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何為大學(xué),大學(xué)何為|象牙塔內(nèi)外

文/陳迨雪 陳昕玥 謝欣怡 大內(nèi)莉里(復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院)編輯/夏正玉
2021-07-16 17:43
來源:澎湃新聞
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【編者按】

今年年初,電視劇《覺醒年代》上映不久便成為熱播劇,在豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3。盡管相隔歷史的百年,“五四一代”的青年人和知識(shí)分子仍在當(dāng)下生發(fā)了共振和回響。

“覺醒年代”自1915年的《青年雜志》起,這本雜志宗旨在啟發(fā)民智,為國(guó)家找出路。所謂“青年力量”,既是將個(gè)人命運(yùn)嵌入時(shí)代的自覺,也是關(guān)心廣闊世界和無數(shù)人,持續(xù)的發(fā)問與行動(dòng)。

《澎湃人物》今日起開辟“象牙塔內(nèi)外”專欄,刊發(fā)高校學(xué)生作品,希冀從青年的視角出發(fā),探問社會(huì)議題與人的存在。

“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!?/p>

1931年,42歲的梅貽琦在就職清華大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)演講中說道。而在13年前,1918年,50歲的時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培在《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞中寫下:“所謂大學(xué)者,非僅為多數(shù)學(xué)生按時(shí)授課,造成一畢業(yè)生之資格而已也,實(shí)以是為共同研究學(xué)術(shù)之機(jī)關(guān)?!?/p>

兩位大師對(duì)于大學(xué)的定義在中國(guó)近現(xiàn)代高等教育史上留下恒久的印記,至今振聾發(fā)聵。

百年風(fēng)雨穿過。2021年年初,主旋律題材電視劇《覺醒年代》上映,很快成為熱播劇,在豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3。蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適……當(dāng)年開風(fēng)氣之先的一代知識(shí)分子,讓人重新審視大學(xué)在歷史長(zhǎng)河中的意義和地位。

回到當(dāng)下語境。就在一個(gè)多月前,人稱“韋神”的北京大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)院研究員韋東奕意外走紅網(wǎng)絡(luò)。隨意的發(fā)型、簡(jiǎn)單的衣著、一瓶礦泉水、一袋饅頭,淡然自若的語氣之后卻是驚為天人的天賦和成就。

不少網(wǎng)友感嘆在“內(nèi)卷”和“躺平”越發(fā)席卷大學(xué)校園的背景下,韋東奕的專注和淡泊更顯難得。也有媒體在評(píng)論中寫道“他讓我們重新看到了象牙塔的模樣”,大學(xué)的意義并不局限于“一份光鮮學(xué)歷,一塊敲開大機(jī)構(gòu)、大平臺(tái)、大廠的敲門磚”,“ 象牙塔的本質(zhì)是塔,是指引,是方向,是光亮。它不僅是知識(shí)的殿堂,還該是我們精神的向往”。

何為大學(xué)?大學(xué)何為?

一百多年來,無數(shù)大學(xué)師生為這個(gè)命題寫下了各自的注腳,那些深沉的記憶、理想的光輝乃至現(xiàn)實(shí)的困惑,都是時(shí)代思潮的鮮明表達(dá)。

【一】覺醒年代:“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”

2021年5月16日下午,復(fù)旦大學(xué)邯鄲校區(qū)相輝堂南堂,人頭攢動(dòng)。

電視劇《覺醒年代》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一行人來訪校園分享創(chuàng)作思路和幕后故事。

這部劇向觀眾再現(xiàn)一百年前中國(guó)的知識(shí)分子和先進(jìn)青年探索救國(guó)道路的激情歲月。

在舞臺(tái)上與他們對(duì)談的是新聞學(xué)院教授張力奮,這位FT中文網(wǎng)前總編在2015年底重回母校任教。他今天專門從學(xué)校圖書館借出了《新青年》創(chuàng)刊號(hào)原件。這里也承載著八十年代他在復(fù)旦校園度過的青年時(shí)光。

