下載客戶(hù)端

登錄

擺脫過(guò)勞：一周城市生活

Jady Liu 葛宇路王越洲陳鑫培

2021-01-22 19:38

聽(tīng)全文

回顧最近的新聞，可以發(fā)現(xiàn)“過(guò)勞”是一個(gè)關(guān)鍵詞：為曾經(jīng)向往的出版機(jī)構(gòu)熬夜無(wú)數(shù)卻丟失署名的編輯、倒在路邊的外賣(mài)配送員等人構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代“打工人”群像的一角。因此在本期內(nèi)容中，我們打算將主題聚焦到“過(guò)勞生活”。

在“近期回顧”板塊，我們邀請(qǐng)剛做了自己的個(gè)展“搞搞震冇幫襯”的藝術(shù)家葛宇路為我們回顧他的展覽，在展覽期間他通過(guò)作品和活動(dòng)探索了藝術(shù)和工作的關(guān)系，以自己“替班”的方式讓美術(shù)館員工得到了休息，但他又說(shuō)，“從一開(kāi)始就注定了是徒勞”。藝術(shù)家多是被別人書(shū)寫(xiě)，我希望這次能從藝術(shù)家本人的文字中看到不一樣的視角。

在“主題推薦”板塊，我們推薦了與體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相關(guān)的活動(dòng)，以及圍繞過(guò)勞展開(kāi)討論的一系列書(shū)籍。

（本期主持：Jady Liu）

近期回顧：“搞搞震冇幫襯”展覽里為美術(shù)館員工“替班”的藝術(shù)家自述

葛宇路在“搞搞震冇幫襯”展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)。扉美術(shù)館圖

位于廣州扉美術(shù)館的“搞搞震冇幫襯”展覽呈現(xiàn)了我的幾件老作品和一件新作品，老作品網(wǎng)上有很多資料，這里主要說(shuō)說(shuō)這次的新作品《假日時(shí)光》。

在展覽期間，我向美術(shù)館提出申請(qǐng)，希望能夠給美術(shù)館的員工額外的假期，讓她們離開(kāi)工作，重回生活。作為代價(jià)，我則需要留在美術(shù)館“頂替”她們完成原本需要完成的工作。這件作品一部分發(fā)生在辦公室里，另一部分則完全發(fā)生在美術(shù)館以外，那些休假的同事們，她們?nèi)チ松蜿?yáng)、重慶、云南、貴州和東北，那些地方是另一半作品真正的現(xiàn)場(chǎng)。至于展廳現(xiàn)場(chǎng)的文件和日記，只是用于確認(rèn)我正在“替班”的事實(shí)。

目前展覽已經(jīng)結(jié)束，我共計(jì)替班九周。展期內(nèi)，美術(shù)館舉辦了幾次有趣的討論會(huì)：《給TA放假！》《藝術(shù)打工：從入門(mén)到放棄》還有兩次公開(kāi)招募觀眾來(lái)美術(shù)館體驗(yàn)美術(shù)館工作的工作坊。這些共同構(gòu)成了這次展覽的主體。

雪瑩休假期間趴在東北的冰面。彭雪瑩供圖

這個(gè)展覽的構(gòu)思源于藝術(shù)機(jī)構(gòu)與創(chuàng)造力之間的撕裂，針對(duì)的是“每天接觸藝術(shù)的從業(yè)者如何被藝術(shù)工作異化為工具，從而越來(lái)越遠(yuǎn)離藝術(shù)”這一問(wèn)題。

毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)藝術(shù)世界里特有的問(wèn)題，但這種“工作脫離了勞動(dòng)，人被異化為工具”的現(xiàn)象，似乎也是當(dāng)下各個(gè)行業(yè)普遍存在的問(wèn)題。

我認(rèn)為，藝術(shù)家，或者說(shuō)制造所謂藝術(shù)的人，應(yīng)該直面這一問(wèn)題，并至少在自己所處的行業(yè)里嘗試發(fā)出一些聲音，做出一些力所能及的改變。

