英國(guó)雕塑家安東尼·葛姆雷的新書(shū)《雕塑的故事》近日出版，這是他與英國(guó)藝術(shù)史學(xué)者馬丁·蓋福德的談話錄。他們從“雕塑是什么”出發(fā)，回顧了史前至今的造型藝術(shù)發(fā)展史。葛姆雷希望通過(guò)審視雕塑，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造活動(dòng)在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮的根本性作用。

在紐約，美國(guó)藝術(shù)家林恩·赫什曼·利森舉行了五十年藝術(shù)生涯回顧展。在中國(guó)海南，建筑師馬巖松公布了海南科技館方案設(shè)計(jì)。在上海，書(shū)籍設(shè)計(jì)家袁銀昌的書(shū)籍設(shè)計(jì)暨攝影展開(kāi)幕，呈現(xiàn)其設(shè)計(jì)之路。

《澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論》“一周藝術(shù)人物”，報(bào)道并評(píng)析國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)話題人物及熱點(diǎn)事件。

英國(guó) | 雕塑家安東尼·葛姆雷

《雕塑的故事》談話錄出版，回顧史前至今的造型藝術(shù)

安東尼·葛姆雷

澎湃新聞獲悉，英國(guó)雕塑家安東尼·葛姆雷的新書(shū)《雕塑的故事》近日出版，這本是葛姆雷與英國(guó)《旁觀者》雜志藝術(shù)評(píng)論家、藝術(shù)史學(xué)者馬丁·蓋福德的談話錄，兩位從“雕塑是什么”出發(fā)，回顧了史前至今的造型藝術(shù)發(fā)展史。兩人回歸作品與創(chuàng)造者，摒棄以文獻(xiàn)和博物館展品來(lái)審視藝術(shù)史的方式，揭示材料在塑造世界過(guò)程中的作用，以及被賦予的人性意義，是一部涵蓋豐富的圖文力作。

《雕塑的故事》 [英]安東尼·葛姆雷 / [英]馬丁·蓋福德   王珂/譯理想國(guó) | 廣西師范大學(xué)出版社 2021-8

葛姆雷在該書(shū)前言中說(shuō)：“在這個(gè)由物構(gòu)成的世界里，雕塑是奇怪的存在。而且我認(rèn)為，隨著歷史的發(fā)展，雕塑變得越來(lái)越奇怪。但是有那么一些主題，跨越了地域、文化和語(yǔ)境，將歷時(shí)千萬(wàn)年的雕塑創(chuàng)作聯(lián)系在一起。所以，‘雕塑是什么’這個(gè)問(wèn)題和另一個(gè)更大的問(wèn)題密不可分，那就是：‘人類是什么？’”葛姆雷希望通過(guò)審視雕塑，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造活動(dòng)在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮的根本性作用。

馬丁·蓋福德介紹，這本書(shū)的討論突破了所謂“雕塑”的傳統(tǒng)疆界，會(huì)探討巫術(shù)、儀式和舞蹈，也會(huì)暢談那些由光線、人的行為以及虛空構(gòu)成的作品。以上所有元素，都能夠作為塑造世界的原材料而發(fā)揮作用，并被賦予人性意義。（整理/畹町）

紐約 | 美國(guó)藝術(shù)家林恩·赫什曼·利森

舉行五十年藝術(shù)生涯回顧展

林恩·赫什曼·利森

據(jù)《藝術(shù)新聞》（The Art Newspaper）報(bào)道，日前，藝術(shù)家林恩·赫什曼·利森（Lynn Hershman Leeson）正在紐約新博物館舉辦其五十年藝術(shù)生涯的回顧展“扭曲”（Twisted），從早期的表演藝術(shù)作品到先鋒數(shù)字作品以及近年來(lái)將DNA作為媒介而展開(kāi)的項(xiàng)目，展覽回顧了其多產(chǎn)而多樣化的藝術(shù)生涯。

從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，赫什曼對(duì)身份構(gòu)建以及虛擬和真實(shí)世界的交匯展開(kāi)了剖析。展覽以作品《Roberta Breitmore》開(kāi)始，藝術(shù)家從中描繪了一個(gè)名為Roberta Breitmore的虛擬人物，從愉悅就醫(yī)到糟糕的約會(huì)，記錄了她四年中每一年的生活。

《賽博格的誘惑》，1994

這些早期的探索促使赫什曼轉(zhuǎn)向數(shù)字媒體和線上交互作品的創(chuàng)作，在上世紀(jì)90年代數(shù)字藝術(shù)運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)之時(shí)，她推動(dòng)了這一媒介的合法化。Breitmore這一角色在其他作品中得到了進(jìn)化，例如《CybeRoberta》（1996）——一個(gè)玩具娃娃以攝像頭作為雙眼，由此為人們提供了一場(chǎng)直播。

裝置作品《無(wú)線引擎》（2004年至今）是展覽的焦點(diǎn)，藝術(shù)家在其中復(fù)制了一間基因?qū)嶒?yàn)室，通往一組展示著轉(zhuǎn)基因動(dòng)物照片的房間，探討圍繞科學(xué)和技術(shù)的道德及倫理問(wèn)題。1998年，赫什曼寫道，她的作品旨在“想象一個(gè)世界，在那里，靈魂和芯片無(wú)法區(qū)分”。（文/錢雪兒）

海南 | 建筑師馬巖松

公布海南科技館方案設(shè)計(jì)：“原始雨林與未來(lái)科技相遇”

