北京∣20世紀(jì)留學(xué)潮與現(xiàn)代中國(guó)的命運(yùn)

時(shí)間：10月14日（周五）19:30-21:30

地點(diǎn)：海淀區(qū)花園路2號(hào)牡丹科技大廈1樓彼岸書(shū)店

嘉賓：張倩儀（出版人、作家）、楊早（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員）

放眼整個(gè)人類(lèi)文化交流史，恰是日本大化改新后的遣唐使與明治維新前的外派留學(xué)生計(jì)劃之規(guī)模與影響與其最為近似。兩次留學(xué)潮都幾乎全盤(pán)改變了東鄰的政治體制與文化面貌。緊跟著東鄰亦步亦趨的中國(guó)現(xiàn)代化改革，則步履維艱。那批日后名垂青史的革命英烈、時(shí)代旗手、學(xué)術(shù)大師，亦不知有多少在這時(shí)搭上了開(kāi)往異國(guó)他鄉(xiāng)的游輪。香港著名出版人、作家，香港商務(wù)印書(shū)館前總編輯、香港出版學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張倩儀女士攜新著——《大留學(xué)潮》，本周五晚將于彼岸書(shū)店，與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員、《話題》系列主編楊早先生一起為大家暢談20世紀(jì)留學(xué)潮與現(xiàn)代中國(guó)之命運(yùn)，力圖在“小歷史”中發(fā)現(xiàn)“大歷史”，回溯知識(shí)分子及其祖國(guó)的苦澀轉(zhuǎn)型。

北京∣歐洲當(dāng)代哲學(xué)與藝術(shù)理論

時(shí)間：10月15日-16日8:30-11:30、13:30-17:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)頤和園路5號(hào)北京大學(xué)英杰交流中心月光廳

嘉賓：高鵬（今日美術(shù)館館長(zhǎng)）、付曉東（策展人、批評(píng)家）、殷漪（藝術(shù)家）、田曉磊（藝術(shù)家）、巢佳幸（策展人）等

藝術(shù)理論與哲學(xué)的關(guān)系始終是藝術(shù)學(xué)和哲學(xué)研究中最為重要的議題。二十世紀(jì)后期到新世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入全球化的信息時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，數(shù)碼技術(shù)、新媒體、圖像工業(yè)、虛擬現(xiàn)實(shí)以及人工智能等變革，讓哲學(xué)家和藝術(shù)家都面臨挑戰(zhàn)。藝術(shù)門(mén)類(lèi)的邊界在消失，形式、語(yǔ)言和材料被不斷解放，具體藝術(shù)的定義在瓦解。在這樣的時(shí)代情境下，歐洲的新哲學(xué)嘗試與藝術(shù)重新建立一種關(guān)系，以回應(yīng)時(shí)代提出的問(wèn)題。哲學(xué)家們或推出新的思想和方法，積極介入藝術(shù)實(shí)踐并與之互動(dòng)（德里達(dá)、丹托、朗西埃、巴迪歐），或者思考技術(shù)對(duì)感知、知識(shí)和生存關(guān)系帶來(lái)的變化（保羅·維利里奧、貝爾納·斯蒂格勒），或者通過(guò)藝術(shù)對(duì)全球資本主義時(shí)代的權(quán)力、主體和欲望再認(rèn)識(shí)（?？?、阿甘本、齊澤克）。理論家們也重新審視圖像學(xué)方法的式微帶來(lái)的藝術(shù)史研究的轉(zhuǎn)型（布列遜、達(dá)彌施、喬治·迪迪-于貝爾曼），正視電影作為大眾藝術(shù)在哲學(xué)中的興起（德波、波德里亞、德勒茲）。本期北京大學(xué)黌門(mén)對(duì)話的學(xué)術(shù)工作坊，將以“歐洲當(dāng)代哲學(xué)與藝術(shù)”為題，邀請(qǐng)學(xué)者做主題發(fā)言。

北京∣面對(duì)深淵的寫(xiě)作——孫頻《疼》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：10月15日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：大興區(qū)欣寧街15號(hào)薈聚西紅門(mén)購(gòu)物中心3層言幾又書(shū)店

嘉賓：孫頻（作家）、王路（作家）

純文學(xué)寫(xiě)作曾經(jīng)風(fēng)華絕代過(guò)，引萬(wàn)千讀者手不釋卷、廢寢忘食，現(xiàn)在卻更像是一個(gè)偃旗息鼓的巨獸，蟄伏，嘆息。但即使在雞湯與休閑文學(xué)流行的現(xiàn)在，也還是有一群人，在認(rèn)真寫(xiě)作，向生命發(fā)問(wèn)，在痛苦的叩問(wèn)中不斷求索。把靈魂寫(xiě)進(jìn)文字，用字符致意世間。孫頻就是這樣一位寫(xiě)作者，她的名字不是我們耳熟能詳?shù)?，她也不是各大暢銷(xiāo)榜單的常客，但她卻是純文學(xué)領(lǐng)域的明星，是被各大文學(xué)巨擘盛贊的作家。她的作品多次被刊登在《收獲》、《小說(shuō)月報(bào)》等文學(xué)期刊上。她是閻連科的學(xué)生，作品受到過(guò)蘇童和韓少功的贊譽(yù)。她說(shuō)，盡管現(xiàn)在并非是純文學(xué)寫(xiě)作的最好時(shí)期，但她仍愿意這樣寫(xiě)下去。只有這樣的寫(xiě)作，才離心最近。

北京∣詩(shī)歌批評(píng)與我們時(shí)代的文學(xué)生活——《新詩(shī)評(píng)論》新刊分享會(huì)

時(shí)間：10月15日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)七圣中街12號(hào)愛(ài)琴海購(gòu)物中心3層單向空間

嘉賓：唐曉渡（詩(shī)歌批評(píng)家）、張?zhí)抑蓿ㄊ锥紟煼洞髮W(xué)文學(xué)院教授）、冷霜（詩(shī)人、詩(shī)歌批評(píng)家）、張光昕（文學(xué)博士）

