴死，早早地領(lǐng)了盒飯，觀眾非但不反感，反而被角色騙了不少眼淚。

不然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)比起魔改，觀眾更不想看到的是作品魔改注水，魔改原著亦有可能成為經(jīng)典。

徐克導(dǎo)演的《笑傲江湖之東方不敗》，林青霞扮演的東方不敗和原著不能說一模一樣，簡直是毫不相干。

但是電影重新賦予人物血肉，東方不敗成了主角還和男主角令狐沖談戀愛。然而，《笑傲江湖之東方不敗》早已成為難以逾越的經(jīng)典武俠片。二十年前有部魔改神劇《西游記后傳》，片尾曲《相思》亦是膾炙人口，有一說一這首歌小印至今還會聽，歌詞也寫得很好。多年過去，《西游記后傳》從最初飽受惡評，到如今，卻越來越有成為經(jīng)典的趨勢。它的國民度相當(dāng)高，而且在豆瓣上的評分高達(dá)7.8。

《西游記后傳》的腦洞大得離譜，人物堪稱完全顛覆。

孫悟空大鬧天宮算什么，超級大反派無天直接把天庭一鍋端，各路神仙都被打下了冥界，傳統(tǒng)權(quán)威不復(fù)存在。

劇中曾經(jīng)令人吐槽的重復(fù)剪輯，成了絕佳的鬼畜素材。魔改反叛的劇情，被各種解構(gòu)，并被賦予了新的意義。

腦洞大開，顛覆塑造，魔改亦可成為經(jīng)典走紅。

顛覆觀眾的固有印象，但讓劇情合理，沒有太大漏洞，人設(shè)豐富立體，盡量擺脫原著限制，創(chuàng)意的改動也能贏得觀眾認(rèn)可。

改編翻拍，就算想要忠于原著，也絕對不是一板一眼依葫蘆畫瓢，進(jìn)行圖解式改編，跟復(fù)制粘貼似的，無視時(shí)代變遷社會變化。

當(dāng)然，創(chuàng)作者也不應(yīng)該為了奪人眼球刻意添加狗血?jiǎng)∏?，真如“魔改”二字，改編得走火入魔，萬分雷人。

不管怎樣，作品質(zhì)量自有萬鈞之力，魔改得當(dāng)依然能夠收獲認(rèn)可。畢竟，不怕魔改，更怕瞎改。

存在感愈來愈強(qiáng)的魔改，究竟是天使還是魔鬼，我們不得而知。無論抗拒與否，它已然成為現(xiàn)代視覺文化生產(chǎn)機(jī)制中的重要組成部分。

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原標(biāo)題：《“魔改”到底是腦洞，還是褻瀆原著？》

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