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百年共產(chǎn)黨人精神譜系|焦裕祿精神為何是永恒的?
【編者按】
習(xí)近平總書記指出,在一百年的非凡奮斗歷程中,一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗,涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范,形成了一系列偉大精神,構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。繼全國(guó)兩會(huì)關(guān)鍵詞、新中國(guó)成立70周年關(guān)鍵詞、“四史”關(guān)鍵詞等專欄后,澎湃新聞繼續(xù)與上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、上海市政治學(xué)會(huì)聯(lián)合開啟“百年共產(chǎn)黨人精神譜系”關(guān)鍵詞。
今天的關(guān)鍵詞是:焦裕祿精神。

焦裕祿。新華社 資料圖
焦裕祿,出生在一個(gè)貧苦家庭,1946年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1962年12月,焦裕祿調(diào)任蘭考縣委書記后,面對(duì)危害老百姓生產(chǎn)生活的三大災(zāi)害——內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿,他帶領(lǐng)全縣人民全身心投入封沙、治水、改地斗爭(zhēng)。1964年5月,焦裕祿因肝癌不幸病逝,年僅42歲。他被譽(yù)為“縣委書記的榜樣”。1966年,他被河南省人民政府追認(rèn)為革命烈士。
“焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng),塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象,鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神?!边@是2009年4月1日習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣調(diào)研期間與干部群眾座談時(shí)的講話,也為我們總結(jié)了焦裕祿精神的核心內(nèi)涵。2014年,習(xí)近平總書記重訪蘭考時(shí)再次強(qiáng)調(diào):“雖然焦裕祿離開我們50年了,但焦裕祿精神是永恒的?!?015年8月,《做焦裕祿式的縣委書記》一書在全國(guó)發(fā)行,又掀起學(xué)習(xí)焦裕祿精神的高潮。
牢記宗旨、心系群眾,“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神
1962年12月,當(dāng)焦裕祿來到蘭考時(shí),眼前是一望無邊的黃沙、結(jié)著冰凌的洼窩,還有搖曳著枯草的鹽堿地。老百姓苦笑著說,這些地,旱了收螞蚱,澇了收蛤蟆,不旱不澇收鹽堿,就是不見收莊稼。為了解決老百姓的吃飯問題,焦裕祿說寧可自己累死,也不能叫別人餓死。他去為百姓買代食品。有人就告他的狀,他說百姓們是小要飯的,自己是大要飯的,他去為百姓要吃的。后來焦裕祿又推出一系列政策,勞動(dòng)力只要不出去要飯,在家里除“三害”,肯定叫你吃飽。焦裕祿當(dāng)時(shí)在百姓家吃飯,吃過要來的百家飯。窩頭、紅薯干,吃不完了就曬干保存,家里來親戚的時(shí)候才吃。蘭考人民到最后覺得對(duì)不起焦書記,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為焦書記都累死了,也沒有吃上一口像樣的東西。在焦裕祿的遺物中,他用過的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)釘,褥子上有36個(gè)補(bǔ)釘。當(dāng)時(shí)他的同事勸他換床新的。他說:“我的被子破了,是需更換新的,但應(yīng)該看到,災(zāi)區(qū)的群眾比我更需要。其實(shí),我這就很好,比我要飯時(shí)披著麻包片,住在房檐底下避雪強(qiáng)多啦!”焦裕祿始終保持著勞動(dòng)人民的本色,心里想著群眾,唯獨(dú)沒有他自己。