如何看待當(dāng)代詩(shī)歌的閱讀風(fēng)尚、詩(shī)歌偶像？如何理解近三十年來(lái)的中國(guó)詩(shī)歌及文學(xué)生活？如何評(píng)價(jià)當(dāng)代詩(shī)歌教育和文學(xué)經(jīng)典化問(wèn)題？如何檢省當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)的得失？為探尋當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)的精神蹤跡，品談當(dāng)代讀者的詩(shī)歌趣味，對(duì)接詩(shī)歌寫(xiě)作與當(dāng)代人文思想話語(yǔ)……時(shí)值《新詩(shī)評(píng)論》第20輯出版之際，我們邀請(qǐng)了參與刊物編輯及批評(píng)工作的幾位當(dāng)代詩(shī)人、詩(shī)歌批評(píng)家，請(qǐng)他們圍繞該刊新一輯中的“陳超紀(jì)念專輯”以及當(dāng)代詩(shī)歌的相關(guān)議題，展開(kāi)漫談。

北京∣思想派對(duì)“他/她/它者系列”之二——漂泊的人

時(shí)間：10月15日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)創(chuàng)意廣場(chǎng)北京歌德學(xué)院

嘉賓：曹克非（戲劇導(dǎo)演）、蕭開(kāi)愚（詩(shī)人）、黃裕生（清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授）

當(dāng)下，我們何以安立，何以歸止？當(dāng)下，漂泊到底意味著什么？10月15日，北京德國(guó)文化中心·歌德學(xué)院（中國(guó)）邀請(qǐng)您與劇場(chǎng)導(dǎo)演曹克非以及詩(shī)人蕭開(kāi)愚就“漂泊的人”這一話題進(jìn)行討論。

北京∣戲夢(mèng)雙城記：紐約X北京——《戲夢(mèng)紐約》新書(shū)發(fā)布會(huì)

時(shí)間：10月15日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)望京中環(huán)南路1號(hào)社科院研究生院D座2層單向空間

嘉賓：周龍章（美華藝術(shù)協(xié)會(huì)總監(jiān)）、陳丹青（藝術(shù)家、作家、文藝評(píng)論家）

周龍章，《戲夢(mèng)紐約》作者、紐約美華藝術(shù)協(xié)會(huì)總監(jiān)，在紐約辦了數(shù)千場(chǎng)演出、展覽，自上世紀(jì)六七十年代，越過(guò)八九十年代，直到21世紀(jì)，說(shuō)得出名號(hào)的華人老中青明星、文藝工作者，只要在紐約登臺(tái)，背后都藏著他的身影。10月15日，周龍章和陳丹青，這對(duì)在紐約相識(shí)三十多年的老友，將在北京重逢，和大家聊一聊那些年在紐約的人和事。

北京∣梁宗岱的翻譯人生——《梁宗岱譯集》北京發(fā)布會(huì)

時(shí)間：10月15日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)朝陽(yáng)北路101號(hào)朝陽(yáng)大悅城5F-42單向空間

嘉賓：董強(qiáng)（翻譯家、北京大學(xué)法語(yǔ)系主任和教授）、王家新（詩(shī)人、詩(shī)歌評(píng)論家、翻譯家、中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授）、陳太勝（詩(shī)人、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授）

梁宗岱是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位集詩(shī)人、文學(xué)理論家、批評(píng)家、法語(yǔ)教育家于一身的翻譯家，也是法國(guó)象征主義在中國(guó)傳播和影響的旗手。梁宗岱精通英法德等多門(mén)外語(yǔ)，結(jié)緣世界文學(xué)大師瓦萊里和羅曼·羅蘭，相交文化名人徐志摩、朱光潛、巴金、胡適等，譜寫(xiě)了中外文化交流史上的一段佳話；他一生跌宕傳奇，曾在北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)等多所高校執(zhí)教，后隨院系調(diào)整到廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，任法語(yǔ)教授。八卷本精裝版《梁宗岱譯集》收錄了梁宗岱一生所有翻譯作品，全面而豐富地向讀者和研究者呈現(xiàn)梁譯經(jīng)典作品。10月15日，北京大學(xué)董強(qiáng)教授、中國(guó)人民大學(xué)王家新教授和北京師范大學(xué)陳太勝教授做客單向空間，與諸位分享文學(xué)翻譯一代宗師梁宗岱的翻譯人生。

北京∣未來(lái)的閱讀——從內(nèi)容到介質(zhì)，會(huì)有多少種可能性？

時(shí)間：10月16日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)七圣中街12號(hào)愛(ài)琴海購(gòu)物中心3層單向空間

嘉賓：苗煒（作家）、張偉（作家、媒體人）

有人認(rèn)為，紙質(zhì)閱讀的歷史已經(jīng)走到終結(jié)點(diǎn)，雜志已死，紙書(shū)垂死。這是真的嗎？未來(lái)是電子閱讀、圖像閱讀的時(shí)代嗎？是群體創(chuàng)作、分享、與活動(dòng)的時(shí)代嗎？本周日，兩位資深媒體人兼作家，來(lái)聊聊對(duì)閱讀介質(zhì)的感受，討論閱讀模式和媒體形態(tài)，摸索“未來(lái)的閱讀”樣態(tài)，也希望知道讀者的看法。

北京∣現(xiàn)代中國(guó)的魯迅?jìng)鹘y(tǒng)

時(shí)間：10月16日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)朝陽(yáng)北路101號(hào)朝陽(yáng)大悅城5F-42單向空間

嘉賓：孫郁（中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授）、盛可以（作家）、楊慶祥（詩(shī)人、批評(píng)家）

魯迅是什么？不同時(shí)期的描述不同，在各自的表述間，有時(shí)仿佛在講不同的人。他的不幸在于，死后一方面不斷被簡(jiǎn)化地陳述，一方面被封閉性處理，結(jié)果都要占了思想的要義。這些年間青年一代對(duì)于魯迅遺產(chǎn)奇妙的對(duì)接，似乎都證明了郁達(dá)夫當(dāng)年對(duì)于魯迅的判斷，熱愛(ài)自己傳統(tǒng)中的偉大存在的人們，是遠(yuǎn)離奴隸之路的有希望的群落。

北京∣羅素與二十世紀(jì)的中國(guó)

時(shí)間：10月16日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)成府路59-1號(hào)萬(wàn)圣書(shū)園·醒客咖啡

嘉賓：江怡（北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）、胡軍（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

作為享譽(yù)世界的著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，羅素給20世紀(jì)的中國(guó)思想界和整個(gè)社會(huì)都帶來(lái)了巨大而持久的影響。對(duì)中國(guó)文化有過(guò)深入研究的羅素，曾被譽(yù)為“唯一了解中國(guó)的西方人”。羅素終其一生對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)人都懷有深厚而又復(fù)雜的情感，他的中國(guó)經(jīng)歷成為他思想發(fā)展的重要階段。瑞·蒙克長(zhǎng)達(dá)千頁(yè)的《羅素傳》，詳細(xì)描繪了羅素的生平和思想，其間可以瞥見(jiàn)羅素與中國(guó)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本周日，我們請(qǐng)到兩位羅素研究專家，談?wù)劻_素與二十世紀(jì)的中國(guó)。

