原創(chuàng) 洞見 洞見

洞見（DJ00123987）——不一樣的觀點，不一樣的故事

作者：洞見pumpkin

飛鳥與魚不同路，從此山水不相逢。

前陣子有讀者在后臺問我：

洞見君，為什么曾經的好朋友，沒有任何原因，感情就越來越淡了？

我給他回復了這樣一句話：

這世上沒有無緣無故的相聚，也沒有無緣無故的離別。

你們會漸行漸遠，是因為你們都活成了彼此不理解的樣子。

01

春節(jié)回家，我媽問我：“現在放假了，怎么也不見你找小亮玩啊?！?/p>

我張口正欲解釋，卻又不知道如何說起。

我和小亮從小在一個大院長大，小的時候，拜過把子，關系好到可以同穿一條褲子。

曾經我以為，我們可以做一輩子的好兄弟，只是沒想到，這一輩子的盡頭只是高中畢業(yè)。

高中畢業(yè)后，我按部就班考上了理想的大學，小亮自稱不是讀書的料，說要早點出學校混社會。

那時候，他在深圳打工，每次回家都會順道來學校看我。

我也經常跟同學炫耀，說：“看，這是我最鐵的哥們?！?/p>

但是，當我畢業(yè)工作之后，我們之間的距離好像變得越來越遙遠。

前些年，我每年回家他都會過來找我。

“走啊，一起去茶館搓兩把啊?！?/p>

“不玩啦，難得回家，想陪陪爸媽?！?/p>

“隔壁新開了個網吧，一起去包夜打游戲唄?！?/p>

“我好多年沒有玩游戲啦，不會了?！?/p>

他喜歡喝酒交友，我喜歡讀書寫作；他偏好熱鬧，我樂得清凈。

一來二去，他也不怎么來找我了，我們之間的聯(lián)系也越來少。

曾經無話不說的朋友，現在變得無話可說。

我也試圖挽回這段感情，主動嫡系他，但遺憾地發(fā)現，我們已經沒辦法找回共同的話題，聊天也僅限于禮貌的寒暄。

一開始我以為是分開的時間太久，讓我們的感情產生了隔閡。

直到我想起書本上這兩個故事，才明白：

那些曾預想過的“拖家?guī)Э趤硐嘁姟保兂伞皾u行漸遠漸無書”的原因，不是地理上的距離，而是三觀的不同。

02

第一個故事。

在《故鄉(xiāng)》這篇文章里，少年的迅哥在故鄉(xiāng)遇到了少年的閏土。

雖然說一個是少爺，一個是短工的孩子，可是小的時候頭腦中沒有那么多等級觀念，兩個階層差距很大的孩子，拋卻了身份之后，兩人一見如故。

閏土帶迅哥去沙地里撿西瓜，去看偷瓜的猹，去撿貝殼，去捕麻雀……

這些鮮活有趣的活動，是生活在“高墻之下”的迅哥從沒見過的風景。

所以那時閏土在迅哥眼里，算得上是個小英雄。

可是幾十年過去了，兩人都長大成人，當魯迅帶著小時候的那份濾鏡重返故鄉(xiāng)時，故事發(fā)生了翻天覆地的變化。

兩人相見時的情景，書中是這么描寫的：

雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了……

我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：“阿！閏土哥，——你來了？......

我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹......

但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。

他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！”

