誰(shuí)都沒(méi)料到，一場(chǎng)文化研討會(huì)竟開(kāi)成“聲討會(huì)”——10月28日，在浙江省諸暨市召開(kāi)的“西施文化的當(dāng)代價(jià)值研討會(huì)”上，不少與會(huì)學(xué)者對(duì)“鄰居”杭州市蕭山區(qū)“爭(zhēng)搶”西施故里的現(xiàn)象進(jìn)行了關(guān)注，認(rèn)為“不能以利益為目的搶奪名人故里”。

西施故里之爭(zhēng)幾起幾落，塵埃落而復(fù)起。

西施故里之爭(zhēng)硝煙再起

“西施是諸暨人，這是歷史的結(jié)論。中間雖有幾次插曲爭(zhēng)議，也早已蓋棺定論?！敝T暨市委常委、宣傳部長(zhǎng)楊元清在研討會(huì)上說(shuō)。

然而比鄰的蕭山并不這樣想。

“最近很轟動(dòng)的G20主會(huì)場(chǎng)播放的視頻說(shuō)西施在蕭山浣紗，勾踐在蕭山臥薪嘗膽；蕭山的官方網(wǎng)站說(shuō)蕭山是西施故鄉(xiāng)。”諸暨市史志辦原主任陳侃章在研討會(huì)上說(shuō)。

陳侃章參與了20世紀(jì)80年代那場(chǎng)西施故里之爭(zhēng)，并主編過(guò)《苧蘿西施志》等書(shū)籍。此次研討會(huì)，他帶來(lái)了剛發(fā)表在《文匯報(bào)》上的《〈苧蘿西施志〉編修紀(jì)事》和《浣紗》雜志上的《西施關(guān)乎諸暨的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)》。

陳侃章認(rèn)為，與蕭山的西施故里之爭(zhēng)在20世紀(jì)80年代已經(jīng)結(jié)束。爭(zhēng)論的結(jié)果已載入《苧蘿西施志》及1986年第4期《紹興師專學(xué)報(bào)》。兩書(shū)刊登西施故里和越國(guó)史事，從先秦到近現(xiàn)代進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。國(guó)內(nèi)著名的文史學(xué)家姜亮夫、繆鉞、陳橋驛、黃裳等都發(fā)表了文章，希望“正視歷代史籍記載”“不能信口開(kāi)河”。不過(guò)，蕭山近期又提出，“西施出生于越地苧蘿村（今蕭山臨浦苧蘿村）”，與此同時(shí)，蕭山所轄臨浦鎮(zhèn)官方也提出，“西施就出生在臨浦施家渡村”。

陳侃章說(shuō)，勾踐臥薪嘗膽之地是諸暨和紹興，而浣紗溪就在諸暨。而在歷史上，諸暨也未分過(guò)上、下諸暨，與余暨無(wú)涉，臨浦也未屬過(guò)諸暨（曾屬過(guò)山陰）。“蕭山縣名唐天寶年間（約750年）從永興更名，臨浦遲至宋代才叫臨浦里，民國(guó)三年才有施家渡這個(gè)村?！?/p>

在西施故里問(wèn)題上，明末清初蕭山籍學(xué)者毛奇齡曾引用劉昭注釋時(shí)寫(xiě)道：“《越絕》曰：蕭山，西施之所出?！辈贿^(guò)陳侃章認(rèn)為，“蕭山”二字，始于唐天寶年間的蕭山縣名，不可能出現(xiàn)在漢代《越絕》上，而劉昭之注也是一條無(wú)史可據(jù)的孤注?！按送?，《辭?！贰吨袊?guó)大百科全書(shū)》中關(guān)于西施、鄭旦的詞條記述清楚，業(yè)界很早就對(duì)此進(jìn)行了認(rèn)定?！?/p>

蕭山教師王瑋常曾發(fā)表《西施出蕭山》一文說(shuō)，“西施出蕭山，最早見(jiàn)于《后漢書(shū)》”。

“《后漢書(shū)》成于南朝劉宋，比蕭山縣名要早300余年。蕭山境內(nèi)有幾處西施古跡不足為奇，大概因?yàn)槲魇?、鄭旦由越入?yún)牵窘?jīng)紹興、蕭山、德清、桐鄉(xiāng)、嘉善、湖州、蘇州等，沿途各地都產(chǎn)生了紀(jì)念西施的古跡，有學(xué)者稱之為‘西施之路’?！标愘┱抡f(shuō)。

20世紀(jì)80年代那場(chǎng)“爭(zhēng)論”因王瑋常的《西施出蕭山》而引發(fā)，當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)大師姜亮夫、中國(guó)歷史地理學(xué)著名教授譚其驤和陳橋驛等一大批專家并不認(rèn)可“蕭山說(shuō)”。隨后“西施出蕭山”的提法便逐漸消失。

眼下，為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全國(guó)各地紛紛從歷史中挖“寶藏”，大打名人牌文化牌搞旅游?！斑@次西施故里爭(zhēng)論再起，本質(zhì)上也屬于此類?！币晃粯I(yè)內(nèi)人士分析說(shuō)。

