簡(jiǎn)論方介堪篆刻藝術(shù)的歷史地位

文 / 韓天衡

方介堪先生是我國(guó)當(dāng)代篆刻界名蜚中外、影響深遠(yuǎn)的大家。他誕生于窮僻的永嘉，出身寒門(mén)，然而，地域的冷僻和門(mén)庭的清貧，非但沒(méi)成為束縛他藝術(shù)才華的繩索，卻成為他得以加倍煥發(fā)藝術(shù)才華的引線，在以往將近七十個(gè)春秋的超乎常人的發(fā)憤苦學(xué)和虛懷若谷的尋師問(wèn)學(xué)的歲月里，他被公認(rèn)為是一位精通小學(xué)、詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法和金石的學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。

方介堪先生在刻章 20世紀(jì)60年代

誠(chéng)然，在這多門(mén)學(xué)科中，方介堪先生的藝術(shù)成就當(dāng)以金石學(xué)為最。他貢獻(xiàn)給金石界的有‘玉篆樓印學(xué)叢書(shū)’多種、《介堪印存》多卷，可謂著作等身。至今，許多后學(xué)還把他半個(gè)世紀(jì)前出版的字書(shū)和印譜奉為玉律金科，指導(dǎo)著篆刻入門(mén)的正確途徑。綜觀印史，治印以數(shù)量著稱(chēng)者，當(dāng)推清代后期的吳熙載，他在六十五歲時(shí)的題記中，稱(chēng)平生刻印逾萬(wàn)方，七年后吳氏便謝世，估計(jì)其一生治印不出二萬(wàn)紐。

20世紀(jì)20年代，方介堪先生（執(zhí)扇者）與友人合影

然而，方介堪治印早逾四萬(wàn)，稱(chēng)得上空前。他年邁八旬，仍然在捉刀耕石，難怪乎人們稱(chēng)譽(yù)他為當(dāng)代印壇創(chuàng)作精力最旺盛、創(chuàng)作歲月最久長(zhǎng)的作家?；趯?duì)古文字的研究深入和嫻熟，他治印往往不寫(xiě)字稿，衹在印面上施以濃墨，即以刀作筆，信手為之，似乎隨隨便便，其實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)精到，凡親睹介翁治印者，見(jiàn)其游刃有馀，心手雙暢，無(wú)不覺(jué)得是一種藝術(shù)享受。在他中年時(shí)期，除去社交活動(dòng)和做學(xué)問(wèn)的日課，一天治印往往達(dá)二三十枚，這是一個(gè)令人惶惑而又嘆服的數(shù)目。

方介堪的篆刻，之所以對(duì)當(dāng)代產(chǎn)生巨大的影響，受到后學(xué)的崇敬，多得驚人的作品固屬一個(gè)因素，但畢竟不是主要的因素，主要的因素是什麼？就我的管見(jiàn)，是他在推動(dòng)現(xiàn)代印章藝術(shù)發(fā)展的道路上，邁出了歷史性的新步伐。

方介堪先生篆刻輯存 內(nèi)頁(yè)流派印章的特征之一，是以秦漢魏晉唐宋印傳統(tǒng)為本，求異避同，反映作者自我的意趣、性格，追求強(qiáng)烈的一望而知的個(gè)人面目。然而，后來(lái)的有些初學(xué)者，生活于流派印章盛行的時(shí)代，則易于求近捨遠(yuǎn)，好抄‘近路’，只抓住某一家一派不放。殊不知成功了的一家一派，都是走過(guò)千辛萬(wàn)苦迂迴曲折的漫漫長(zhǎng)路的。初學(xué)者，不費(fèi)苦心去探索他們的途徑，研究其沿革，而是想照搬他們最后的成果，知其然而不知其所以然，遺神取貌，就會(huì)産生出事與愿的結(jié)果。

一些初學(xué)者既拋棄了作為源泉的秦璽漢印，又糟蹋著流派篆刻的精神氣質(zhì)，陷于這種習(xí)印的風(fēng)氣之中。方介堪發(fā)現(xiàn)時(shí)弊，砥柱中流，以自己的印學(xué)理論和篆刻實(shí)踐，向一些初學(xué)者極力倡導(dǎo)：不單在明清流派印章中討好處，而應(yīng)探本求源，廣收博取，既學(xué)秦漢，又學(xué)明清，全面繼承。這在二十世紀(jì)的三四十年代，無(wú)疑是遠(yuǎn)矚高見(jiàn)。

方介堪先生篆刻輯存 內(nèi)頁(yè)

方介堪這樣要求印壇后學(xué)，也這樣身體力行。因而，他的篆刻藝術(shù)能出秦入漢風(fēng)格獨(dú)樹(shù)，成為這一時(shí)期的旗幟之一。