北京∣過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用是對(duì)科學(xué)的重大誤解——北大男神教授對(duì)談《什么是科學(xué)》

時(shí)間：10月16日（周日）16:00-18:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)望京中環(huán)南路1號(hào)社科院研究生院D座2層單向空間

嘉賓：吳國(guó)盛（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）、阿憶（北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）

科學(xué)精神就是理性精神，就是自由的精神。沒(méi)有把“自由”作為理想人性進(jìn)行不懈追求的民族，很難對(duì)演繹科學(xué)情有獨(dú)鐘、孜孜以求?！翱茖W(xué)”，一個(gè)被以各種方式解讀，同時(shí)以各種方式誤讀的詞。在北大備受歡迎的科學(xué)史主講教授吳國(guó)盛的新書(shū)《什么是科學(xué)》中，他獨(dú)特且有趣地解析了東西方文化基因的差異，揭秘科學(xué)的本質(zhì)——理性和自由的精神。過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用是對(duì)科學(xué)的重大誤解，在數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)的意義上，中國(guó)古代并無(wú)科學(xué)。在這場(chǎng)沙龍中，主持人阿憶將和吳國(guó)盛教授就對(duì)于科學(xué)的誤讀與解讀展開(kāi)一場(chǎng)精彩對(duì)談。

北京∣激進(jìn)的地平線：當(dāng)代左翼群哲及其不滿

時(shí)間：10月16日（周日）19:00-21:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)花園路2號(hào)牡丹科技大廈1樓彼岸書(shū)店

嘉賓：吳冠軍（華東師范大學(xué)政治學(xué)系教授）、藍(lán)江（南京大學(xué)哲學(xué)系教授）、姜宇輝（巴黎高等師范學(xué)校碩士、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士）、黃曉武（《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》雜志副主編）

在今天，奈格里、阿甘本、巴迪歐、齊澤克等名字對(duì)中國(guó)學(xué)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再陌生。對(duì)于這批歐陸思想家的研究，在國(guó)際學(xué)術(shù)界已經(jīng)蔚為大觀。在此基礎(chǔ)上，“左翼前沿思想譯叢”特別收錄兩大部分：第一部分選取了當(dāng)代著名的左翼思想家的代表性著作；第二部分選取分析歐陸左翼思想跟中國(guó)思想互動(dòng)的研究，包括借助左翼理論視角來(lái)研究中國(guó)思想的著作，與當(dāng)下中國(guó)社會(huì)結(jié)合更為緊密。在本次講座中，四位嘉賓將向讀者介紹當(dāng)代左翼思想家中最具代表性的觀點(diǎn)及他們思想脈絡(luò)的發(fā)展，結(jié)合當(dāng)今世界的熱點(diǎn)事件，關(guān)注左翼群哲對(duì)當(dāng)下的不滿與批判，討論左翼思想如何演進(jìn)為不容忽視的思想資源。

北京∣“激進(jìn)陣線聯(lián)盟”：當(dāng)代左翼思想三人談

時(shí)間：10月17日（周一）14:00-16:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)淀圖書(shū)城西大街35號(hào)3幢一層言幾又書(shū)店

嘉賓：夏瑩（清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系副教授、博士生導(dǎo)師）、吳冠軍（華東師范大學(xué)政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師）、藍(lán)江（南京大學(xué)哲學(xué)系教授）

國(guó)內(nèi)第一套“左翼前沿思想譯叢”，由吳冠軍、藍(lán)江主編，三輝圖書(shū)與中央編譯出版社合作出版，目前譯叢共計(jì)12本?！白笠砬把厮枷胱g叢”收錄了阿甘本、齊澤克、巴迪歐、加塔利等歐陸左翼思想領(lǐng)軍人物在過(guò)去二十年間的經(jīng)典著作，向漢語(yǔ)學(xué)界系統(tǒng)性引入當(dāng)代左翼思想的前沿成果。當(dāng)代激進(jìn)左翼思想家的陣營(yíng)兼容并蓄，容納了諸多思想流派，成為一支鋒芒盡顯的思想力量。在本次講座中，三位嘉賓將與讀者一同探討，作為整體的左翼思想家，他們所共享的立場(chǎng)和主張。

上海∣校長(zhǎng)與媽媽談教育

時(shí)間：10月14日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：長(zhǎng)寧區(qū)淮海西路570號(hào)F座民生現(xiàn)代美術(shù)館

嘉賓：陳美齡（歌手、作家）、葉志明（上海大學(xué)前副校長(zhǎng)）、劉國(guó)華（上海市甘泉外國(guó)語(yǔ)中學(xué)校長(zhǎng)）

三個(gè)斯坦福本科生的母親陳美齡首次公開(kāi)自己的五十個(gè)教育大法：如何一邊將兩個(gè)1歲的孩子帶在身邊一邊讀出斯坦福博士；如何兼顧工作和家庭；夫妻之間怎么確定教育方針？要不要斥責(zé)孩子，該如何表?yè)P(yáng)孩子？孩子成長(zhǎng)最需要具備怎樣的能力？要不要上國(guó)際學(xué)校？英語(yǔ)怎么學(xué)習(xí)？青春期叛逆怎么辦？你的困惑，都有答案。大學(xué)校長(zhǎng)、中學(xué)校長(zhǎng)與父母之間的首次交流，一次直面中美日教育問(wèn)題的高層對(duì)談。

上海∣50個(gè)教育法——我把三個(gè)兒子送入了斯坦福

時(shí)間：10月15日（星期六）9:30

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書(shū)館正門(mén)四樓多功能廳

主講人：陳美齡（作家、歌手）

歌手陳美齡在1970年代末紅透半邊天時(shí)，放棄地位、金錢(qián)遠(yuǎn)赴加拿大念書(shū)，先后獲得加拿大多倫多大學(xué)社會(huì)兒童心理學(xué)本科學(xué)位、美國(guó)斯坦福大學(xué)的教育學(xué)博士學(xué)位。她的3個(gè)兒子，全部考入斯坦福大學(xué)，一時(shí)轟動(dòng)社會(huì)，成為爆紅焦點(diǎn)人物。她將這些年讀書(shū)教育三個(gè)孩子的方法寫(xiě)成《50個(gè)教育法——我把三個(gè)兒子送入斯坦?！?，本次講座，她將帶著她的這本教育大法來(lái)到上圖和聽(tīng)眾們分享她的家庭教育理念。