俊穎休假期間在西南，坐在車(chē)內(nèi)碰見(jiàn)牛群。江俊穎供圖

在這個(gè)過(guò)程里，我惹了很多麻煩，在美術(shù)館“搞了很多震”，在“幫襯”層面一無(wú)所獲——我沒(méi)有增加美術(shù)館的人氣，吸引更多網(wǎng)紅來(lái)打卡拍照，也沒(méi)有制作出什么視覺(jué)奇觀，能讓老板炫耀。

但我很開(kāi)心地看到同事們能出去玩，開(kāi)心地在云南看羊，在貴陽(yáng)篝火，在重慶坐地鐵穿過(guò)樓房，在東北的湖面溜冰，與家人，朋友團(tuán)聚。

我也很愿意去想象在一個(gè)完全生活的場(chǎng)景中，來(lái)自她們的家人和朋友的提問(wèn)：你今天為什么可以不工作？

那么答案似乎是：因?yàn)樗囆g(shù)。

（文：葛宇路）

本周主題推薦

兩場(chǎng)討論｜關(guān)于社會(huì)身份

Corona×社會(huì)學(xué)會(huì)社：做騎手的大學(xué)生朋友

時(shí)間與鏈接：

北京時(shí)間1月23日（周六）晚8:00-10:30

https://uchicago.zoom.us/j/98341122269?pwd=WVRBenVIbXZ3bW1WbTE5ZmNoTEhFUT09

Zoom Meeting ID: 983 4112 2269

Passcode: 637576

書(shū)單及文件下載請(qǐng)點(diǎn)擊這里（請(qǐng)用瀏覽器打開(kāi)）

藝術(shù)勞工聊天室：身份、空間、媒介

詳情請(qǐng)關(guān)注XSPACE富士影像共享空間微信公眾號(hào)

書(shū)單｜過(guò)勞是什么？

《去屠宰場(chǎng)談戀愛(ài)好嗎》：“社畜”的故事

想辭職，卻沒(méi)積蓄；恐婚恐育，更恐懼孤獨(dú)；堅(jiān)持獨(dú)身自由，又怕老無(wú)所依……年輕人的不安與躊躇，還在不斷向未來(lái)延伸。

13則當(dāng)代“社畜”童話，浪漫幻想與殘酷隱喻交織，呈現(xiàn)在每個(gè)人生節(jié)點(diǎn)上都不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困局。

《40%的工作沒(méi)意義，為什么還搶著做？》：大衛(wèi)·格雷伯論狗屁工作

狗屁工作的蔓延與膨脹如同病毒，充塞在社會(huì)的每一個(gè)角落。

沒(méi)有什么比自己的工作從根本上就無(wú)用、對(duì)這個(gè)世界毫無(wú)貢獻(xiàn)更讓人沮喪的了。

恐怖的是，這是很多人面臨的命運(yùn)……

《豈不懷歸》：三和青年調(diào)查

深圳龍華一處城市角落里，有一群被稱(chēng)為“三和大神”的年輕人。他們干一天玩三天，吃廉價(jià)的食物，經(jīng)常睡大街，十天半月不洗澡、不換衣服。

“三和”隨著一部紀(jì)錄片而火遍全網(wǎng)，一方面被妖魔化為中國(guó)版的里約貧民窟，一方面被娛樂(lè)化為頹廢時(shí)代的精神烏托邦。在種種被粗暴簡(jiǎn)化的標(biāo)簽和符號(hào)背后，這些徘徊在邊緣地帶的“三和大神”們，其生存狀況究竟如何？社會(huì)學(xué)者孤身融入三和，展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)半年的艱難田野調(diào)查，撥開(kāi)媒體獵奇的迷霧，還原一個(gè)全面而真實(shí)的三和。

《倦怠社會(huì)》：時(shí)代的病癥

韓炳哲展示了當(dāng)今社會(huì)的病理形態(tài)，其中包括憂郁癥、注意力缺乏癥、過(guò)勞癥等精神疾病。它們不是傳染病，而是梗阻癥，不是由否定性的、免疫學(xué)上的他者導(dǎo)致，而是源于過(guò)量的肯定性。

因此，一切免疫學(xué)式預(yù)防和抵抗措施都失效了。韓炳哲的論述最終以一種社會(huì)遠(yuǎn)景結(jié)束，他有意賦予其一個(gè)含有歧義的名稱(chēng)：倦怠社會(huì)。其中，生命變成了生存，生存導(dǎo)向?qū)】档目駸岢绨?，卻帶來(lái)了疾病和僵死。