蕭山打造音樂(lè)劇《西施》引發(fā)爭(zhēng)議

早在2007年，文化部就將“中國(guó)西施文化研究中心”設(shè)在諸暨。然而，今年初，一場(chǎng)爭(zhēng)論又意外被點(diǎn)燃。

今年3月3日，《蕭山發(fā)布》刊發(fā)信息：“請(qǐng)來(lái)了譚盾，投資2.58億元，蕭山要出奧斯卡大片《西施》啦?！痹撐呐妒捝綎|方文化園將打造一臺(tái)大型實(shí)景音樂(lè)劇《西施》，而該文標(biāo)題就是，“蕭山是西施的故鄉(xiāng)”！

一石擊水涌起千層浪。

諸暨文化學(xué)者何曾武說(shuō)：“名人故里必須有大量的歷史記載。西施文化遠(yuǎn)播海外，日本秋田縣象瀉町很崇拜西施，每年都要舉行遴選西施活動(dòng)，成為當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)文化盛事。1991年諸暨西施殿復(fù)建落成，秋田縣派出一個(gè)西施代表團(tuán)到諸暨訪問(wèn)，還送了兩棵合歡樹(shù)苗，種在西施殿門(mén)口，如今已成大樹(shù)。諸暨與象瀉町也由此成為友好城市?！?/p>

4月6日《諸暨日?qǐng)?bào)》公眾號(hào)介紹諸暨以西施冠名的四條景觀帶建設(shè)規(guī)劃。

4月8日《諸暨發(fā)布》重發(fā)《國(guó)學(xué)大師姜亮夫：對(duì)歷史事件的翻案文章不好作》一文。該日，浙江某媒體關(guān)注這一爭(zhēng)論，發(fā)表《西施的戶口，誰(shuí)最在乎》，文中稱：名人故里之爭(zhēng)最近30年來(lái)愈演愈烈，最近10年“登峰造極”。這無(wú)關(guān)文化，亦非崇拜敬仰名人、保護(hù)文化遺產(chǎn)。

隨后，蕭山在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)了一篇《蕭山人頂起，別再說(shuō)西施是諸暨人》的文章予以回?fù)簟?/p>

緊接著，浙江某媒體刊出《史籍里的西施故里》《西施三題》等文章關(guān)注西施故里歸屬問(wèn)題。

諸暨文化學(xué)者李戰(zhàn)、阮遜、何曾武都參加了“西施文化的當(dāng)代價(jià)值研討會(huì)”。阮、何創(chuàng)作過(guò)《西施與范蠡》等劇目。李戰(zhàn)則在20世紀(jì)80年代那場(chǎng)爭(zhēng)論中主持完成西施殿的復(fù)建。諸暨西施殿宇至遲在唐代就有，唐女詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)《浣紗廟》：“至今諸暨長(zhǎng)江畔，空有青山號(hào)苧蘿?！?/p>

李戰(zhàn)說(shuō)，名人故里之“爭(zhēng)”此起彼伏，為利益驅(qū)動(dòng)，其內(nèi)因是為發(fā)展旅游業(yè)，結(jié)果導(dǎo)致?tīng)?zhēng)搶名人故里歪風(fēng)盛行，應(yīng)引起警惕。

當(dāng)年西施故里之爭(zhēng)時(shí)，復(fù)旦大學(xué)蘇步青教授曾公開(kāi)發(fā)文提出：“西施出生地的問(wèn)題有歷史的記載，也有專家的考證，早有定論。倘若弄虛作假，即使蒙混一時(shí)，將來(lái)亦是站不住腳的，還要受到歷史的懲罰。”

應(yīng)把力氣花在文化挖掘整理上

面對(duì)不斷出現(xiàn)的“名人爭(zhēng)奪”“故里爭(zhēng)奪”，有關(guān)專家認(rèn)為，應(yīng)該把更多力氣花在文化的挖掘整理上。

楊元清說(shuō)，西施是美的化身。如何把西施之美轉(zhuǎn)化成諸暨的發(fā)展之美、城市之美、鄉(xiāng)村之美，成為諸暨的地理標(biāo)記、城市烙??？如何讓西施之美人人可學(xué)、人人愿學(xué)、人人愛(ài)學(xué)，成為諸暨人鄉(xiāng)音的守望、鄉(xiāng)愁的守候？唯有兩條腿走路：一條是創(chuàng)新之路，就是要與時(shí)俱進(jìn)，不斷挖掘和放大其文化內(nèi)涵；另一條是發(fā)展之路，將西施文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，在更高層次、更寬領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的“共贏”。

面對(duì)西施故里爭(zhēng)議再起，歷史學(xué)者林華東和原南京軍區(qū)117醫(yī)院院長(zhǎng)馬炬明提出：建議由省有關(guān)部門(mén)牽頭組織，舉辦一個(gè)西施故里研討會(huì)，解決這一并不難的文化學(xué)術(shù)問(wèn)題，讓各方現(xiàn)場(chǎng)提供史證，把問(wèn)題搞清楚。要堅(jiān)決制止從商業(yè)利益出發(fā)的行為，歪曲放大“片言只語(yǔ)”。

據(jù)悉，蕭山湘湖的大型實(shí)景音樂(lè)劇《西施》即將開(kāi)演，這部以“講述西施傳奇，傳播蕭山文化”為主旨的音樂(lè)劇的開(kāi)演，會(huì)否引發(fā)新一輪的爭(zhēng)議？

（原題為《西施故里之爭(zhēng)何時(shí)休》）