上海∣2016上海寫(xiě)作計(jì)劃特別活動(dòng)：駐市作家眼中的上海

時(shí)間：10月15日（周六）14：00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)復(fù)興中路507弄3號(hào)1樓

嘉賓：2016上海寫(xiě)作計(jì)劃各國(guó)駐市作家

從故鄉(xiāng)到他鄉(xiāng)，從陌生到熟悉。一個(gè)半月的駐市生活之后，魔都上海對(duì)于作家意味著什么？這個(gè)東方都市帶給他們什么樣的創(chuàng)作靈感和啟發(fā)？10月15日下午，2016上海寫(xiě)作計(jì)劃的駐市作家們將做客144期思南讀書(shū)會(huì)，帶著經(jīng)歷、體驗(yàn)和收獲，為讀者講述他們眼中的上海。

上海∣無(wú)名的現(xiàn)實(shí)——今日中國(guó)的表象沖突

時(shí)間：10月15日（周六）14:00-18:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)櫻花路869號(hào)上海喜瑪拉雅美術(shù)館3F

嘉賓：王安憶（復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作系教授、上海市作家協(xié)會(huì)主席）、徐冰（藝術(shù)家）、陳思和（復(fù)旦大學(xué)中文系教授）、張旭東（紐約大學(xué)比較文學(xué)系、東亞學(xué)系教授）、劉卓（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員）、朱羽（上海大學(xué)中文系講師）

2016年喜瑪拉雅文化論壇以當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)與知識(shí)生產(chǎn)中的模仿概念與現(xiàn)實(shí)表象為討論焦點(diǎn)，嘗試對(duì)之做出批判性的重估。此次論壇的工作假說(shuō)是：強(qiáng)調(diào)形式革新、實(shí)驗(yàn)的極盛現(xiàn)代主義與早期后現(xiàn)代主義的英雄時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，寫(xiě)實(shí)主義與對(duì)于現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)實(shí)主義式表征正在全世界復(fù)興。我們關(guān)注的問(wèn)題，關(guān)乎真實(shí)對(duì)我們所提出的律令；我們要思考藝術(shù)所把握到的真實(shí)，但同時(shí)還需要道德、倫理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治視角的介入。我們的目標(biāo)是：以考察敘事與視覺(jué)的表征方式，來(lái)確認(rèn)、命名與描摹那些豐富而活躍的形象、經(jīng)驗(yàn)與難題，這些都指向著尚未命名的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代中國(guó)第一流的藝術(shù)家、作家與學(xué)者將在此匯聚，希冀圍繞當(dāng)代的蕓蕓眾生與其以審美與批判的方式所領(lǐng)會(huì)的歷史情境之間的關(guān)系，激發(fā)出授人以靈感的爭(zhēng)鳴。

上海∣張佳瑋新書(shū)《傳奇在路上》讀者見(jiàn)面會(huì)

時(shí)間：10月15日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：普陀區(qū)中山北路3300號(hào)月星環(huán)球港4樓西西弗書(shū)店

主講人：張佳瑋（專欄作家）

讀書(shū)和旅行，在張佳瑋的筆下發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。在他眼里，巴黎的一條日耳曼大道，就是一道文學(xué)大師們相遇的移動(dòng)風(fēng)景；諾曼底透過(guò)云層的光線，和著莫奈筆下的精妙變幻……和許多旅行游記不同的是，張佳瑋的旅行文字里有故事，有傳奇，也有活色生香的日常生活。這次“一切傳奇都發(fā)生在路上”的主題演講，便是為期待想象的讀者度身定制。

上海∣中國(guó)“倫敦客”愷蒂的下午茶會(huì)

時(shí)間：10月15日（周六）14:00—16:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)建國(guó)西路515號(hào)Notting House

主講人：愷蒂（作家）

英國(guó)一直以來(lái)都是世界上最具吸引力的國(guó)度之一，從皇室到貴族，從紳士俱樂(lè)部到查令十字街，從《大憲章》到花邊小報(bào)，從奧斯丁到哈利·波特，從披頭士到貝克漢姆，從《唐頓莊園》到《倫敦生活》。你若厭倦了倫敦，你就厭倦了人生。你說(shuō)你向往英國(guó)，卻從不知道愷蒂？愷蒂1990年代赴英留學(xué)，二十年來(lái)游走各大洲，從未停止對(duì)英國(guó)的關(guān)注，“英倫文事”隨筆、時(shí)評(píng)，英國(guó)新書(shū)書(shū)評(píng)，英國(guó)著名作家訪談屢屢見(jiàn)諸國(guó)內(nèi)報(bào)刊。她對(duì)英國(guó)有“理解之同情”，更是實(shí)至名歸的倫敦客。10月15日下午，來(lái)和愷蒂喝一杯英倫下午茶，聽(tīng)她分享你想不到的奇妙英倫故事：英國(guó)有多小，倫敦有多大？英國(guó)還有貴族嗎？英國(guó)脫歐，英國(guó)人到底怎么想？英國(guó)人真的冷漠嗎？“腐國(guó)”到底有多腐？當(dāng)代作家里誰(shuí)最能代表英國(guó)……更多問(wèn)題等你來(lái)提。

上海∣李易峰主演諜戰(zhàn)劇《麻雀》大結(jié)局前編劇見(jiàn)面會(huì)——暨《麻雀》新書(shū)發(fā)布會(huì)

時(shí)間：10月15日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：黃埔區(qū)福州路579號(hào)大眾書(shū)局

嘉賓：海飛（作家、編?。?、顧文豪（書(shū)評(píng)人、專欄作家）

李易峰、周冬雨、張魯一、張若昀、尹正諸多年輕演員參演的熱播劇《麻雀》即將迎來(lái)大結(jié)局。從最初的4萬(wàn)字中篇，到今天的60集連續(xù)劇，海飛經(jīng)歷了哪些創(chuàng)作心路歷程？拍攝幕后有哪些好玩的故事？陳深、徐碧城的歷史原型又是誰(shuí)？本周六，編劇海飛攜《麻雀》新書(shū)，與你相約上海大眾書(shū)局（福州路店），揭曉熱播諜戰(zhàn)劇創(chuàng)作和拍攝幕后的秘密。

