時逢抗戰(zhàn)勝利70周年，相關(guān)主題的學(xué)術(shù)會議在北京、上海、重慶、臺北、倫敦、華盛頓、斯坦福等地相繼召開，成果豐碩。11月7日，北京論壇史學(xué)分論壇再度匯集30余名來自歐洲、美國、日本、韓國、中國大陸及臺灣地區(qū)的近代史學(xué)者，探討“從戰(zhàn)亂到和平的近代東亞道路”。

在這些研討中，外國研究者的報告無疑提供了看待這場戰(zhàn)爭的新視角，本文節(jié)選兩位日本學(xué)者的發(fā)言簡要介紹。

深町英夫：“美國保鏢”飛虎隊的奢侈生活

1941年11月17日，英領(lǐng)緬甸當(dāng)局檢查當(dāng)?shù)厝A人寄出的一封航空信，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的傳言。信中說，中國政府為相繼從緬甸調(diào)往中國參加抗戰(zhàn)的美國志愿飛行員安排了一切舒適的特別場所。英國當(dāng)局似乎認(rèn)為如下一句甚為不妥∶

最有趣的事情是政府在上海和香港征募了二百到三百個會說英語的年輕女人。據(jù)說，這些年輕女人的任務(wù)是慰安美國人的單調(diào)生活。

刪除了這一段之后，該函件才被寄往上海的收件人處。

這是日本中央大學(xué)教授深町英夫在美國胡佛研究所的陳納德(Claire Lee Chennault)檔案中發(fā)現(xiàn)的一段往事。類似的信息，在一位昆明女士用英文寫往新加坡友人的信件中也被英領(lǐng)緬甸當(dāng)局刪去。

美國對中國的軍事援助始于1941年，到戰(zhàn)爭結(jié)束時，美國駐華軍事人員的總數(shù)達(dá)到四萬八千人。深町英夫由此展開討論：抗戰(zhàn)期間的美國對華軍事援助除了具有擊退日軍捍衛(wèi)中國的戰(zhàn)功之外，還有一個常常被忽略的問題——這么多美國軍人長期在中國生活，大都對中國的語言、文化、歷史、社會一無所知，他們過得怎么樣？中國當(dāng)局和人民如何對待他們？

深町英夫

深町英夫以“賓至如歸”形容國民政府為飛虎隊員提供的住宿。服務(wù)盟軍的戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)在全國各地設(shè)立、經(jīng)營了194個招待所，可收容人數(shù)為八萬八千多人。陳納德親自過問起居、飲食、淋浴、娛樂等設(shè)施條件，包括“淋浴需要多少熱水、喜歡食肉的美國人每月須要消費多少牛、豬、蛋、雞”等等。深町先生認(rèn)為，美方對于衛(wèi)生條件最為重視，因為作戰(zhàn)地區(qū)常常暴發(fā)痢疾、黃疸病、瘧疾等疾病，且美軍當(dāng)局認(rèn)為中國人對維持衛(wèi)生的觀念仍有很多不足之處。

飲食是大多數(shù)美國人來華前最大的憂慮。不過，戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)盡了最大的努力來滿足美國軍醫(yī)署提供的伙食標(biāo)準(zhǔn)要求。這一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定每人每日所需∶肉類18盎司、雞蛋4個、面粉12盎司、蔬菜20盎司、洋芋10盎司、豬油2盎司、水果11盎司、茶葉0.4盎司……凡能在中國買到的均由中方供應(yīng)，至于奶酪、牛奶、咖啡等由美方空運過來。于是，昆明、羊街、沾益、楚雄等招待所增設(shè)了西菜灶、面包灶、咖啡爐等設(shè)施。

然而現(xiàn)實中有種種困難。僅在昆明地區(qū)即駐有美軍兩萬人左右，每天需要雞蛋八萬個，黃牛近一百頭。隨著駐華美國軍人的數(shù)量增多、作戰(zhàn)范圍的擴(kuò)大、日益嚴(yán)重的通貨膨脹，戰(zhàn)時服務(wù)團(tuán)的供應(yīng)壓力與日俱增。

盡管有諸多抱怨，但雙方各有“解決之道”。黃牛全都消耗完，改用水牛肉；水牛也供應(yīng)不上了，就吃牦牛肉。“像牦牛肉這種奇妙的菜肴也被想了出來，這使得雙方暫時得到了滿意?！鄙铑⒎蛟趫蟾嬷姓f。而美軍方面，第十四航空隊的隊員們“總是用休息日，扛著鳥槍，上山打鳥，或下河捕魚”。