《覺醒年代》主場(chǎng)分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)  受訪者供圖

臺(tái)下觀眾大多是在校生,“搶”到一張入場(chǎng)券并不容易。

1997年出生的小孟正坐在觀眾席,她已經(jīng)從頭到尾看了兩遍《覺醒年代》,劇中有一個(gè)鏡頭令她至今記憶猶新:落雪紛飛中,剛被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培親自上門請(qǐng)陳獨(dú)秀來做北大的文科學(xué)長(zhǎng),蔡元培不辭辛苦、三顧茅廬,終于成功打動(dòng)了陳獨(dú)秀。

陳獨(dú)秀此前一直放心不下編輯部設(shè)在上海的《新青年》,蔡元培說出“你可以把《新青年》帶到北大來辦”讓他安了心?!缎虑嗄辍肪痛诉w到北京來辦,以北京大學(xué)為主陣地。

從覺醒年代的北大青年,到八十年代的復(fù)旦學(xué)子,再到當(dāng)代大學(xué)生;這個(gè)禮堂將三代人以及他們的大學(xué)勾連了起來。

《覺醒年代》的時(shí)間線索從1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物,背后的歷史軌跡則是一群有識(shí)之士在動(dòng)蕩而混沌的時(shí)局中上下求索出一條進(jìn)步、革新之路。這條道路的開拓者和引領(lǐng)者是新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)、五四運(yùn)動(dòng)的策源地——中國(guó)近代第一所國(guó)立綜合性大學(xué),北京大學(xué)。

1917年1月9日,蔡元培發(fā)表北京大學(xué)校長(zhǎng)就職演說,提出“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。這是期許,亦是告誡。對(duì)于居首的“抱定宗旨”一點(diǎn),他直言外人對(duì)于北大的指責(zé)在于來此求學(xué)的人大多懷揣做官發(fā)財(cái)?shù)男乃?,偏離了求學(xué)的宗旨,而“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”;來到北大的諸位學(xué)子在三四年中如果能夠珍惜光陰、孜孜求學(xué)則一定可以造詣高深。

蔡元培秉持“兼容并包”“思想自由”的辦學(xué)方針,在積極聘請(qǐng)陳獨(dú)秀、李大釗等新文化運(yùn)動(dòng)先鋒的同時(shí),也在師資中保留一些相對(duì)“老派保守”的學(xué)者,如辜鴻銘、黃侃等,可謂真正做到“囊括大典、網(wǎng)羅眾家”。

蔡元培的到來使北大重?zé)ㄉ鷻C(jī),他在兩三年的時(shí)間里將其從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)煥然變成全國(guó)進(jìn)步青年仰望的學(xué)府。

蔡元培就職演說  《覺醒年代》劇照

1918年8月31日,北京大學(xué)紅樓竣工,當(dāng)時(shí)如火如荼的新文化運(yùn)動(dòng)的中心逐漸轉(zhuǎn)移至此。對(duì)于這座標(biāo)志性建筑,《覺醒年代》制作團(tuán)隊(duì)以1:1.2的比例加以復(fù)刻還原。文科教室、圖書館、教員休息室、教師辦公室以及樓間長(zhǎng)廊等場(chǎng)景在劇中反復(fù)出現(xiàn),它們都見證了北大師生在這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)中“敢為風(fēng)氣之先”的歷史作為。

曾被魯迅稱為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”的馮至與北大淵源頗深,他于1921年至1927年在北京大學(xué)德文系求學(xué),而后又從1946年至1964年擔(dān)任教員十八年。

他在蔡元培一百二十周年紀(jì)念日(1988年1月11日)時(shí)寫了一篇小文《“但開風(fēng)氣不為師”》追憶當(dāng)年,“我讀大學(xué)的時(shí)期,軍閥混戰(zhàn)連年不斷,北京時(shí)而死氣沉沉,時(shí)而群魔亂舞,可是北大所在的沙灘、北河沿一帶,則朝氣蓬勃,另是一番景象。”馮至對(duì)于自己在簡(jiǎn)陋校舍中度過的六年學(xué)生生涯甚是懷念,“因?yàn)槟菚r(shí),在北大獨(dú)特的風(fēng)格與民主氣氛的熏陶下,我的思想漸漸有了雛形,并且從那里起始了我一生所走的道路?!?/p>