上海∣為什么閱讀毛姆永不過(guò)時(shí)？

時(shí)間：10月15日（周六）15:00-16:30

地點(diǎn)：虹口區(qū)哈爾濱路129號(hào)半島灣創(chuàng)意園4號(hào)

嘉賓：陳以侃（譯者、書(shū)評(píng)人）、小寶（專欄作家）

毛姆被譽(yù)為“最會(huì)講故事的人”，他最為擅長(zhǎng)的短篇小說(shuō)更是一種全球現(xiàn)象，魅力經(jīng)久不衰。今年，廣西師范大學(xué)出版社·北京理想國(guó)推出了中文世界首個(gè)毛姆短篇全集計(jì)劃，首卷《愛(ài)德華·巴納德的墮落》全新譯本日前問(wèn)世。毛姆究竟好在哪里？為什么閱讀毛姆永不過(guò)時(shí)？離經(jīng)叛道的文青形象，是毛姆的想象性分身抑或其精神內(nèi)核？那些撩人心弦的故事是職業(yè)文青的終極雞湯，還是文藝生活的不朽燈塔？10月15日，毛姆短篇全集譯者、書(shū)評(píng)人陳以侃，與著名作家小寶一起聊聊“文青”毛姆。

上海∣RAM游讀：給逝者的情書(shū)

時(shí)間：10月15日（周六）16:00-18:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)虎丘路20號(hào)上海外灘美術(shù)館

主講人：熊小默（媒體人、攝影師）

30年前，艾滋病首次對(duì)美國(guó)社會(huì)及藝術(shù)界產(chǎn)生巨大影響。它對(duì)于以同性戀身份進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)家的波及不僅是身體的，也是政治的。它雖然摧毀了一個(gè)社區(qū)，但也啟發(fā)了一場(chǎng)20世紀(jì)最高效的藝術(shù)家主導(dǎo)的政治運(yùn)動(dòng)，使得當(dāng)代藝術(shù)更加脫離正統(tǒng)。包括費(fèi)利克斯·岡薩雷斯-托雷斯在內(nèi)，這些并不長(zhǎng)壽的同性戀藝術(shù)家留下了大量的作品用以紀(jì)念、寫(xiě)實(shí)、抵抗這場(chǎng)事件，并開(kāi)啟了同性戀/異性戀身份的公開(kāi)討論。在這次的游讀過(guò)程中，嘉賓將與觀眾分享同性戀身份及艾滋病威脅在20世紀(jì)末藝術(shù)中的影響，特別是借由岡薩雷斯傷感而詩(shī)性的作品，討論彼時(shí)及今日艾滋病對(duì)文化所產(chǎn)生巨大的影響。

上海∣國(guó)學(xué)之癢與人生之惑——傅佩榮《國(guó)學(xué)與人生》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：10月15日（周六）19:00-21:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)季風(fēng)書(shū)園（地鐵10號(hào)線上海圖書(shū)館站站廳內(nèi)）

主講人：傅佩榮（臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授）

國(guó)學(xué)有益于人生，并不在于讓人見(jiàn)多識(shí)廣，而在于使人明白古人智慧的多彩多姿與全面涵蓋，進(jìn)而學(xué)習(xí)一套完整而卓越的價(jià)值觀，可用以立身處世、安頓心靈，并且能夠在短暫的一生中以有限的力量去完成個(gè)人的使命。傅佩榮教授表示，自己不會(huì)宣稱國(guó)學(xué)是“世間最偉大的學(xué)問(wèn)”，也不會(huì)幻想中國(guó)文化是“人生的最高境界”。在他看來(lái)，當(dāng)今談?wù)搰?guó)學(xué)，必須面對(duì)兩大挑戰(zhàn)：第一，如何跨越兩千多年帝王專制政體對(duì)自由思想的鉗制；第二，如何回應(yīng)西方文化對(duì)理性思辨的要求。10月15日晚，傅佩榮教授將做客上海季風(fēng)書(shū)園，帶您走近原典，祛魅國(guó)學(xué)，講述國(guó)人必備的國(guó)學(xué)常識(shí)，挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。

上海∣古典名著的舞臺(tái)演繹

時(shí)間：10月16日（周日）14:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書(shū)館正門(mén)四樓多功能廳

主講人：藍(lán)天（京劇演員）

歌滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。大家耳熟能詳?shù)墓诺涿度龂?guó)演義》是如何在舞臺(tái)上以戲劇化的手段演繹的？三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。神機(jī)妙算的諸葛亮，為蜀漢基業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。這位傳奇人物暮年的形象在京劇作品中是怎樣塑造的？本期講座，優(yōu)秀青年老生藍(lán)天將向您詳解千古風(fēng)流人物出師未捷又化險(xiǎn)為夷的來(lái)龍去脈。

上海∣文化與價(jià)值

時(shí)間：10月16日（周日）14:00-15:30

地點(diǎn)：黃浦區(qū)花園港路200號(hào)上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

嘉賓：漢斯·道維勒（聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事特別顧問(wèn)）、王凱麗（出品人、收藏家、暨南大學(xué)特聘導(dǎo)師）

有關(guān)國(guó)際化語(yǔ)境里的“文化”與“價(jià)值”，在不同“語(yǔ)言”、“文化”之間，如何創(chuàng)造“共同的語(yǔ)境”？如何實(shí)現(xiàn)真正的文化交流與價(jià)值分享？無(wú)論我們?nèi)绾翁接憽拔幕迸c“價(jià)值”，最終都需要落到實(shí)處?？v觀近兩年，“IP”變成了文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要話題，對(duì)于這仍在成熟中的概念，與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)民文化消費(fèi)訴求、政府文化產(chǎn)業(yè)扶持政策等因素有著密切的關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)的爆發(fā)，源自經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、教育提升共同激發(fā)的聚變效應(yīng)。從國(guó)際到國(guó)內(nèi)，從文化戰(zhàn)略到資本運(yùn)作，從宏觀格局到微觀，越來(lái)越多的人在關(guān)注文化，無(wú)論是其商業(yè)價(jià)值還是社會(huì)價(jià)值，都在人們心中越來(lái)越清晰。當(dāng)我們把目光投向全球文化交流領(lǐng)域，自然會(huì)思考，如此高度關(guān)注文化價(jià)值，意義何在？一個(gè)明顯的現(xiàn)實(shí)，就是中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化覺(jué)醒與大發(fā)展的階段。

上海∣《春秋》“尊王”芻議

時(shí)間：10月16日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：靜安區(qū)威海路870號(hào)靜安書(shū)友匯