飛虎隊來華前，戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)已經(jīng)周到地準(zhǔn)備了娛樂設(shè)施，網(wǎng)球、排球、電影放映機(jī)——影片是空運過來的。這些影片都很時髦，包括《出水芙蓉》(Bathing Beauty)（1944年）、《卡薩布蘭卡》(Casablanca) （1942年）、《魂斷藍(lán)橋》(Waterloo Bridge) （1940年）、《飄》(Gone with the Wind) （1939年）等等。

不過，駐扎偏僻城鎮(zhèn)的軍人就未必能充分享受。在羊街招待所，最重要的娛樂是一周或十天一次由昆明派來的巡回演出隊放映的露天電影，有時還會因下大雨或刮大風(fēng)而中途停止。基地有播音設(shè)備，但播放的音樂只有法國的《馬賽曲》和《魂斷藍(lán)橋》。

但這都不是事兒。

對這些美國軍人而言，最嚴(yán)重的問題是“缺乏與異性相處”的機(jī)會?！懊兰驹戈牭年爢T們懷念曾在美國享受到的舞會等娛樂和消閑，也有軍人試圖將他們愛上的中國女人帶到美國去?！鄙铑⒎蛘f，“但根據(jù)美國的法律，她們無法獲得美國國籍?！?/p>

由于流連昆明、桂林的紅燈區(qū)，一些美國士兵染上性病，導(dǎo)致不能執(zhí)行任務(wù)。為解決這個問題，陳納德派醫(yī)療人員到印度，送來十二個未曾感染的印度妓女到中國，讓她們?yōu)橹袊娇仗厍碴牱?wù)。他的另一個士官也被派到桂林，挑選十三個妓女，將其空運到昆明，為隊員們開辦了一家妓院。但是，史迪威聽到這一消息后非常憤怒，隨即致電他的駐印屬下說：“不許送女人來中國?！彼窒铝顚Υ耸逻M(jìn)行徹底調(diào)查，但這家妓院似乎并未關(guān)閉。

史迪威，盟軍中國戰(zhàn)區(qū)參謀長。他致電印度屬下：“不許送女人來中國?！?p>

陳納德檔案顯示，中國政府負(fù)擔(dān)的飛虎隊費用共800萬美元。中方基本上愿意承擔(dān)駐華美軍的費用，但根據(jù)陳納德堅決要求，最后達(dá)成了一項協(xié)議，即美籍志愿隊隊員為了食宿、洗衣及其他服務(wù)每人每天付一美元，這當(dāng)然是象征性的數(shù)字，而除此之外全部費用都由中國政府負(fù)責(zé)。有數(shù)據(jù)稱，從美國正規(guī)軍吸收飛虎隊到美國軍事人員離華為止，經(jīng)營四年招待所的全體費用達(dá)17億美元，但美方認(rèn)為這可能有所夸大。

美方猜測中方不愿接受美方付款的可能性有二，一則蔣介石希望以此抵消租借貸款，另一方面，“中方經(jīng)常強(qiáng)調(diào)中美同盟的平等性質(zhì)，喜歡用‘并肩作戰(zhàn)’這句話。中方要的不僅是物質(zhì)上的援助，而且還有精神上的尊嚴(yán)?！鄙铑⒎蛘f。

令人唏噓的是，同一時期中國軍隊的設(shè)備與條件之艱苦，曾讓魏德邁也嘆息：“在中國，誰都沒聽說過餓著肚子打不了仗”，“一般而言，傷兵被扔在戰(zhàn)場上，不久就腐爛而死?！避婈犂餂]有醫(yī)療設(shè)施，大部分傷兵因缺乏醫(yī)治而死去?！搬t(yī)治一個傷兵，不如征調(diào)一個新兵，這種觀念使得許多中國軍人被放棄治療?！鄙铑⒎蛘f。

深町英夫認(rèn)為，這與中美國力差距有關(guān)，也與價值觀念有關(guān)?！爸袊嗽敢鉃榧w獻(xiàn)身，哪怕情況危急、條件艱苦。而美軍則有關(guān)注個人、重視衛(wèi)生的哲學(xué)。這不但來自尊重每一個人的觀念，而且還希望通過維持人員的健康來盡量擴(kuò)大戰(zhàn)斗能力?！彼硎?，美國人曾希望把生活方式和近代觀念帶到中國來，但是，當(dāng)時的中國人似乎并沒有接受。

戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)的負(fù)責(zé)人黃仁霖曾回憶道：“我們情愿束緊我們自己的腰帶，而讓美國青年們享受到充足的糧食。”對此，深町英夫在報告中說：“可見，連這個深通西方文化的‘中國首席迎賓專使和招待專家’也似乎把飛虎隊只視為‘奢侈的保鏢’，而并未了解美國人為何講究衛(wèi)生與營養(yǎng)。”