馮至和那些在他之前、在他之后從校門走出的許多學(xué)子,他們的人生征途都從北京大學(xué)伊始;而這里也是近代中國(guó)嶄新歷史篇章的肇端。一座大學(xué),能夠影響一代青年的思想,進(jìn)而挪轉(zhuǎn)一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)旨趣和社會(huì)風(fēng)潮,這便是覺醒年代的北大。

張力奮對(duì)我們說,他在《覺醒年代》中看見了八十年代的大學(xué)、八十年代的自己。他平時(shí)很少追劇,但在看了一集后就被吸引了,他捕捉到兩個(gè)時(shí)代的對(duì)話和共鳴。

他看到100年前的青年面對(duì)清王朝覆滅,軍閥割據(jù)混戰(zhàn),中國(guó)前途尚不明朗的局面,“他們希望用自己的努力、知識(shí)、思想來改變這個(gè)社會(huì)”。而他當(dāng)年身處的八十年代則是歷經(jīng)文革十年浩劫后百?gòu)U待興,“整個(gè)社會(huì)秩序、知識(shí)的秩序、人的思維、對(duì)外部世界的了解,其實(shí)都是一個(gè)重新啟動(dòng)的過程”。

這樣的兩代人在情感結(jié)構(gòu)上似乎有著內(nèi)在關(guān)聯(lián),他們都需要面對(duì)在民族、國(guó)家處于大變革之時(shí),知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)何為的問題。

【二】理想年代:“要把耽擱的歲月?lián)尰貋怼?/strong>

如果說紅樓是一代北大人的歷史見證,那么相輝堂之于復(fù)旦大抵也是如此。

相輝堂建于復(fù)旦大學(xué)從重慶遷回后的第三年(1947年),取名自馬相伯和李登輝兩位老校長(zhǎng),建成后一直是復(fù)旦師生活動(dòng)集會(huì)場(chǎng)所。

復(fù)旦大學(xué)相輝堂  大內(nèi)莉里供圖

張力奮在《覺醒年代》主創(chuàng)分享會(huì)上感慨,“相輝堂代表了復(fù)旦的某種精神根基”。他上一次來到相輝堂是1984年4月30日,在當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)謝希德的主持下,時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)里根在此發(fā)表了40分鐘的演講。

2021年恰是這位復(fù)旦老校長(zhǎng),也是著名教育家、中國(guó)科學(xué)院院士——謝希德的百年誕辰。

1978年考入復(fù)旦大學(xué)歷史系的張國(guó)偉3月撰文《謝希德先生的魅力》追憶其人,文中寫道“在復(fù)旦,只要一提起這位老校長(zhǎng),人們就會(huì)交口稱贊”,“她是一位離世多年后仍被師生經(jīng)常念叨、發(fā)自內(nèi)心愛戴的人”。

謝希德校長(zhǎng)百年誕辰紀(jì)念展  受訪者供圖

1980年考入復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的張力奮,談起當(dāng)年的校園生活仍很有感觸。當(dāng)年是一個(gè)求知若渴的年代,“圖書館基本上是找不到位置的,都要搶”。

他回憶當(dāng)年盡管也存在文理分科,但不同學(xué)科間的交流和互動(dòng)非常頻繁。班上同學(xué)中各省狀元就有好幾個(gè),很多人都是數(shù)學(xué)考了滿分進(jìn)來的?!拔目频膶W(xué)生會(huì)對(duì)自然科學(xué)很感興趣,而詩(shī)社、管弦樂團(tuán)、合唱團(tuán)里也有很大一部分是理科生。普利高津的熵,幾乎全校每個(gè)人都在看,當(dāng)然很多同學(xué)買了以后也不一定能讀下來,但就覺得這個(gè)東西別人看我也得看,別人寫朦朧詩(shī)我也得寫?!?/p>

