香港警方12月15日在銅鑼灣清理了“占中”最后一塊據(jù)點(diǎn)。這一違法行動(dòng)在喧囂79天之后，終告落幕。但是，街頭的“占中”消失了，不代表政改爭(zhēng)議也隨之消散。香港必須思考，如何走順未來(lái)的政改及發(fā)展之路。

        “占中”已潰敗，不僅是形式上的運(yùn)動(dòng)退場(chǎng)，而是經(jīng)此一役，香港不少人對(duì)這一運(yùn)動(dòng)從觀望甚至同情轉(zhuǎn)向了深惡痛絕，這是人心的勝利。但是，如果說(shuō)這79天的教訓(xùn)就已把香港社會(huì)的“心魔”徹底消滅了，疹子已經(jīng)出透，政改之路從此一馬平川，恐怕是過(guò)于樂(lè)觀了。

        反對(duì)派已經(jīng)揚(yáng)言，將抵制明年的第二輪政改咨詢并否決政改方案。“占中”組織者學(xué)民思潮則表示會(huì)發(fā)動(dòng)第二波行動(dòng)，包括在咨詢會(huì)場(chǎng)內(nèi)外請(qǐng)?jiān)负桶l(fā)動(dòng)“公民抗命”。香港學(xué)聯(lián)等組織，則公布“抗租拆稅各界不合作運(yùn)動(dòng)”，要煽動(dòng)居民不交稅不交租。

        這些現(xiàn)象說(shuō)明，“占中”沒(méi)了，但抗?fàn)庍€在，反對(duì)派會(huì)千方百計(jì)玩出新花樣。對(duì)今后的抗?fàn)?，如果僅僅是用警察清場(chǎng)，恐怕只是頭疼醫(yī)頭，治標(biāo)不治本。香港要順利實(shí)施政改，要讓社會(huì)重回和諧發(fā)展之路，必須從源頭上解決問(wèn)題。

        源頭在哪？還在民心?！罢贾小比堑锰炫嗽?，八成港人支持清場(chǎng)，但這并不代表這八成人都認(rèn)同政改方案。對(duì)人大常委會(huì)的政改決定，香港前些日子流行一種說(shuō)法叫做“袋住先”，意思是先拿了再說(shuō)，總比沒(méi)有好。這種說(shuō)法的潛臺(tái)詞，是對(duì)方案還有想法。

        實(shí)際上，目前的政改框架集中了基本法和各界的智慧，遠(yuǎn)比“占中”者說(shuō)的“公民提名”穩(wěn)妥可靠。但是，部分港人被偏見(jiàn)蒙蔽了眼睛，先入為主地不認(rèn)同既有方案。只有當(dāng)絕大多數(shù)香港人能真正意識(shí)到“占中”組織者并不是在追求民主，而是在謀求一己私利；基本法和人大框架既是不容挑戰(zhàn)的底線，也是政改能穩(wěn)妥實(shí)施的保障之時(shí)，政改爭(zhēng)議才能迎刃而解。

        香港一些人對(duì)政改的偏頗認(rèn)知，來(lái)自對(duì)“一國(guó)兩制”、基本法的不了解，也源自對(duì)內(nèi)地、中央和共產(chǎn)黨的成見(jiàn)。一段時(shí)間以來(lái)，香港部分人對(duì)于內(nèi)地與香港之間的互動(dòng)很“過(guò)敏”，有下意識(shí)的防御心態(tài)。比如中央6月份發(fā)布《“一國(guó)兩制”在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐》白皮書，被一些人解讀為“加強(qiáng)控制，削弱兩制”，而實(shí)際上白皮書嚴(yán)格遵守基本法，只是加以解釋，并未逾越“一國(guó)兩制”。比如香港特區(qū)政府前兩年推行國(guó)民教育，竟招來(lái)抗議而不了了之，而事實(shí)卻是世界各國(guó)都有愛(ài)國(guó)教育。正是持這種偏見(jiàn)的人，才會(huì)輕易被“假普選”、“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”等粗糙口號(hào)所蒙蔽。

        香港社會(huì)必須深刻體認(rèn)，內(nèi)地只會(huì)真心為香港好。香港是中國(guó)的香港，香港變?cè)?，?duì)國(guó)家沒(méi)好處。香港2017年特首普選能順利實(shí)施，能結(jié)出一個(gè)好的果實(shí)，對(duì)政治改革將有重要的借鑒意義。中央絕不會(huì)給香港“毒藥”，而只會(huì)全力幫扶支持。

        香港社會(huì)還需認(rèn)識(shí)到，改革開放30多年，中國(guó)已經(jīng)不是過(guò)去的中國(guó)。部分香港人還在用舊眼光看內(nèi)地，認(rèn)為內(nèi)地給的東西就有問(wèn)題，內(nèi)地人就是素質(zhì)低等等，這些人需要拋棄成見(jiàn)。正如全國(guó)港澳研究會(huì)理事張定淮日前在香港一個(gè)論壇上指出，30多年過(guò)去，內(nèi)地和香港巨大的差異已從全面、對(duì)抗性的差異轉(zhuǎn)變成局部、非對(duì)抗性的差異，港人是時(shí)候放下對(duì)內(nèi)地在政治上的“道德愧疚”和制度上的傲慢了。這些成見(jiàn)，可謂香港社會(huì)的深層心魔，心魔不除，前路難行。