資料來源：深町英夫：《奢侈的保鏢？飛虎隊的日常生活》，北京論壇史學(xué)分論壇報告。本文收錄于深町英夫，《教養(yǎng)身體的政治：國民黨政權(quán)的新生活運動》，即將由三聯(lián)書店（上海）刊行。

加藤陽子：日軍的武裝解除和復(fù)員為什么能夠順利進(jìn)行？

東京大學(xué)教授加藤陽子的報告圍繞著一個問題展開：日本戰(zhàn)敗后，日軍的武裝解除和復(fù)員為什么能夠順利進(jìn)行？

1945年9月13日，日軍自1937年11月設(shè)立的最高統(tǒng)帥機(jī)構(gòu)大本營解散、廢除；至11月30日前，戰(zhàn)敗時日本國內(nèi)約720萬官兵的武裝解除和復(fù)員均完成；12月1日，日本陸軍省和海軍省被廢除。

根據(jù)日本帝國憲法，昭和天皇下令解除武裝，軍人必須服從。然而，加藤陽子提出：“在戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)后，昭和天皇對民眾和士兵是否仍維持權(quán)威呢？”她進(jìn)而在報告中分析了戰(zhàn)爭末期的天皇、軍部和日本民眾的關(guān)系。

1945年《波茨坦宣言》發(fā)表后，日本內(nèi)閣和軍部曾就是否接受無條件投降產(chǎn)生激烈的對立，軍部主張如果不能維持國體、自主解除武裝、自主處罰戰(zhàn)犯、拒絕保障占領(lǐng)的話，就不接受《波茨坦宣言》。而長期擔(dān)任陸軍大臣、對軍隊有巨大影響力的東條英機(jī)的天皇觀念是：廣義的國體可以解釋為，如果對國家不利，可以違背天皇的命令。加藤陽子認(rèn)為，在戰(zhàn)爭末期，“一方面明白天皇的意愿是接受《波茨坦宣言》，一方面又認(rèn)為可以違背天皇意愿和命令的一部分人確實存在”。

那么，戰(zhàn)敗前后發(fā)生了什么變化，使得解除武裝的命令得以順利執(zhí)行呢？

加藤陽子

加藤陽子認(rèn)為，“美軍和中國共產(chǎn)黨八路軍在戰(zhàn)場上對日本兵進(jìn)行的思想宣傳意義重大”，她提到陜西延安的日軍俘虜對美軍的心理作戰(zhàn)有積極的影響。

美軍在控制制空權(quán)、制海權(quán)后用B29于1945年5月末向日本本土投放了以“日本國民諸君”開頭的宣傳單，傳單上問軍部的無條件投降給國民帶來的影響是什么。答案是：1、戰(zhàn)爭的終結(jié)；2、軍部權(quán)力的消亡；3、在前線艱苦戰(zhàn)斗的陸海軍官兵重返所愛的家人身邊、農(nóng)村、工作場所。美軍借此告訴日本民眾和士兵，戰(zhàn)爭一旦停止會帶來利益。加藤陽子認(rèn)為，美軍此舉成功地“把軍部首腦和國民、士兵分開來”。此外，美軍將天皇強(qiáng)化為和平的象征，作為批判軍部首腦的王牌，同時“將國民和王室直接聯(lián)系起來”。

昭和天皇

總體上，加藤陽子認(rèn)為，德國投降后，同盟國外部的推動作用加上日本國內(nèi)的呼應(yīng)，使得天皇、國民和士兵、軍隊的關(guān)系發(fā)生了巨大變化，軍部逐漸脫離國民、脫離天皇。

而軍部“對軍隊物資的不正當(dāng)處理”，是壓垮民眾對其信任的最后一根稻草。

國民疲于戰(zhàn)禍，糧食和物資極度困乏，看到混亂之中帶著許多糧食和物資復(fù)員的士兵們，足以使國民徹底失去對軍部及軍隊組織最后的信賴。軍隊趁亂貪污公用經(jīng)費，侵吞軍需物資，和民間勾結(jié)倒賣和隱藏，“國民對軍隊所懷有的最有一毫米的敬意被沖得煙消云散，軍隊和國民、軍隊和天皇之間曾有的紐帶被切斷了。”

最后，加藤陽子表示，“能夠迅速進(jìn)行武裝解除和復(fù)員的原因，就在于軍隊完全失去了國民支持?！?/p>

資料來源：加藤陽子，《遣返戰(zhàn)敗者——關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)終結(jié)后日軍的武裝解除》，北京論壇史學(xué)分論壇報告