中世紀人不洗澡？

中世紀，一提到這個詞，人們腦海里就會浮現(xiàn)出許多可悲可嘆的事物，19世紀的歷史學家將中世紀描述為陷入“一重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，許多人用“黑暗時代”來形容中世紀，而其中黑暗面的一個重要證據(jù)就是“中世紀人不洗澡”，一位19世紀的意大利歷史學家夸張地形容這是不洗澡的一千年。

而事實上中世紀人是洗澡的，而且還進行過仔細的研究，例如一位14世紀的醫(yī)科專家馬格努斯·麥狄奧蘭西斯（Magnius Mediolanesis）撰寫的《養(yǎng)生指南》里指出“沐浴是清潔肌體外部運動所殘留的污垢”，而且他還指出一些消化系統(tǒng)產(chǎn)生的廢物如果以鍛煉和按摩無法祛除，用洗澡就能祛除，否則這些廢物堆積會危害人的身體健康。

13世紀時，專門有伙計走遍巴黎的大街小巷招呼攬客，讓人們?nèi)フ羝∈液团柙≡∈蚁丛?。這些場所在當時的巴黎已十分常見，1292年就已達26家。而君王們的洗澡頻率，我們也能查到，例如13世紀的英格蘭國王約翰的洗澡頻率是每三周洗一次，而同時代的西西里國王兼神圣羅馬帝國皇帝腓特烈二世極其熱愛洗澡，天天都要沐浴按摩，以至于僧侶們對他如此講衛(wèi)生頗有微詞，因為他連神圣的主日都要洗澡，實在是太不虔誠了！

所以說，中世紀人并不是不洗澡，那么他們讓現(xiàn)代人詬病的到底是什么呢？原來是他們重口味的洗澡方式——即使在上流社會，天體浴和男女混浴皆是常態(tài)。

大方享受天體浴

繪制于14世紀初的蘇黎士的《馬內(nèi)塞斯手稿》（“codex manesse”）描繪了中世紀騎士沐浴的場景：宮廷抒情詩人雅克布·馮·瓦爾特（Jacob von Warte）讓自己舒適地躺在漂浮滿花朵和草藥的熱洗澡水中，四周有一群女士伺候他這次舒適無比的沐浴。有一位頭戴發(fā)網(wǎng)的女士跪在地上用各類草藥和玫瑰花制作成的浴膏為他按摩身體，這是為他在按摩傷口并上藥。還有另一位女仆（從她樸素的裝備看出她的身份較低）正辛勤地用吹風機吹火以加熱沐浴用的熱水。一位可愛的金發(fā)女士把花冠遞向雅克布,另一位金發(fā)女士則向他遞上裝有可口美酒的金杯。

令人吃驚的是，這愜意的場景并不是發(fā)生在室內(nèi)，而是在一棵枝繁葉茂的大樹之下，這位雅克布·馮·瓦爾特在大自然中放置了他的巨型木制浴桶，四周的環(huán)境碧草悠悠，盛開紅色的小花。原來在崇尚自然和人體美的天體運動興起幾個世紀之前，中世紀人早就如此享受了。

在中國尚為男女授受不親等傳統(tǒng)教條束縛之時，讓一群高尚的女士服侍一位騎士洗澡在西歐中世紀卻屢見不鮮，因為騎士在洗澡時享受女主人或者主人家女兒們殷勤的伺候是對這位騎士莫大的尊重，熱氣騰騰地洗澡在這里象征著盛情的款待。

沃爾夫拉姆·馮·埃申巴赫（Wolfram von Eschenbach）的《帕西法爾》（“Parzival”）也描述了年輕的帕西法爾接受這種貴賓待遇，一群靚麗嫵媚的少女伺候客人洗浴，“用她們干凈柔軟的小手，輕柔地撫摸客人的傷口”。不過故事里的帕西法爾沒有雅克布·馮·瓦爾特的老到淡定，雖然他很享受少女們的服務，但是年輕人的羞恥讓他不敢站起來接過浴巾，還是命令她們必須離開。

同樣的，中世紀的貴婦人對在野外洗澡也毫不在意。一幅現(xiàn)藏于巴黎中世紀博物館的16世紀初制作的掛毯就描繪了一位美貌貴婦在鮮花怒放的野外，站在石制浴缸里洗浴。她披散金色長發(fā)，露出雪白的裸體，顯示出感官之美。在她的前方有兩位衣著華麗的貴婦人為她手持名貴的珠寶首飾和糖果盆，身后是兩位藝術家在她沐浴之時還要吹拉彈奏出美妙的樂曲助興，還有一位行色匆忙的男仆為她帶來面包和食物，真是一幅享樂的場景。