這是大連重工·起重集團(tuán)減速機(jī)廠焦裕祿事跡展覽館內(nèi)復(fù)原的焦裕祿辦公桌椅場(chǎng)景(5月8日攝)。新華社 資料圖
勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè),“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神
在除“三害”的斗爭(zhēng)中,為了取得經(jīng)驗(yàn),焦裕祿親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)。他給自己規(guī)定,把參加勞動(dòng)作為日常生活的重要內(nèi)容。他說:“新干部不參加勞動(dòng),就不能明確樹立階級(jí)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn);老干部長(zhǎng)期不參加勞動(dòng)思想就要起變化,要變顏色。”不論在治理“三害”的土地上,還是在平時(shí)田間管理中,他走到哪里干到哪里。群眾都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人。”同時(shí),焦裕祿親自到最困難的隊(duì)去蹲點(diǎn)調(diào)查,和林業(yè)技術(shù)人員一道,研究泡桐的生產(chǎn)特點(diǎn)并帶頭植桐,通過抓典型、樹樣板,發(fā)起一場(chǎng)除“三害”的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
實(shí)事求是、調(diào)查研究,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神
1963年2月,蘭考縣委決定在全縣范圍內(nèi)開展治沙、治水、治堿的斗爭(zhēng),焦裕祿下決心要把全縣的自然情況摸透。當(dāng)時(shí),焦裕祿的肝病已相當(dāng)嚴(yán)重,許多同志勸他不要下去,勸他在家里聽匯報(bào)。他說:“吃別人嚼過的饃沒味道。”他背著干糧、拿起雨傘,和大家一起在蘭考的原野上日夜奔波?!督乖5撛谔m考的470天》一書提到,焦裕祿幾乎每一天都在農(nóng)村。他的一個(gè)同事,蘭考縣的一個(gè)副縣長(zhǎng),說焦裕祿在蘭考的這些日子是跑步度過的,光下去考察的路線算起來都有5000多里路。
不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神
除“三害”之前,蘭考縣的老百姓中間流傳著“吃也愁,穿也愁,燒也愁,住也愁,前也愁,后也愁,白天愁,晚上愁,出門愁,進(jìn)門愁,愁來愁去沒個(gè)頭”的“十愁歌”。面對(duì)困難,焦裕祿說:“感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心,不改變蘭考的面貌,我決不離開這里?!敝螅纸M織縣委委員學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》等文章,鼓舞大家的革命干勁,鼓勵(lì)大家象張思德、白求恩那樣工作。
廉潔奉公、勤政為民,為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神
正當(dāng)蘭考人民同澇、沙、堿斗爭(zhēng)勝利前進(jìn)的時(shí)候,由于過度勞累,焦裕祿的肝病越來越嚴(yán)重,他便用一根棍子頂著肝部繼續(xù)工作。辦公室那把舊藤椅右側(cè),被硬生生頂出了一個(gè)大窟窿。1964年5月14日,焦裕祿因肝癌不幸病逝。在醫(yī)院最后的日子里,省、地、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志來看望他,他用盡全力斷斷續(xù)續(xù)地說:“我沒有完成黨交給我的任務(wù)。沒有實(shí)現(xiàn)蘭考人民的要求,心里感到很難過,我死了不要多花錢,省下來錢支援災(zāi)區(qū)建設(shè)。我只有一個(gè)要求,請(qǐng)組織上把我運(yùn)回蘭考,埋在沙丘上,活著我沒有治好沙丘,死了也要看著蘭考人民把沙丘治好?!睋?jù)焦裕祿的女兒焦守云回憶,焦裕祿臨終前給她母親約法三章:不準(zhǔn)跟組織上要錢、要東西;不準(zhǔn)給組織上添麻煩;不準(zhǔn)跟組織上要救濟(jì)。
“魂飛萬(wàn)里,盼歸來,此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意氣!依然月明如昔,思君夜夜,肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,兩袖清風(fēng)來去。為官一任,造福一方,遂了平生意。綠我涓滴,會(huì)它千頃澄碧。”1990年7月16日,這首詞《念奴嬌·追思焦裕祿》刊登在《福州晚報(bào)》一版,作者是時(shí)任中共福州市委書記習(xí)近平。近年來,習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。2014年3月,習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)說:“我們這一代人都深受焦裕祿精神的影響,是在焦裕祿事跡教育下成長(zhǎng)的。我后來無論是上山下鄉(xiāng)、上大學(xué)、參軍入伍,還是做領(lǐng)導(dǎo)工作,焦裕祿同志的形象一直在我心中。”對(duì)于當(dāng)代,焦裕祿精神中的親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)仍將在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上永放光芒。
(作者系中共上海市委黨校副教授)





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