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《夜上海》作曲陳歌辛:在反右斗爭(zhēng)中“受黨保護(hù)”?
陳歌辛是上世紀(jì)40年代電影歌曲和流行歌曲的著名作曲家,在他去世半個(gè)世紀(jì)后,圍繞對(duì)他的評(píng)價(jià)聚訟再起,分歧包括陳在音樂(lè)史上究竟該如何定位、其人愛(ài)國(guó)與否等等。文化名人身后受政治歷史問(wèn)題牽涉困擾的不在少數(shù),目下輪轉(zhuǎn)至陳歌辛,所據(jù)俱為舊時(shí)報(bào)載,此一現(xiàn)象,不能不說(shuō)出人意表。個(gè)中原委,無(wú)意置評(píng)。
適逢整理黎錦暉家屬提供的黎先生字紙遺物,在他現(xiàn)存5冊(cè)記事本中,于1957年下半年啟用的一冊(cè)中,發(fā)現(xiàn)黎先生以“上海文藝界反右斗爭(zhēng)第5次”的記錄起始,上有5個(gè)頁(yè)面寫到陳歌辛。披閱之下,方知1957年9月26日上海文藝界反右斗爭(zhēng),實(shí)為揭發(fā)批判陳歌辛專場(chǎng)。這一會(huì)議,黎先生從頭到底參加了?!胺从叶窢?zhēng)第5次”是何意思?不像是斗陳歌辛斗到第5次,如果沒(méi)理解錯(cuò),是一個(gè)個(gè)斗下來(lái),第5次輪到斗陳歌辛。

黎先生的筆錄非比專職記錄,地點(diǎn)、與會(huì)人數(shù)、主持人、發(fā)言人均不詳,但他文字功力一流,記錄中時(shí)用文言,三步并作兩步,以求提升記錄速度,此為信本無(wú)疑。全部記錄中揭發(fā)批判者姓甚名誰(shuí),暫付厥如,不免有憾??申惛栊琳f(shuō)的,黎先生一一加以注明,難說(shuō)不是心存關(guān)切。
斗爭(zhēng)會(huì)按照先解放前,再解放后兩塊進(jìn)行,由陳歌辛本人先作交代,交代畢,揭發(fā)批判。解放前著重歷史,解放后則見(jiàn)言論。將解放后的言論部分提上來(lái)觀之,靶點(diǎn)比較散亂。陳歌辛顯然對(duì)政治并不熱心,所謂反動(dòng),十九反動(dòng)在音樂(lè)作曲。諸如:
工人被腐蝕,失去可愛(ài)的品質(zhì);
音樂(lè)家不愿下海;
否定群眾歌曲,一切加以污蔑;
“歌唱憲法”的曲子像黃色歌曲,將來(lái)可出口成章;
文聯(lián)年終存款,造謠說(shuō)吃掉了;
52年起,退稿只此二三字,鼓動(dòng)投稿人寫信質(zhì)問(wèn)《廣播周刊》;
詆毀新歌曲一律公式化、概念化,最好搞垮音協(xié);
很少看電影,對(duì)一切樂(lè)曲均采(?。┠B(tài)度;
……

陳歌辛在文藝界棱角鋒芒,均被上綱為“向黨進(jìn)攻”,列舉他對(duì)倪秋萍、劉厚生、夏白、蔡紹序等人或不尊重,或與之吵鬧。黎先生恐不及記,以a、b、c、d、e、f分列之,其中一條口號(hào)式發(fā)言,直呼“大漢奸陳歌辛”,足見(jiàn)言論部分偏軟,合當(dāng)戲不足歷史來(lái)湊,陳歌辛的歷史問(wèn)題是重心?;诖?,回頭再來(lái)看陳歌辛對(duì)自己歷史問(wèn)題的交代。他顯然意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,拋出一個(gè)“受保護(hù)”說(shuō):
1.陳說(shuō),“黨保護(hù)(我)過(guò)關(guān)”。(反右這一)仗不勝,社會(huì)(主義建)不成。必消滅右派,亦即消滅陳。非滅身,乃滅思想。不要以為己“(受)保護(hù)”。
陳繼續(xù)就此交代并談?wù)J識(shí),黎錦暉記云:
2.陳說(shuō),“不共戴天之仇”,“幾億人民之仇敵”。
陳說(shuō)的“敵仇”是誰(shuí),黎先生未予明示。應(yīng)該不會(huì)再對(duì)右派發(fā)狠話,也似無(wú)必要。陳歌辛的歷史問(wèn)題,亦即今天有人提到的是否愛(ài)國(guó)問(wèn)題。據(jù)現(xiàn)已公開(kāi)的材料,主要指他在敵偽時(shí)期寫過(guò)一首《大東亞民族團(tuán)結(jié)進(jìn)行曲》,以及在上海外灘華懋飯店指揮過(guò)《神鷲歌》。
循此邏輯,可以解釋為,陳歌辛說(shuō)的“敵仇”當(dāng)指日寇。繼“受保護(hù)”說(shuō)之后,他急欲剖明心跡。

“黨保護(hù)(我)過(guò)關(guān)”說(shuō),抬出抽象意義的“黨”,應(yīng)予理解國(guó)人在當(dāng)時(shí)乃至相當(dāng)一個(gè)時(shí)期的語(yǔ)境下,習(xí)慣將某一級(jí)黨的組織看成黨的化身之故,陳歌辛概莫例外。何況他視保護(hù)承諾如救生符,期祈保己過(guò)關(guān)?!氨Wo(hù)過(guò)關(guān)”究指什么?作為戴罪之人,敢于抖落,已屬斗膽,是不宜再細(xì)說(shuō)的。
毋庸諱言,黎先生的會(huì)議記錄非常個(gè)人。通觀5頁(yè)記錄,要點(diǎn)大抵都在,但不是全文。陳歌辛就歷史問(wèn)題的交代結(jié)束,黎先生的記錄上還有一行文字:
以上陳在交代中之漏洞。
此處所說(shuō)的“漏洞”何在?未見(jiàn)詳述。曾疑為黎先生個(gè)人腹誹旁注,但旋又排除。認(rèn)為更屬陳歌辛申辯后,臺(tái)下的反響。陳作此自辯,斷然不會(huì)沒(méi)有質(zhì)疑聲。然而,尚未發(fā)現(xiàn)激烈的反駁、質(zhì)疑者并不多——這可從一個(gè)側(cè)面開(kāi)展證偽。假如“保護(hù)過(guò)關(guān)”說(shuō)造假,當(dāng)天就過(guò)不了關(guān),陳歌辛造假的成本將非常之大,與飛蛾撲火無(wú)異。而且,黎錦暉不會(huì)不記。






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