方介堪的追秦摹漢之作，不論是取法古璽或晚周小璽，不論是仿刻漢鑿印或漢鑄印，不論是以《天發(fā)神碑》或《朱曼妻薛氏買(mǎi)地宅券》入印，都具備筆勢(shì)流動(dòng)、格局寬大、氣息淳厚的個(gè)人風(fēng)格。他對(duì)漢玉印更是有深邃的造詣。他以穩(wěn)健沉靜的推刀法，在石章上制造出漢玉印雅麗、舒展、灑脫的神情，方寸之間，有筆有墨，雍容安逸，被譽(yù)為印壇一絕。有人以為一個(gè)印人衹能具有一種風(fēng)格，其實(shí)也不盡然。博采精能，路數(shù)開(kāi)闊，具有多種風(fēng)格，這正是方介堪區(qū)別于他人的地方。

方介堪先生篆刻輯存 內(nèi)頁(yè)

由多種風(fēng)格形成的獨(dú)特風(fēng)格，在方老的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)印章中，尤為突出。鳥(niǎo)蟲(chóng)篆為春秋時(shí)代就已出現(xiàn)的一種似書(shū)似畫(huà)的美術(shù)篆字。以鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)入印，古已有之，但數(shù)量甚少，采字不多。明清印人也偶有以鳥(niǎo)蟲(chóng)篆入印的，但因不通古法、自我作古、文字訛誤、形象丑陋，歷來(lái)被視為印壇邪門(mén)。近代印人黃牧甫、王福廠也偶以鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)入印，雖力追古法，然只是聊備一格，故不免生疏單調(diào)而欠成熟。方介堪在鳥(niǎo)蟲(chóng)篆入印方面做出的成績(jī)是卓著超群的。他曾有詩(shī)云：‘戈頭矛角書(shū)體，柳葉游絲鳥(niǎo)篆文。我欲探微通畫(huà)理，恍如腕底起風(fēng)云?！@首詩(shī)表明他自己多方汲取古文奇字，參以畫(huà)理，創(chuàng)作鳥(niǎo)蟲(chóng)篆的旨趣。他自二十世紀(jì)三十年代始，對(duì)古代雜體文字做了半個(gè)世紀(jì)的探索，匯集了大量鳥(niǎo)蟲(chóng)篆文字，一面研究，一面創(chuàng)作，以研究來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)作，以創(chuàng)作來(lái)加深研究。

方介堪先生篆刻輯存 內(nèi)頁(yè)

所以，他創(chuàng)作的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印，注重文字的嚴(yán)肅性和精確性，即使無(wú)據(jù)可考的文字，也以《說(shuō)文》的小篆為雛形加以變化，決不毫無(wú)根據(jù)地生拼硬湊。他注重加強(qiáng)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆的篆法，在文字的筆畫(huà)組合中，滲入龍、魚(yú)、鳥(niǎo)、蟲(chóng)的多類(lèi)形象。在他的構(gòu)思里，這些形象的組合終都是以畫(huà)寓于書(shū)，而不是主移位，以畫(huà)奪書(shū)。也就是說(shuō)，這些形象是以書(shū)法的筆畫(huà)，而不是以形象出現(xiàn)的。因此，他的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印，似畫(huà)似書(shū)，是豐富強(qiáng)化了筆情墨趣的具備高度書(shū)法性的印章。他注重鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印章處理上的虛實(shí)映帶、協(xié)調(diào)和諧，以雅致空靈的書(shū)法氣息，一洗明清印人鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印純粹工藝、圖案化的庸腐匠氣。他注重鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印的用刀技法，特別是使轉(zhuǎn)靈動(dòng)、沉穩(wěn)，轉(zhuǎn)折處似方而圓，恰到好處，構(gòu)成了筆畫(huà)細(xì)處勁挺而渾、粗處凝重而潤(rùn)的藝術(shù)效果。綜觀方介堪的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印章，可謂‘酌奇而不失其貞，玩華而不墜其實(shí)’，濃妝艷飾，不失正道，不違字理，出人意料之外，在人想像之中，著實(shí)令人欽佩折服。

因此在四十年代初，方介堪創(chuàng)作的古典雅馴、富美堂皇的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印章一問(wèn)世，就為印壇所公認(rèn)，張大千、謝稚柳諸公更是稱(chēng)賞不己，隨即成了他們丹青上須臾不離、相得益彰的鈐記。至今，鳥(niǎo)蟲(chóng)篆入印已為許多印人所掌握使用，也為更多的識(shí)者所喜愛(ài)，風(fēng)氣轉(zhuǎn)盛，作為其開(kāi)拓者的方介堪先生，他的功績(jī)是應(yīng)在現(xiàn)代印章史上書(shū)上一筆的。

方介堪先生篆刻輯存 內(nèi)頁(yè)