雖然當(dāng)時(shí)并沒有“通識(shí)教育”的說法,但在張力奮眼中那是通識(shí)教育最好的年代,因?yàn)椤按蠹业臐撘庾R(shí)中就非常通識(shí)。”

1982年,復(fù)旦大學(xué)合唱團(tuán)在物理樓前合影。 受訪者供圖

那些年在復(fù)旦圖書館同樣搶不到座位的還有黃瑚,他也是復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授,曾擔(dān)任新聞學(xué)院副院長(zhǎng)、常務(wù)副院長(zhǎng),主持教學(xué)管理與創(chuàng)新改革十余年。

1979年,他考入復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院。1977年高考恢復(fù),1978年春季和秋季各招生一批,黃瑚參加的是第三批,這三屆后來被合稱為“新三屆”。黃瑚記得班上年紀(jì)大的有“插隊(duì)”了八年的,大家都意識(shí)到讀書的緊迫性,“覺得被‘文化大革命’耽擱了,耽擱了十年光陰、十年青春,要把耽擱的歲月?lián)尰貋?。?/p>

不過,這種時(shí)間上的緊迫性并沒有變成課業(yè)上的壓力。當(dāng)時(shí)一學(xué)期七八門課,只有兩門課是需要考試,其他都是考核,只區(qū)分是否合格,“基本上都是合格的,不大可能不合格”。大家對(duì)于前途也充滿希望,因?yàn)椤罢f實(shí)在的,當(dāng)時(shí)學(xué)生少,不可能找不到工作。畢業(yè)后由國(guó)家統(tǒng)一分配,崗位多,不夠分。”

1991年,黃瑚在美國(guó)夏威夷大學(xué)進(jìn)修。 受訪者供圖

讀完本科四年后,黃瑚選擇考研并成為復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院1983級(jí)唯一的碩士研究生,他讀研時(shí)的一些課程安排在今天聽來似乎難以置信,一位教授就教他一個(gè)學(xué)生。黃瑚的導(dǎo)師是丁淦林,他請(qǐng)當(dāng)時(shí)已年近七十的余家宏教授給黃瑚講馬克思主義新聞思想。

黃瑚回憶,“我導(dǎo)師和他說了,然后在我什么都不知道的情況下,余老師親自跑到我寢室來找我了,我還不在,等我回去就看桌子上留了兩本書,這是親自上門來送了兩本教材?!敝?,每次上課都是在老師家中,上課形式是師生二人對(duì)談。上課時(shí)間也由黃瑚自己決定,“看我哪天方便去他家”。他坦言,這種教學(xué)模式其實(shí)并不輕松,“我還是善于自學(xué)的,如果不讀書,這種教學(xué)方法是沒法混的?!?/p>

八十年代復(fù)旦校內(nèi),余家宏(中)和黃瑚(右) 受訪者供圖

張力奮在1984年本科畢業(yè)后也繼續(xù)留在復(fù)旦,他在大四就已經(jīng)通過學(xué)校提名確定留校,盡管當(dāng)時(shí)他自己并沒有那么強(qiáng)烈的留校意愿。

不過,他說那一代學(xué)生對(duì)于畢業(yè)分配是理解的,“當(dāng)時(shí)有個(gè)說法,中國(guó)要600個(gè)農(nóng)民養(yǎng)1個(gè)大學(xué)生,所以就會(huì)覺得自己的‘小我’不是特別重要,這跟你們現(xiàn)在的情況不太一樣?!?/p>

后來,他赴英留學(xué)、攻博。談到這段海外經(jīng)歷,他猶記每次去大英圖書館和那些六、七層高的倫敦書店,站在知識(shí)面前的無力感,“你會(huì)覺得說,我怎么可能看得完那么多書”。張力奮走出國(guó)門時(shí),中國(guó)還處在相對(duì)信息閉塞、資料匱乏的時(shí)期,“看到那么多書,有一種惶恐感,可能只有我們這代人會(huì)有這種感覺?!?/p>