性開放的男女混浴

中世紀還有一個讓現(xiàn)代人接受不了的習俗就是男女混浴。男女混浴盛行于13、14世紀之前，在一個擁有私人浴室還是極其奢侈的事的時代，人們一般都到公共澡堂里解決個人清潔的問題，然而本來搓洗蒸熏就是一件追求放松舒適的事，于是中世紀的澡堂變成了娛樂休閑中心——除了按摩、剃頭、刮胡子、拔火罐等健康美容服務，還有美酒佳肴以及各類彈奏音樂，唱歌的藝人為浴客引吭高歌。就這樣，男男女女混雜其中，熱熱鬧鬧、吃吃喝喝、打情罵俏可以消磨大半天的時光。

在狹小的浴室里，男女不僅“坦誠相待”，而且會在同一個浴桶里泡澡，很多細密畫或是油畫都印證了這一點——男人和女人坐在大浴桶里混浴，上方往往有稱為“巴德洛夫”的猩紅色、天藍色或者湖綠色等高級織物制成的華蓋罩住保暖，男性僅頭部覆蓋著圓形的浴帽，女性則赤裸年輕嬌美的身體，佩戴華麗的首飾和項鏈，薄薄的輕紗遮掩一部分頭發(fā)，她們成為被欣賞和取樂的對象，和男人一起吃喝玩樂。

在大號的雙人浴桶上有一塊鋪有潔白桌布的擱板，豐盛的飯菜就被放置在上面，人們愛飲用葡萄佳釀以增加體力。有時候小的鋪有白色桌布的橢圓形餐桌會放置在浴桶前面，兩人就相對開開心心地吃喝，一旁還有藝人為浴客們彈奏歡快的樂曲，還有服飾華美的侍女為浴客殷勤地端菜服務。

亢奮的性欲同煙氣陰柔地騰騰上升似乎有內(nèi)在的關聯(lián)，在這個時刻很多色欲攻心的男子會對女人有非禮的舉止，浴室也為欲火難耐之人提供床榻。然而這些似乎都是正常而且合法的行為，而男性在浴室裸體跳舞卻被認為是極其非禮的行為，以至于在很多地方要立法嚴令禁止，15世紀就有一條法令如此寫道：“因為年輕人不久前敗壞淳良的民風，浴后跳舞，只戴浴帽，不穿衣服，所以市政會決定：即日起，任何男子都不得只戴浴帽不穿衣服跳舞，應遵照各國各城市的通例，穿上褲子和上衣。”

在浴室里消磨時光在騎士們中很受歡迎，據(jù)說有一位宮廷詩人每周要去浴室兩次以讓自己身心愉悅，不過花費不菲，于是他不得不如此抱怨：“除了漂亮的女人、上好的葡萄佳釀和豐盛的早餐之外，它還會讓你的錢袋變得越來越輕?！?/p>

因為中世紀的洗浴城存在男女兩性非常開放的狀態(tài)，在浴室里工作的女孩也往往被衛(wèi)道士們看作生活作風有問題的女子，所以當巴伐利亞-慕尼黑公爵恩斯特得知兒子阿爾布萊希特（未來的巴伐利亞公爵阿爾布萊希特三世）與出身低微的澡堂女工阿格尼絲·貝爾瑙爾（Agnes Bernauer）秘密婚姻，一氣之下便搜羅罪名，在1435年10月12日將阿格尼絲以女巫罪溺死于多瑙河的波濤之中，然后趕緊為兒子尋了門當戶對的一門親事才松了一口氣。

隨著時間的推移，男女混浴因?qū)Φ赖旅黠@的敗壞而遭到立法禁止，15、16世紀之后就慢慢消失，浴室通過安排男女錯開輪流使用和男女分開的浴室來避免通奸行為的發(fā)生。然而即使如此，在一些香艷小說中為愛心焦的情人們依舊用各種辦法在浴室里幽會，而且有些地方的女浴室也雇傭男浴工，這些男浴工只在關鍵部位擋一片小小的圍裙，而且女浴室也不是絕對封閉以防止其他男性偷窺的，因為我們知道丟勒在那里畫了“不止一幅出色的人體素描”。