我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

以前在課本上讀到這段話時，只覺得凄涼，但并不是很能理解他們?yōu)楹巫兊萌绱松郑涩F在完全明白了。

魯迅說的“這層障壁”，不僅僅是簡單的階級觀念，而是兩人三觀的徹底決裂。

三十年的時間，閏土在社會底層摸爬滾打，為了生計苦苦掙扎，那個鮮活生動的少年，早已被“多子、饑荒、苛稅、兵匪官紳”逼得像個木偶人了。

而魯迅接受了更多更先進的思想，兩人生活軌跡在分開時發(fā)生了巨大的變化。

不同的境遇、不同的人生經歷，造就了思想觀念上的巨大鴻溝。

他們再也不能像從前一樣心無旁騖地玩耍，也再也無法理解彼此現在的生活。

作家蘇眉細細說：

“曾經兩小無猜的好朋友，真情還在，中間卻已經隔了一條河。

這條河太寬，里面隔了歲月，盛滿了人生酸甜苦辣，再也無法逾越?！?/p>

友情始于共鳴，敗于距離，終于分歧。

三觀不同，注定再也不能同行。

03

第二個故事。

《紅樓夢》里最引人注目的，莫過于寶黛釵三人的戀愛關系。

書中寫到：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?/p>

金玉良緣指的是寶玉和寶釵，木石前盟說的是寶玉和黛玉。

小的時候不明白，為什么事事周全的薛寶釵，會輸給咄咄逼人的林黛玉。

長大后才明白，答案寶玉早已點了出來。

寶釵是個真正的現實主義者，在相處過程中，寶釵總是勸寶玉對仕途多上點心，希望他能“立足經濟之道，委身孔孟之間”，走一條“好風憑借力”的青云路。

但她不知道寶玉不愛蒼生，只愛風月。

生于花團錦簇的大觀園，他的理想就是和這院子里的女孩子們嬉笑玩耍，間或舞文弄墨，吟風賞月，做個富貴閑人。

對八股文和圣賢書，他從來都是厭惡至極的。

而黛玉自幼同寶玉一處長大，卻從未勸說寶玉讀圣賢書，走官場仕途。

她也并非因為知道寶玉不喜歡而不勸說，而是因為她心中有自己獨立的三觀，她對人生的理解也限于官場和名利，所以她說不出那些勸寶玉讀書的“混賬話”。

大觀園里紅顏無數，唯有黛玉懂得寶玉所向往的詩和遠方。

故事的最后黛玉死了，寶玉和寶釵勉強結為夫妻，雖然生活在一起，但兩人都沒有因結婚而改變自己的想法。

最終，寶玉出家了，“金玉良緣”成為泡影。

這一出愛情的悲劇，其根源就在于寶玉和寶釵從未真正進入過彼此的世界。

默罕默德有句名言：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！?/p>

但也有人堅持認為，該拿所有的水仙花去換面包，只有物質才能帶來滿足感。

三觀不同的人若組成一個家庭，生活就容易變成一場災難。

04

有人說，人與人之間慢慢走散，一般會經歷三個關卡。

第一波散在大學那關。

不同的城市，不同的專業(yè)，各自擁有了新的生活，能聊的共同話題少了。

第二波散在工作那關。

不同的計劃，不同的目標，有人回老家安穩(wěn)度日，有人奔赴遠方尋找夢想，距離稀釋了感情，時間改變了我們。

除了將過去反復咀嚼，勉強維持著點贊的情分，似乎也無話可說。

第三波散在婚姻那關。

你有你的家庭，我有我的生活，然后我們都成了彼此生活中不重要的那個人。

是你變了或者我變了嗎？都不是。

兩人的人生軌跡就此往兩個方向發(fā)展，興趣、志向、價值觀念、人生選擇都會發(fā)生變化。

經歷的事情越多，也越明白，人與人之間漸行漸遠的根本原因，就是三觀不合罷了。

有情未必可白首，同去常常不同歸。

若三觀契合，哪怕多年不見、常年不聯(lián)系，某天偶然重逢，也會有久別重逢的喜悅和說不完的話題，即便沉默，也不會尷尬。

若三觀相悖，就算同在一個屋檐下，朝夕相處，也只能是話不投機半句多，即便相對而坐，心卻相隔萬里。

真正漸行漸遠的從來都不是距離，而是三觀。

05

親如兄弟的朋友，走向離散；

同床共枕的夫妻，分崩離析。

三觀不同，哪怕曾經關系再好，也終將形同陌路。

飛鳥與魚不同路，從此山水不相逢。

人生有無數條路供我們選擇，我們的三觀，決定了自己會選擇哪一條。

行至半路，你會發(fā)現三觀不同的朋友，已走上了不同的道路。

不必遺憾。

因為其實隨著年齡的增長，我們并不是失去了一些朋友，而是懂得了誰才是真正的朋友。

最后用《千與千尋》的一段話，送給大家：

“人生就是一輛列車，路途上會有很多路口，沒有一個人可以自始至終陪你走完，你會看到來來往往，上上下下的人。

如果幸運，會有人陪你走過一段，當這個人要下車的時候，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。

因為，說不定下一站，會有另一個人陪你走得更遠。”

原標題：《三觀，是人與人之間最遠的距離》

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