時(shí)隔三十五年的兩張合影。2019年11月,七位復(fù)旦大學(xué)新聞系室友重聚復(fù)旦曦園。右二為張力奮。受訪者供圖

張力奮注意到自己的不少學(xué)生對(duì)于《覺醒年代》這部主旋律劇也多有關(guān)注。

說到這部劇對(duì)于年輕觀眾群體的吸引力,他認(rèn)為90后、00后這一代是“第一代大國(guó)國(guó)民”,生逢中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)各方面都已取得長(zhǎng)足進(jìn)步,綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。但是他們出生以來的歷史記憶相對(duì)欠缺,因此需要從歷史脈絡(luò)中尋找“我從何而來”這個(gè)問題的回答,“希望能夠和歷史重新建立起某種想象和聯(lián)系”。

【三】?jī)?nèi)卷年代:追問與反思

時(shí)間的齒輪從未停止轉(zhuǎn)動(dòng),被一代人日后反復(fù)回憶的“黃金歲月”轉(zhuǎn)瞬即逝,新世紀(jì)很快到來。

隨著1999年開始的高校擴(kuò)招,中國(guó)高等教育從精英化向大眾化轉(zhuǎn)變,越來越多的人能夠走進(jìn)高校接受高等教育。不過,與此同時(shí)也不可避免地出現(xiàn)了“文憑的通貨膨脹”,“上大學(xué)”不再高不可攀,但“上名校”仍非易事。“內(nèi)卷”“雞娃”“衡中模式”這些詞背后無疑是空前激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)。

即便是那些頭頂“名校光環(huán)”的學(xué)生,他們的校園生活也并不輕松。從他們身上,我們或許能夠捕捉到當(dāng)下大學(xué)和大學(xué)生的時(shí)代特征。

“我的焦慮來自于不知道要做什么”

1997年出生的孟熹當(dāng)天坐在《覺醒年代》主創(chuàng)分享會(huì)的臺(tái)下,她是復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的一名研一學(xué)生。

孟熹本科畢業(yè)于重慶工商大學(xué),她說自己的高中三年是迷茫的,“當(dāng)時(shí)沒法想象大學(xué),不知道它什么樣,也不知道為什么要為它那么努力。”

進(jìn)入大學(xué)后,她逐漸找到方向感和信念感。孟熹考研的原因非常簡(jiǎn)單,因?yàn)楸究茖W(xué)校沒有保研名額,而選擇復(fù)旦大學(xué)是希望能更好地兌現(xiàn)自己的潛力。高考成績(jī)對(duì)于她來說低于家人和老師的心理預(yù)期,但當(dāng)時(shí)她并沒有選擇復(fù)讀,“考研也是想著要不要彌補(bǔ)一下,爭(zhēng)取做到最好,我覺得我其實(shí)也不差的,我也做到了。”

孟熹的室友是同為新聞學(xué)院研一的夏怡然。來自一座西南小城的她,本科畢業(yè)于浙江大學(xué)外語學(xué)院某小語種專業(yè),從浙大保研來到復(fù)旦。

夏怡然的迷茫出現(xiàn)在進(jìn)入浙大之后。新生入校后多會(huì)積極參加各種社團(tuán)活動(dòng),而班上一位來自杭州當(dāng)?shù)刂咧械男峦瑢W(xué)沒有參加任何社團(tuán),那位同學(xué)告訴夏怡然自己在高中就已經(jīng)玩夠了,“當(dāng)時(shí)就感覺到了世界的參差,因?yàn)槲腋咧芯椭挥幸患虑榭梢宰??!笨?jī)點(diǎn)上的領(lǐng)先也不會(huì)支撐她做出“我比他們優(yōu)秀”的判斷。“他們不愁,不需要百分百地投入專業(yè)課,他們的課外生活可以非常豐富。”