主講人：王江武（上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授）

《春秋》三傳都認(rèn)為主旨是“尊王”，但是對(duì)于“王”的理解有明顯差異，即尊王道還是尊王權(quán)？《公羊傳》尊“王道”而非王權(quán)，這是孔子“以道事君”的繼承和發(fā)展。在公羊?qū)W視野中，尊王道體現(xiàn)在重五始，包含王魯說(shuō)、大一統(tǒng)、通三統(tǒng)、文王說(shuō)等體現(xiàn)在經(jīng)權(quán)、復(fù)仇、災(zāi)異、天子親迎等主張上，實(shí)質(zhì)就是以道御勢(shì)。理學(xué)的天理說(shuō)實(shí)際上也是這個(gè)傳統(tǒng)的時(shí)代精神的精華。

上海∣今天我們?nèi)绾卫斫庑扌?？一種人類(lèi)學(xué)視角

時(shí)間：10月16日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)季風(fēng)書(shū)園（地鐵10號(hào)線上海圖書(shū)館站站廳內(nèi)）

嘉賓：黃劍波（華東師范大學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所教授）、楊德睿（南京大學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所副教授）

即便是在意義趨于極度碎片化的當(dāng)代社會(huì)，“人是什么”這一整體性疑問(wèn)依然困惑、激勵(lì)著許多人不斷追尋，不僅是精英、學(xué)者，普通人更是如此。追尋的方法也不止于宗教信仰中對(duì)“超凡入圣”的探索，日常生活中也有各種各樣的“修”與“行”。傳統(tǒng)的宗教人類(lèi)學(xué)傾向于帶著“非信仰者”立場(chǎng)，從外部對(duì)信仰體系進(jìn)行分析，難以進(jìn)入信徒的內(nèi)心世界。我們?cè)撊绾螌?duì)這一研究進(jìn)路做反思，如何重塑一種“以人為核心”的人類(lèi)學(xué)視角，甚至是超越“宗教-日?！钡膶?duì)立呢？本次沙龍將圍繞“修行人類(lèi)學(xué)”的研究緣起、主旨、路徑與遇到的問(wèn)題，換一個(gè)角度窺探中國(guó)人的精神生活。

上海∣第三種人——對(duì)話大師彼得·漢德克

時(shí)間：10月16日（周日）14:30-17:00

地點(diǎn)：靜安區(qū)巨鹿路675號(hào)上海市作協(xié)大廳

嘉賓：彼得·漢德克（小說(shuō)家、劇作家）、孫甘露（作家）

一年一度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)于10月13日揭曉，作家名單中，“陪跑健將”、奧地利劇作家彼得·漢德克無(wú)疑是最大熱門(mén)之一。彼得·漢德克是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)最重要的作家之一，他曾于2013年計(jì)劃來(lái)華，但卻在臨行之際因?yàn)樯眢w原因而未能成行。10月15日，這位被譽(yù)為“活著的經(jīng)典”的重要作家將抵達(dá)上海，開(kāi)始他的首次中國(guó)之旅。

上海∣抽象藝術(shù)的文化政治

時(shí)間：10月16日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：長(zhǎng)寧區(qū)淮海西路570號(hào)F座民生現(xiàn)代美術(shù)館

主講人：黃篤（策展人、批評(píng)家）

就如阿爾弗雷德·巴爾所言：“抽象藝術(shù)今天早已不用再為自己辯護(hù)”，已經(jīng)成為文化生活的一個(gè)重要組成部分。文化政治議題，是后現(xiàn)代時(shí)期觀念藝術(shù)的遺產(chǎn)，也是當(dāng)代藝術(shù)的要義，具有當(dāng)代的時(shí)間性。當(dāng)代藝術(shù)是充滿問(wèn)題意識(shí)的藝術(shù)，問(wèn)題意識(shí)是當(dāng)代藝術(shù)介入文化政治的切口。中國(guó)抽象繪畫(huà)有著西方抽象藝術(shù)的參照系，但由于中國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化語(yǔ)境的不同，中國(guó)的抽象繪畫(huà)從其產(chǎn)生之初就具有自身的藝術(shù)史價(jià)值和獨(dú)特的文化現(xiàn)實(shí)意義。本次講座將從藝術(shù)史的視野出發(fā)，展開(kāi)對(duì)于中國(guó)抽象藝術(shù)相關(guān)問(wèn)題的反思。

上海∣來(lái)一場(chǎng)“書(shū)世界”的漫游——鐘芳玲《四季訪書(shū)》分享會(huì)

時(shí)間：10月16日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)花木路1378號(hào)浦東嘉里城2樓L223

主講人：鐘芳玲（出版人、作家、訪書(shū)家）

鐘芳玲，書(shū)業(yè)界一位有著女俠風(fēng)范的傳奇人物。20多年來(lái)，她的足跡踏遍了全球數(shù)千家書(shū)店，并將這20年來(lái)與西方書(shū)人、書(shū)地、書(shū)本打交道的見(jiàn)聞錄 ，寫(xiě)成“書(shū)話三部曲”（《書(shū)店風(fēng)景》、《書(shū)店傳奇》、《書(shū)天堂》），為華文世界打開(kāi)一扇西方書(shū)世界之窗。在新作《四季訪書(shū)》中，鐘芳玲帶領(lǐng)讀者去理解與書(shū)相關(guān)的更多背景故事。對(duì)她來(lái)說(shuō)，四季里有對(duì)書(shū)不變更的熱愛(ài)與執(zhí)念。而她的足跡，亦堪稱是一部愛(ài)書(shū)人的全球漫游指南。

上海∣行走在唐詩(shī)的街道上

時(shí)間：10月18日（周二）9:00

地點(diǎn)：楊浦區(qū)軍工路334號(hào)上海理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院301

主講人：曹旭（上海師范大學(xué)圖書(shū)館名譽(yù)館長(zhǎng)、中國(guó)文心雕龍學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

慶祝上海理工大學(xué)成立110周年“中國(guó)傳統(tǒng)文化與精神文明”高端講壇第四講，請(qǐng)來(lái)曹旭教授主講唐詩(shī)。

上海∣《周易》與中華民族精神

時(shí)間：10月19日（周三）13:00

地點(diǎn)：楊浦區(qū)軍工路516號(hào)上海理工大學(xué)第三教學(xué)樓303

主講人：周山（上海社會(huì)科學(xué)院前周易研究中心主任、上海周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

