以下是京海墨韻采訪中國(guó)山水畫(huà)研究院院長(zhǎng)陳克永先生視頻資料以及文字整理。

京海墨韻工作人員正在采訪陳克永先生

問(wèn)題1：

京海墨韻張建鑫：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，燕山有自己的面貌，是歷代畫(huà)家所沒(méi)有表現(xiàn)的，您是運(yùn)用了什么樣的筆墨語(yǔ)言來(lái)描繪燕山的？”

陳克永先生：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代是清代大畫(huà)家石濤的一個(gè)說(shuō)法，你不能完全用古人的老套路，來(lái)套你所感悟的山水、樹(shù)石，要把筆墨和畫(huà)家自己的精氣神集合在一起，通過(guò)筆墨的形式，把你的感悟和畫(huà)家本身對(duì)自然的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，是你從自然中親身感悟自然應(yīng)該怎么畫(huà)，這個(gè)叫筆墨當(dāng)隨時(shí)代。往往我們現(xiàn)在教學(xué)有這么一個(gè)問(wèn)題，一開(kāi)始上來(lái)就是臨摹，臨摹到一定的時(shí)候去自然中寫(xiě)生，這些學(xué)生是把臨古人的東西掌握了一些以后，用自己的本事去套自然，就不是筆墨當(dāng)隨時(shí)代。筆墨當(dāng)隨時(shí)代應(yīng)該是這樣，學(xué)了古人，然后再面對(duì)自然的時(shí)候，就把你對(duì)自然的感受用你自己的筆法表現(xiàn)出來(lái)。可以說(shuō)我這個(gè)筆墨語(yǔ)言是一種迷蹤拳，就像那個(gè)霍元甲說(shuō)的武術(shù)一樣，你看別人在練武我沒(méi)在練，我又臨范寬臨李唐又臨王蒙，也沒(méi)臨倪瓚，但是自然適合什么樣的語(yǔ)言，我用什么樣的語(yǔ)言。我對(duì)皴法的理解，我不是理解成斧劈皴、披麻皴、解索皴，不是理解這個(gè)，但是這些皴法叫皴法，我把他叫紋理，在西方藝術(shù)中叫肌理，這都是一個(gè)意思，但是說(shuō)紋理更重要、更準(zhǔn)確，你說(shuō)什么皴法，你用斧劈皴，你用解索皴，也是一種形象的理解，但是我善于用紋理。每一塊山頭有每一塊山頭自己的紋理，適合我用什么肌理、什么手法，我就用什么手法，這是不確定的。這是我回答你提問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，我什么方法都用，有的時(shí)候用紙團(tuán)子，有的時(shí)候用一個(gè)荊條把它拍碎了用木頭筆，有的時(shí)候把毛筆散開(kāi)了，需要?jiǎng)澗€的時(shí)候把毛筆集中畫(huà)出中鋒，所以我不擇手段，什么招都可以用?！?/p>

問(wèn)題2：

京海墨韻張建鑫：“請(qǐng)您評(píng)價(jià)一下自己？”

陳克永先生：“我總體感覺(jué)自己太不足了，因?yàn)槲覀儧](méi)有受過(guò)古人詩(shī)文的訓(xùn)練，古人從三歲小孩就開(kāi)始學(xué)書(shū)法，我們的底子就感覺(jué)不足，還需要加強(qiáng)在傳統(tǒng)文化上的教育。當(dāng)然我對(duì)于造型、對(duì)于山的那種氣韻的把握，應(yīng)該說(shuō)比古人更有氣勢(shì)，畫(huà)的比古人更充分。因?yàn)槲冶裙湃四莻€(gè)時(shí)代有了很多優(yōu)越的條件，我可以用照相機(jī)把自然抓回來(lái)，我坐在畫(huà)室里舒舒服服的去面對(duì)大自然，去寫(xiě)生。跟古人比起來(lái)還缺乏詩(shī)文的修養(yǎng)，你念的是白話文，文人念的出口就是古文，像文章。向古人學(xué)習(xí)，回歸自然，像古人學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，這是我應(yīng)該做的?！?/p> 

《萬(wàn)山紅遍》2001年 陳列于全國(guó)政協(xié)禮堂

《萬(wàn)山紅遍 局部》/陳克永

《萬(wàn)山紅遍 局部》/陳克永

《萬(wàn)山紅遍 局部》/陳克永

《萬(wàn)山紅遍 局部》/陳克永

《萬(wàn)山紅遍 局部》/陳克永

《萬(wàn)山紅遍 局部》/陳克永

《萬(wàn)山紅遍 局部》/陳克永

（視頻及文字資料為京海墨韻藝術(shù)館原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處?。?/p>