盡管專業(yè)課成績(jī)優(yōu)異,她對(duì)于所學(xué)專業(yè)并談不上喜歡,大一、大二一直試圖接觸其他專業(yè)的課程和知識(shí),包括教育學(xué)和社會(huì)學(xué)等,“聽的課很雜,在試探自己的興趣”,只是這些嘗試后來也都不了了之。到了大三,她變得焦慮起來?!拔业慕箲]來自于不知道要做什么,知道自己可以保研,但不清楚要去哪個(gè)專業(yè)、哪個(gè)學(xué)校,當(dāng)時(shí)很后悔自己沒有決絕一點(diǎn)、早點(diǎn)轉(zhuǎn)專業(yè)。沒有想清楚,沒有早做準(zhǔn)備,那個(gè)時(shí)候就很迷茫?!?/p>

對(duì)于最終來到復(fù)旦新聞學(xué)院,她說這是“機(jī)緣巧合,有點(diǎn)僥幸”。

2019年校內(nèi)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)  受訪者供圖

如今籠罩著很多大學(xué)生的迷茫和掙扎或許在高考結(jié)束填志愿時(shí)已然存在,甚至可能更早。盡管存在所謂的“社會(huì)主流”和“熱門專業(yè)”,填報(bào)志愿本質(zhì)上仍然是個(gè)體行為,但是學(xué)生們一直以來的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和校園生活基本上都是集體行動(dòng),大家一起早讀、一起上八節(jié)課、一起晚自習(xí)、一起參加下個(gè)月的模考、一起在假期奔走于各個(gè)補(bǔ)習(xí)班。這些年輕人拿著志愿表,需要回答“我想學(xué)什么專業(yè),我以后要做什么”,可在此之前所有的行動(dòng)主體都是“我們”。然而在他們第一次真正面對(duì)“我”的時(shí)候,就需要做出影響未來四年,乃至整個(gè)人生的重大抉擇。

黃瑚認(rèn)為問題在于“我們的高中生根本沒有能力去發(fā)展自己的業(yè)余愛好,沒有時(shí)間去發(fā)現(xiàn)自己,課業(yè)太繁重了?!睂W(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前沒有發(fā)現(xiàn)自己的愛好和天賦所在,即便有的話可能也會(huì)被埋沒。初級(jí)教育和高等教育本應(yīng)前后銜接,但在現(xiàn)實(shí)中卻脫節(jié)嚴(yán)重?!俺跫?jí)教育就是敲門磚,門敲開了以后磚就扔了。因?yàn)檫@些‘磚’與愛好無關(guān),而且以考試為取向的學(xué)習(xí)是無法培養(yǎng)出愛好的。”

“我要確定現(xiàn)在做的事情是自己真正想做的”

來自四川省涼山州的趙逸,在高考復(fù)讀兩年后考入上海交通大學(xué)。他進(jìn)校時(shí)是大類招生,后來“分流考試沒有好好準(zhǔn)備,軟件工程沒考上。轉(zhuǎn)專業(yè)要求很高,難度也大,就沒想著轉(zhuǎn),一直在電氣工程,也很滿足?!?/p>

趙逸也有過焦慮,他的焦慮主要來自拖延癥,“明明曉得拖延,任務(wù)完不成,到點(diǎn)了還是不想做”。大四這一年,他一邊準(zhǔn)備畢業(yè)設(shè)計(jì)和答辯,一邊還要完成相當(dāng)分量的專業(yè)課程。趙逸參加了考研,但繁忙日程中“倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)”的結(jié)果并不理想,他打算畢業(yè)后繼續(xù)“二戰(zhàn)”。

對(duì)于此前廣受熱議的“小鎮(zhèn)做題家”一詞,趙逸認(rèn)為一個(gè)人是什么樣的,并不能以出身來定義?!皼]有自己除了做題什么都不會(huì)的感覺,有需求可以后面再學(xué),再晚都能學(xué)?!彼罱陨狭藬z影,在考慮以后是否需要專門學(xué)一點(diǎn)。