慶祝上海理工大學(xué)成立110周年“中國(guó)傳統(tǒng)文化與精神文明”高端講壇第五講，周山教授給讀者講解《周易》與中華民族精神。

廣州∣一種長(zhǎng)途跋涉的社會(huì)劇場(chǎng)——草臺(tái)班、“拉練”和演后劇場(chǎng)

時(shí)間：10月14日（周五）19:30-21:00

地點(diǎn)：天河區(qū)天河路383號(hào)太古匯MU35號(hào)方所

主講人：趙川（作家、藝術(shù)活動(dòng)策劃人、劇場(chǎng)編導(dǎo)）

民間戲劇團(tuán)隊(duì)“草臺(tái)班”自2005年春開(kāi)始，由作家和劇場(chǎng)導(dǎo)演趙川主持活動(dòng)及創(chuàng)作，排演邊緣但社會(huì)性極強(qiáng)的當(dāng)代劇場(chǎng)作品。開(kāi)創(chuàng)十多年，“草臺(tái)班”在其特立獨(dú)行的社會(huì)和藝術(shù)實(shí)踐中，積累出自己獨(dú)特的劇場(chǎng)觀念和美學(xué)，已日益引起關(guān)注和形成影響。10月14日晚，作家和劇場(chǎng)導(dǎo)演趙川將做客方所，與大家一起暢談“一種長(zhǎng)途跋涉的社會(huì)劇場(chǎng)——草臺(tái)班、‘拉練’和演后劇場(chǎng)”。

廣州∣浮光掠影中的那些花——八十年代銀幕上的中國(guó)女星

時(shí)間：10月15日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：海珠區(qū)新港西路93號(hào)學(xué)而優(yōu)書(shū)店4樓多功能廳

主講人：鄭照君（全媒體電影人）

上世紀(jì)80年代的內(nèi)地影壇，可謂百花爭(zhēng)艷，活躍在銀幕上的女演員不僅有渾然天成的容顏，更具備自然扎實(shí)的精湛演技，劉曉慶、陳沖、張瑜、潘虹……如今你還會(huì)在大小銀幕上看到她們的影子。但每個(gè)人的美都無(wú)可取代，有些是影響了一代人的女神。10月15日，聽(tīng)電影人鄭照君先生講述“浮光掠影中的那些花兒”，感受一個(gè)年代的精神風(fēng)貌，窺見(jiàn)中國(guó)電影走過(guò)怎樣的發(fā)展歷程。

成都∣這一次，用心表達(dá)——青年詩(shī)與歌沙龍

時(shí)間：10月14日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：高新區(qū)天仁路388號(hào)凱德天府4F言幾又書(shū)店

你有多久，沒(méi)有聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心的聲音；你有多久，沒(méi)有寫(xiě)寫(xiě)悸動(dòng)的心情。這一次，我們用心表達(dá)，用自己的聲音，訴說(shuō)青年的詩(shī)與夢(mèng)；用傳統(tǒng)的紙筆，書(shū)寫(xiě)純粹的感動(dòng)與想念。我們，當(dāng)一回靈魂的陪伴者，一起尋回屬于自己靈魂和心底的時(shí)間。在紙頁(yè)的淺析，在字句的拆解，將生命的思考與憧憬，如詩(shī)般行行句句地念起。來(lái)吧，來(lái)言幾又，與穿枝拂葉、漂洋過(guò)海而來(lái)的詩(shī)與歌，不期而遇。

深圳∣攝飲寫(xiě)食——暢談港澳飲食文化

時(shí)間：10月15日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：南山區(qū)華僑城創(chuàng)意文化園開(kāi)平街OCAT深圳館展廳B

主講人：蕭欣浩（嶺南大學(xué)中文系講師）

食物如地方志，可以辨識(shí)在地的風(fēng)俗、歷史和文化。香港與澳門(mén)同為特別行政區(qū)，地理位置接近，受到鄰近粵地的口味所影響，兩地亦同樣經(jīng)過(guò)殖民時(shí)期，但彼此吸收的養(yǎng)分不一，發(fā)展出的菜式和食俗各有異同。兩地飲食文化復(fù)雜細(xì)膩，不斷變遷，累積成寶貴資料，隱藏于街頭巷尾。已故香港作家也斯（本名梁秉鈞）喜用飲食元素，于創(chuàng)作與研究中探討歷史、文化等課題。從他的攝照與文字當(dāng)中，我們均可找到與飲食文化相關(guān)的線索。此次講座將與大家暢談港澳飲食文化的異同與轉(zhuǎn)變，以及它們?nèi)绾卧谝菜沟奈幕撝谐尸F(xiàn)。

深圳∣從川端康成和三島由紀(jì)夫說(shuō)起——淺談日本現(xiàn)代作家

時(shí)間：10月16日（周日）16:30-18:30

地點(diǎn)：福田區(qū)福中一路2001號(hào)深圳圖書(shū)館南書(shū)房

嘉賓：深圳讀書(shū)會(huì)文案組義工代表

日本文學(xué)作為世界文學(xué)的重要支柱，大大小小的書(shū)店基本有個(gè)專屬于它的閱讀區(qū)。村上春樹(shù)、東野圭吾、川端康成、三島由紀(jì)夫，這些都是我們逛書(shū)店時(shí)常見(jiàn)的日本作家。這些作家不僅在日本文壇占有一定地位，對(duì)世界文學(xué)也產(chǎn)生了一定的影響。止庵說(shuō)，日本文學(xué)對(duì)世界最獨(dú)特的貢獻(xiàn)就在于審美體驗(yàn)的全面與細(xì)致。忽略了這一方面，恐怕世界文學(xué)多少有所欠缺。愛(ài)文學(xué)之人心頭總有一個(gè)位置特屬日本文學(xué)。村上的細(xì)膩，東野推理之中的人性，川端康成和三島由紀(jì)夫的美學(xué)，你最喜歡哪個(gè)？今天就讓我們走進(jìn)這些在當(dāng)下青年人群中很流行的日本作家及其作品，共同分享我們心頭對(duì)于日本文學(xué)的熱愛(ài)。

杭州∣青年人的信仰與擔(dān)當(dāng)——《新周刊》創(chuàng)刊20周年文化沙龍

時(shí)間：10月19日（周三）18:30-20:30

地點(diǎn)：西湖區(qū)余杭塘路866號(hào)浙江大學(xué)臨水報(bào)告廳

嘉賓：蔣方舟（作家、《新周刊》副主編）、趙瑜（浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院教授）、周之光（電視劇出品人）等