《24/7》：無(wú)眠時(shí)代

睡眠是人們從紛繁世界中抽身而退且暫作修整的必要行為。由于它本質(zhì)上不能帶來(lái)效益，給生產(chǎn)、流通和消費(fèi)造成的損失難以估量，因此永遠(yuǎn)與24/7體制的要求相沖突。資本主義對(duì)睡眠的侵蝕也愈演愈烈。以北美地區(qū)為例，20世紀(jì)初的人每天要睡10個(gè)小時(shí)，上一代人睡8個(gè)小時(shí)，如今北美成年人平均每晚睡大約6.5個(gè)小時(shí)。也許，我們將進(jìn)入無(wú)眠時(shí)代。

書(shū)單｜如何應(yīng)對(duì)過(guò)勞？

《樂(lè)業(yè)》：如何重新出發(fā)

你有多久沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心地覺(jué)得“我想工作”了？學(xué)生時(shí)代，每個(gè)人都有對(duì)工作的憧憬。而在真正踏足職場(chǎng)之后，這些愿景往往會(huì)隨著日復(fù)一日的機(jī)械工作而被磨滅。越來(lái)越多的人開(kāi)始不開(kāi)心地混日子；越來(lái)越多的人覺(jué)得，養(yǎng)家糊口是支撐自己工作下去的唯一動(dòng)力。本書(shū)作者川村元?dú)庠谑廊搜壑袩o(wú)疑是事業(yè)上的成功者，但不知從何時(shí)起，他發(fā)現(xiàn)自己也已經(jīng)深陷于這樣的低迷狀態(tài)中。困惑之下，他決定向業(yè)界前輩求教，尋找突破瓶頸、重新出發(fā)的力量。

《慢教授》：引入“慢原則”

現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏越來(lái)越快，就連大學(xué)的象牙塔內(nèi)也難以容下安靜的書(shū)桌。校園的時(shí)鐘滴答作響，大學(xué)變得像公司一樣，不斷催促教授們速度能再快些，效率能再高些，成果能再多些，卻全然不考慮這些考核會(huì)如何破壞我們的學(xué)習(xí)和思考。

在《慢教授》一書(shū)中，伯格和西伯兩位教授呼吁在學(xué)者生活中引入“慢原則”，用“慢”來(lái)修復(fù)人文學(xué)科的生態(tài)。整本書(shū)以學(xué)者的職業(yè)生活作為方法，從教學(xué)、科研到同事相處，依次展開(kāi)，揭示并分析了當(dāng)今學(xué)界的績(jī)效文化和速度焦慮，在此基礎(chǔ)上提出了種種解困之道。在提升教學(xué)、科研和學(xué)院生態(tài)的同時(shí)，又能減緩個(gè)體所承受的焦慮和壓力。

《馬可瓦爾多》：在城市尋找大自然

馬可瓦爾多是位城市小工。在充滿著水泥和瀝青的城市森林里，他卻試圖尋找大自然。春天花壇里冒出來(lái)的蘑菇，秋天城市上空的候鳥(niǎo)，都能讓他那灰色貧乏的世界變得多彩肥沃。他有一雙敏銳善感的眼睛，時(shí)刻捕捉著四季的變化和都市的隱秘。對(duì)他來(lái)說(shuō)，“生命中除了以小時(shí)計(jì)酬的薪水、額外的工資補(bǔ)助和家庭津貼外，還有某些東西可以期待?！?p>

《瓦爾登湖》：做自給自足的隱士

1845 年初春，馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)附近的瓦爾登湖畔走來(lái)了一位年近三十的男子。他手持一把斧頭走進(jìn)森林，用白松木為自己建造了一間簡(jiǎn)單但實(shí)用的小屋，然后在那里住下來(lái)，離群索居、自由自在，開(kāi)始了一種新的生活體驗(yàn)。他用很少的時(shí)間憑借雙手維持生計(jì)，將大部分時(shí)間用來(lái)接近自然、探索自然，使自己與自然融為一體。

線下活動(dòng)推薦·海報(bào)集

上海·展覽 | 這不是一個(gè)口罩：走近藝術(shù)療愈