本科就讀于華東師范大學(xué)中文系的陳果通過跨專業(yè)考研進(jìn)入復(fù)旦大學(xué),她正是第二次考研“上岸”的。她坦言從大二開始,自己對(duì)于以績(jī)點(diǎn)為代表的這套評(píng)價(jià)體系并沒有特別上心,“本科成績(jī)單兩極分化很嚴(yán)重,挺偏科的”。

她認(rèn)為自己本科階段“不太有來自同儕的壓力感,更多可能是作為一個(gè)個(gè)體的迷茫,我要確定現(xiàn)在做的事情是自己真正想做的。”

陳果的本科同學(xué)張十一,則是通過進(jìn)校后的轉(zhuǎn)專業(yè)考試來到中文系的,“原來就特別喜歡漢語言文學(xué)這個(gè)專業(yè),轉(zhuǎn)專業(yè)成功后進(jìn)入了快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)”。 他后來保研進(jìn)入北京大學(xué)中文系,延續(xù)著在這個(gè)專業(yè)的快樂學(xué)習(xí)。

不過對(duì)于轉(zhuǎn)專業(yè)這個(gè)話題,他認(rèn)為還是要謹(jǐn)慎一點(diǎn),“我不太建議輕易轉(zhuǎn)專業(yè),除非是有不得不轉(zhuǎn)的原因”。額外付出時(shí)間成本、重新建立人際關(guān)系,這些都需要納入考量范圍。

校園內(nèi)學(xué)生在拍攝畢業(yè)照  大內(nèi)莉里供圖

不難看出,盡管存在焦慮和迷茫,但仍有不少人在大學(xué)中努力地探索自我、尋找自我,哪怕這個(gè)過程中往往存在掙扎、挫折,甚至是質(zhì)疑。

如今回想起本科四年,夏怡然在專業(yè)學(xué)習(xí)之外投入最多時(shí)間的活動(dòng)是校園紅十字會(huì),“我當(dāng)時(shí)怎么說還是一個(gè)比較理想主義的、準(zhǔn)備報(bào)效國(guó)家的好青年?!?/p>

她還記得當(dāng)時(shí)一個(gè)成績(jī)特別優(yōu)秀的學(xué)姐報(bào)名了南非的交流項(xiàng)目,“好多老師去找她,問她去南非干什么,那么危險(xiǎn),但她還是去了。她說想去看一下第三世界國(guó)家的生活狀態(tài),“那時(shí)我才大一,覺得好神奇,真的有人是為了看一看這個(gè)世界到底是什么樣子的”。

“教育是用來培養(yǎng)人而不是用來評(píng)價(jià)人”

顧介漣是清華大學(xué)自動(dòng)化專業(yè)的一名新生,他這學(xué)期開了一門課:他在清華“荷塘雨課堂”開放平臺(tái)上創(chuàng)建了《摸魚學(xué)導(dǎo)論》,選課人數(shù)超過4000人。他說這是一個(gè)玩笑,也是一個(gè)符號(hào)?!捌鋵?shí)也只是一種尋求共鳴,并不能給大家?guī)矶嗌畹膯⒌匣蚪逃?,我覺得這樣就好?!?/p>

《摸魚課導(dǎo)論》課件中的課程介紹  受訪者供圖

顧介漣的微信頭像是青年馬克思,簽名則是王小波的一行文字,這與他的工科專業(yè)背景略有反差?!八^的文科和理科其實(shí)不應(yīng)該分得太清的,我自己也一直沒有區(qū)分,就按照興趣了?!北M管清華——以及國(guó)內(nèi)很多高校——一直在推行通識(shí)教育,但他認(rèn)為“就是全校會(huì)有通選課,和那種所謂的施特勞斯的通識(shí)教育還不一樣。”他也指出一些本科課程設(shè)置和教學(xué)方法并未充分滿足學(xué)生需求。