這是懷疑的時(shí)代，也是信仰的時(shí)代。如今生活在和平時(shí)期的年輕一代，站在前人累積的碩果面前，似乎顯得十分的平庸與無(wú)為。然而盡管我們無(wú)法在戰(zhàn)火中感受救國(guó)的熱血，卻也有屬于新時(shí)代青年人的激情與信仰。我們拒絕消極悲觀的命運(yùn)論，相信知識(shí)具有改變?nèi)松牧α?；反?duì)世俗的捆綁，崇尚人人生而平等；抨擊社會(huì)的有色眼光，追求婚戀自由、性向自由、信仰自由。我們無(wú)比幸運(yùn)，也備受爭(zhēng)議；我們特立獨(dú)行，又有共同的信仰；我們努力掙脫束縛，更敢于背負(fù)起新時(shí)代青年人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。10月19日，《新周刊》創(chuàng)刊20周年系列活動(dòng)走進(jìn)杭州，與你一起聊聊當(dāng)代青年人的信仰與擔(dān)當(dāng)。

西安∣林少華：我譯村上25年

時(shí)間：10月14日（周五）19:30-21:30

地點(diǎn)：高新區(qū)科技路旺座國(guó)際正北萬(wàn)邦書(shū)店·薈客館3F

主講人：林少華（中國(guó)海洋大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、翻譯家）

如果你置身人群之中，卻不時(shí)產(chǎn)生疏離感與孤獨(dú)感；如果你身在故鄉(xiāng)，卻不時(shí)有心靈漂泊之感；如果你正在異鄉(xiāng)，感覺(jué)孤立無(wú)援、無(wú)所憑藉，《異鄉(xiāng)人》這本書(shū)或許能夠讓你停下來(lái)，重新審視自己與世界之間關(guān)系。10月14日，著名翻譯家、學(xué)者、作家林少華將來(lái)到薈客館·萬(wàn)邦書(shū)店分享他的新書(shū)《異鄉(xiāng)人》，談?wù)勊@些年來(lái)翻譯村上春樹(shù)作品的所見(jiàn)所感，也聊聊作為“異鄉(xiāng)人”，我們將面臨哪些遭遇。

南京∣文學(xué)是我最大的艷遇——鐘立風(fēng)《書(shū)旅人》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：10月15日（周六）14:30-16:30

地點(diǎn)：秦淮區(qū)老門(mén)東歷史文化街區(qū)邊營(yíng)2號(hào)駿惠書(shū)屋

主講人：鐘立風(fēng)（作家、歌手）

有人說(shuō)他是中國(guó)最具文藝氣質(zhì)的民謠歌手，因?yàn)樗璧臅r(shí)候，又出了四本書(shū)。人們也會(huì)覺(jué)得一個(gè)民謠歌手或者藝術(shù)家生活一定傳奇和浪漫，但是讓鐘立風(fēng)回憶自己的經(jīng)歷，他只說(shuō)“就是普通生活”，就是居家、買(mǎi)菜、做飯、出門(mén)散步、逛書(shū)店……他習(xí)慣早睡早起，早上去公園溜達(dá)，順便跟老人們打打太極壓壓腿。也許買(mǎi)菜壓腿之間，腦中就會(huì)出現(xiàn)一段旋律?！昂螢樵?shī)歌？”鐘立風(fēng)說(shuō)：“平淡家常的生活中，突然閃現(xiàn)出一道驚奇。這個(gè)時(shí)候，也許詩(shī)歌就出現(xiàn)了。”10月15日，鐘立風(fēng)將在老門(mén)東駿惠書(shū)屋，帶著他的故事，和你淺談低訴。

南京∣禪意生活想象——《云水讀年》讀書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：10月15日（周六）19:00-20:30

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)廣州路173號(hào)先鋒書(shū)店

嘉賓：阮義忠（攝影家）、朱贏椿（書(shū)籍裝幀家）

你是否也在忙碌的奔波中丟失了優(yōu)雅？你是否也在繁雜的生活中忘記了感動(dòng)？阮義忠、朱贏椿，兩位生活美學(xué)大師首次握手對(duì)談，講述“慢生活”的智慧，喚醒在匆匆奔忙中休眠的知覺(jué)，每個(gè)人都能領(lǐng)悟生活之美的真諦，捕捉生活瞬間的驚艷。

鄭州∣宮本一夫《從神話到歷史：神話時(shí)代、夏王朝》讀書(shū)會(huì)

時(shí)間：10月15日（周六）15:00-17:30

地點(diǎn)：金水區(qū)人民路22號(hào)中原圖書(shū)大廈一樓三希堂藏書(shū)廳

主講人：姚立新（資深書(shū)友）

本書(shū)為講談社《中國(guó)的歷史》中的“神話時(shí)代、夏王朝”一卷?！吨袊?guó)的歷史》為日本講談社百周年獻(xiàn)禮之作，是日本歷史學(xué)家寫(xiě)給大眾的中國(guó)通史讀本。本卷作者從一二百萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代東亞最早的人類(lèi)、不同的石器工業(yè)傳統(tǒng)談起，娓娓道來(lái)，由自然環(huán)境到文化分區(qū)與譜系，再到大的時(shí)段劃分，則頗有指點(diǎn)江山、縱橫捭闔的大將風(fēng)度。這些敘述是解讀遠(yuǎn)古中國(guó)必不可少的輪廓性勾畫(huà)。日后一幕幕感天動(dòng)地的悲喜劇，都是在這個(gè)大的自然和文化背景下上演的，它們奠定了后世中國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)。

長(zhǎng)沙∣大善在人間——嚴(yán)歌苓《非洲手記》新書(shū)見(jiàn)面暨簽售會(huì)

時(shí)間：10月16日（周日）13:30-15:00

地點(diǎn)：岳麓區(qū)楓林三路1099號(hào)梅溪新天地當(dāng)當(dāng)梅溪書(shū)店

嘉賓：嚴(yán)歌苓（作家）、何立偉（作家）

著名女作家嚴(yán)歌苓新推出了一部散文隨筆集《非洲手記》，通過(guò)親歷非洲第一人口大國(guó)——尼日利亞的所見(jiàn)所聞，將當(dāng)?shù)刎S富的物產(chǎn)資源、人文景致、風(fēng)土人情、地域文化和精神面貌，作了立體、生動(dòng)的描述，呈現(xiàn)給讀者一場(chǎng)魅力無(wú)限的非洲之旅。時(shí)值金秋十月，著名女作家嚴(yán)歌苓，將帶著她的最新作品《非洲手記》，與長(zhǎng)沙讀者分享她的游走心得。