馬巖松

繼“?？谠贫磮D書(shū)館”之后，近日，由馬巖松帶領(lǐng)的MAD建筑事務(wù)所發(fā)布了海南科技館的方案設(shè)計(jì)。

MAD的方案結(jié)合海南的城市特征、場(chǎng)地環(huán)境條件和科技館的愿景，整體創(chuàng)造了“原始雨林與未來(lái)科技相遇”的情境。主展館形如祥云，與天地自然對(duì)話；從主展館延伸的連廊將提供新型城市公共空間；豐富多樣的熱帶雨林營(yíng)造整體景觀。

本項(xiàng)目總建筑面積46,528平方米，地上建筑面積27,782平方米。地上場(chǎng)館主要包括科技館主體建筑、天象館、風(fēng)雨連廊和室外廣場(chǎng)等。

從城市遠(yuǎn)觀，科技館主體建筑螺旋上升。當(dāng)參觀者進(jìn)入園區(qū)時(shí)，抬頭可見(jiàn)漂浮于叢林之上的科技館。由于海南氣候潮濕多雨，陽(yáng)光充足，連廊為市民提供遮陰避雨的舒適環(huán)境。以科技館主展館為核心，延伸起伏的架空連廊向四面八方展開(kāi)，參觀者可以從各個(gè)角度進(jìn)入。連廊將不同功能的場(chǎng)館連接在一起，連廊北側(cè)為巨幕影院和飛行影院，西南角為天象館和天文觀測(cè)臺(tái)。

海南科技館 夕陽(yáng)下效果圖

參觀者進(jìn)入場(chǎng)館時(shí)，仰頭遙看，科技館內(nèi)部以一條螺旋狀的斜坡貫穿展覽空間。天光透過(guò)玻璃穹頂灑入寬敞的中庭，明亮溫暖。當(dāng)參觀者沿著坡道向下游覽時(shí)，可透過(guò)玻璃幕墻欣賞室外的景色，也可通過(guò)開(kāi)放的坡道空間一窺不同樓層的展廳，坡道展廳亦設(shè)有展陳內(nèi)容，延伸觀展體驗(yàn)。

目前項(xiàng)目處于施工圖深化階段，預(yù)計(jì)于2021年8月動(dòng)工，2024年建成并投入使用。（整理/錢雪兒）

上海 | 書(shū)籍設(shè)計(jì)家袁銀昌

領(lǐng)悟設(shè)計(jì)，“緣·書(shū)·影”書(shū)籍設(shè)計(jì)暨攝影展在滬舉辦

袁銀昌

原定8月11日開(kāi)幕的2021年上海書(shū)展延期舉行，但與書(shū)相關(guān)的活動(dòng)仍活躍在上海。8月11日至8月31日，中國(guó)“最美的書(shū)”設(shè)計(jì)師系列展第二回：“緣·書(shū)·影——袁銀昌書(shū)籍設(shè)計(jì)暨攝影展”，在千彩書(shū)坊常德藝?yán)日钩?。展覽中不僅可以看到其設(shè)計(jì)的30余種書(shū)籍，還展出他的10余幅攝影作品?？梢?jiàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師須有寬廣的視野、多方面的興趣愛(ài)好，以廣度建立起藝術(shù)高度。

袁銀昌1955 年生于上海浦東，1980 年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院美術(shù)系版畫專業(yè)，1980 年開(kāi)始從事書(shū)籍設(shè)計(jì)，任上海文藝出版社美術(shù)編輯。作為知名的書(shū)籍設(shè)計(jì)家，袁銀昌的代表作包括《寒夜》、《抗戰(zhàn)中的文化責(zé)任》、《錦繡文章》、《寶相莊嚴(yán)》、《齊白石四絕十方》等多部書(shū)籍設(shè)計(jì)。

袁銀昌曾長(zhǎng)期擔(dān)任上海市出版協(xié)會(huì)裝設(shè)計(jì)藝術(shù)委員會(huì)主任。從上世紀(jì)九十年代起，他在滬上率先成立袁銀昌藝術(shù)工作室，探索出版改革。袁銀昌的設(shè)計(jì)把握書(shū)籍特點(diǎn)，努力做到內(nèi)容與形式、技術(shù)與審美、傳承與創(chuàng)新、設(shè)計(jì)理念與材料、印刷工藝的結(jié)合，設(shè)計(jì)出版數(shù)以千計(jì)的書(shū)籍，成為全國(guó)獲“中國(guó)最美的書(shū)”最多的幾位設(shè)計(jì)家之一。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

袁銀昌說(shuō)：“掐指算來(lái)，從事書(shū)籍設(shè)計(jì)也已有四十多個(gè)年頭，不知不覺(jué)中已過(guò)花甲之年，按理說(shuō)對(duì)于書(shū)籍設(shè)計(jì)應(yīng)該有較深的領(lǐng)悟，可是，我的腦子里竟還有那么多的空白。對(duì)于書(shū)籍，我是始終懷著敬畏心的，認(rèn)真對(duì)待要設(shè)計(jì)的每一本書(shū)。每本書(shū)的內(nèi)容不同，設(shè)計(jì)就必須根據(jù)內(nèi)容有不同的視覺(jué)表達(dá)，書(shū)籍設(shè)計(jì)最難最具挑戰(zhàn)性的也就在于此。”（整理/畹町）