當(dāng)被問到是否面臨壓力或焦慮時(shí),他表示對(duì)自己的預(yù)期并沒有太高,“調(diào)節(jié)自己的預(yù)期自然就沒有什么壓力了”。 同時(shí)他認(rèn)為單一的評(píng)價(jià)體系在所難免,因?yàn)椤澳慵热灰u(píng)價(jià),這個(gè)收縮的過程就已經(jīng)開始。本來教育是用來培養(yǎng)人而不是用來評(píng)價(jià)人的?!?/p>

顧介漣對(duì)于理想中的大學(xué)有過一番勾畫。“老師的目的是引導(dǎo)和介紹一些優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源,并沒有必要把具體內(nèi)容念一遍,提供一個(gè)引導(dǎo)和答疑的過程就很好。我覺得如果能有更多的開放在線的學(xué)習(xí)資源,就像麻省理工或者斯坦福那樣,會(huì)非常有幫助的。”

夏怡然上周在復(fù)旦觀看了講述西南聯(lián)大的紀(jì)錄片《九零后》,“那些人當(dāng)時(shí)好像真的在學(xué)習(xí),純粹在學(xué)習(xí)。我的這種時(shí)間就很少,到高中就結(jié)束了?!?/p>

夏怡然將紀(jì)錄片中西南聯(lián)大的學(xué)風(fēng)概括為“純粹”,而“純粹”也是張力奮對(duì)于八十年代校園氛圍的描述?!爱?dāng)年是一個(gè)啟蒙的年代,功利因素會(huì)淡一些”,現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步必然伴隨競(jìng)爭(zhēng)的加劇和選擇的多元,教育也不得不面臨功利考量。

“功利這個(gè)詞我在這里用的是比較中性的,但教育中一些比較純粹的東西最后可能就被犧牲掉了?!泵鎸?duì)這些功利因素,黃瑚認(rèn)為大學(xué)的教育需要做到平衡,“專業(yè)教育給了一個(gè)飯碗,但不可能給人智慧。但是我們的教育要考慮給人智慧,給人思想,而不是給人飯碗,這兩邊要結(jié)合的?!?/p>

北島在《波蘭來客》行文之間丟下這樣一句話:“那時(shí)我們有夢(mèng),關(guān)于文學(xué),關(guān)于愛情,關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢(mèng)破碎的聲音。”

現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于可能出現(xiàn)的后半句并無怯意,他們還在尋找前半句的路上。

夏怡然的人生規(guī)劃中沒有“留在大城市”這個(gè)選項(xiàng)?!拔业胶贾莸谝荒?,他們就告訴我杭州的房?jī)r(jià)漲了。八九十年代的那代人可能會(huì)努力留在北京、上海拿個(gè)戶口、買套房子,我就沒有這種想法,國(guó)家也號(hào)召回去建設(shè)家鄉(xiāng)的,對(duì)吧?”

畢業(yè)后可能暫無著落的趙逸也并不悲觀,“交大的校牌子很好,想要找個(gè)好工作還是可以的。”

對(duì)于未來,顧介漣說“其實(shí)我沒有什么長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,到了特定的時(shí)間點(diǎn),肯定是會(huì)做出屬于自己的選擇?!?/p>

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院屠海鳴圖書館  受訪者供圖

每一代大學(xué)生的選擇和使命都深深嵌套在一個(gè)時(shí)代的社會(huì)歷史背景中,每代人也都有自己的困難和機(jī)遇。

在時(shí)空交迭中,大學(xué)和時(shí)代的共振依稀可見,大學(xué)生是這段協(xié)奏曲上的音符?;蛟S我們需要足夠的歲月沉淀,才能錨定一代人在歷史坐標(biāo)軸上的位置。

不論時(shí)代變遷,張力奮堅(jiān)信“大學(xué)對(duì)整個(gè)社會(huì)的思想啟蒙,這種感召、引領(lǐng),在任何時(shí)期都應(yīng)該保持?!?/p>

    責(zé)任編輯:黃芳
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