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【社論】談何逐出師門

此事中的學(xué)術(shù)倫理、品行風(fēng)度,乃至微信朋友圈里的私人言論能否被公開傳播,都或可一議,我們的問題是:現(xiàn)代大學(xué)教育制度下,導(dǎo)師與研究生到底是什么樣的關(guān)系?
這牽涉到傳統(tǒng)文化中的師徒關(guān)系與當(dāng)代碩士統(tǒng)招制度兩者之間的矛盾。
在傳統(tǒng)中國,師徒傳承是一種普遍的文化現(xiàn)象,也是一種廣泛應(yīng)用的教育模式。師徒關(guān)系乃是血緣宗法在教育領(lǐng)域的投射,師徒雙方以知識、技能的傳承為紐帶,通過對倫理準(zhǔn)則的認(rèn)同而結(jié)合,形成一個人倫網(wǎng)絡(luò)。
傳統(tǒng)教育中的師徒關(guān)系是高度倫理化的,“師徒如父子”、“一日為師,終身為父”才會成為被社會廣泛推崇的信條。
這種“一對一”的傳統(tǒng)師徒傳承模式,若以今天的眼光來看,很容易視之為“精英教育”,但一般而言,由于受限于等級森嚴(yán)、尊卑分明,師徒傳承帶有濃厚的保守性和排他性,易導(dǎo)致知識更新緩慢、傳授效率低下、延續(xù)性與公開性極差等問題,至少不適應(yīng)現(xiàn)代普通教育的目標(biāo)與旨趣。
中國的碩士招生制度,最早可以追溯到二十世紀(jì)初,當(dāng)時的大學(xué)學(xué)制、院系組織、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教育理念,均仿效、借鑒西方大學(xué)制度,目的在于建立適應(yīng)現(xiàn)代社會的教育制度。
孫家洲教授與碩士生之間的關(guān)系,不是傳統(tǒng)社會的師徒關(guān)系,而是現(xiàn)代社會師生關(guān)系。在私人層面,老師對學(xué)生的品行當(dāng)然可以有所批評甚或糾正,但作為現(xiàn)代大學(xué)教育的一部分,接受國家財(cái)政支付,孫教授與碩士生之間形成的是教育契約關(guān)系,在公共領(lǐng)域之中發(fā)表公開信,宣稱要斷絕“師生關(guān)系”,發(fā)"逐出師門"的脾氣,未免刻舟求劍。
中國當(dāng)下的大學(xué)教學(xué)自主、招生自主,確有需要改進(jìn)的地方,但無論如何,也無法再回到傳統(tǒng)社會的師徒關(guān)系了。





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