原創(chuàng) 春梅狐貍 美麗也是技術(shù)活

古裝偶像劇越來越被大家詬病了。不僅僅是造型越來越相似了，連濾鏡都開始趨同。

想起我小時(shí)候，古裝片里的女神幾乎就是美學(xué)啟蒙者，誰還沒拿過家里的毛巾擺弄cos過呢？后來，街頭開出了一家家飾品店。我的年紀(jì)也稍大了，手里不多的零花錢就會(huì)用來買一些精挑細(xì)選的飾品。以今天的眼光看，這些飾品不過是一些彩色珠珠、碎毛球；但當(dāng)時(shí)要是誰動(dòng)了，我可分分鐘急眼啊！

現(xiàn)在的小朋友也有丨圖蟲創(chuàng)意《嘉南傳》女主角時(shí)時(shí)刻刻不落下的珠簾造型可是讓我一眼就夢(mèng)回童年。圖片來源：《嘉南傳》

小時(shí)候不知道它該叫什么，直到《嘉南傳》熱議，似乎也沒見有個(gè)統(tǒng)一的稱呼，但絲毫不妨礙它曾經(jīng)是小女孩們心中最閃亮的飾品。哪怕買不到，也要找出媽媽的幾條項(xiàng)鏈頂在腦門上，仿佛自己就是小公舉。

圖片來源：《仙劍奇?zhèn)b傳三》

不過越是在古裝劇里看起來華而不實(shí)（褒義）的飾物，越不會(huì)在真實(shí)的古代出現(xiàn)。畢竟，大多數(shù)古人都忙著踏實(shí)過日子，就像此刻搬磚中抽空摸魚的你我。

但是，類似的飾品還是可以找出一些的，比如宋代的簾梳和明代的圍髻。

古人的梳子大致可以分成兩種，一種是我們現(xiàn)在常見的梳子，梳齒比較疏；還有一種齒比較密的叫做篦，合稱梳篦。

現(xiàn)代的篦丨Wikipedia

梳篦除了梳理頭發(fā)，還可以用來清潔頭發(fā)上的污垢，實(shí)用性很強(qiáng)。古人經(jīng)常會(huì)隨身攜帶，有時(shí)候就往頭上那么一插。久而久之，露在外面的梳背就成了重點(diǎn)裝飾部位。

簾梳就是裝飾梳背的垂掛飾物?？脊懦Ｒ姷氖且恍┙鸹ㄖ榫W(wǎng)，而圖畫中常見的是一些珠簾。當(dāng)簾梳倒插于頭上的時(shí)候，這些裝飾就會(huì)呈弧狀垂落。有時(shí)候頭上所插不止一把簾梳，還會(huì)配合發(fā)際形成波浪起伏。

南宋 陸信忠《地藏十王圖》

這種垂掛的裝飾在古代并不算特別常見，但從宋代的簾梳開始，一直也有發(fā)展保留，比如明代出現(xiàn)的圍髻。

明定陵皇后的隨葬品里就有一件各種寶石玉珠結(jié)成的飾物，兩端還留有系繩，可以說和我們童年回憶里的實(shí)物很相似了。

明墓出土的圍髻

不過區(qū)別也有。古人的飾物很少直接裝飾前額，而是較長(zhǎng)的珠網(wǎng)從插戴的位置延伸到了前額，所以它基本還是算個(gè)發(fā)飾。

我們可以假設(shè)一下，如果《嘉南傳》里把這個(gè)裝飾物往上提提，與發(fā)髻結(jié)合得更緊密，是不是看起來就沒有那么突兀和搖搖欲墜了呢？

如果你還抱有童年情結(jié)，不妨使用類似簾梳的方式，將珠網(wǎng)裝飾結(jié)合在類似的古風(fēng)插梳上，不僅簪戴更方便，垂掛的效果也更可控。

而且，也不要只關(guān)注珠網(wǎng)。試試看借鑒這件宋墓出品，與華麗的梳背結(jié)合，梳簾是相錯(cuò)的金花，最下方則是靈動(dòng)的金鐸鈴。整體設(shè)計(jì)有一個(gè)春意盎然的主題，也更見富貴中的品味。

宋墓出土的金簾梳童年的古裝造型里還有一部分，如今想來有點(diǎn)雷，但是當(dāng)時(shí)愛得不行不行，比如《武林外史》里頂著一頭樹葉的白飛飛、《至尊紅顏》里一頭羽毛的徐盈盈。圖片來源：《武林外史》圖片來源：《至尊紅顏》

雖然不是如今飽受吐槽的廉價(jià)塑料珠子和義烏產(chǎn)金屬片，但似乎也并沒有多出什么品質(zhì)感，好像當(dāng)時(shí)的造型是有什么就讓女演員頭上頂什么，而且竟然也都扛住了。

在“波西米亞風(fēng)”大行其道的時(shí)候，除了一層層的長(zhǎng)裙，很多人也戴過那種一頭羽毛的發(fā)飾。這說不上究竟是什么民族風(fēng)，但它就是很流行。

圖片來源：圖蟲創(chuàng)意

戴羽毛很容易讓我們想起點(diǎn)翠。不過點(diǎn)翠顯然是將羽毛經(jīng)過了精心挑選與加工，并且依附在金銀細(xì)工的基礎(chǔ)上，而不是直接往腦袋上插毛。

除了一些原始信仰，直接將鳥羽用來裝飾并不常見。因?yàn)楫?dāng)人類發(fā)展手工藝以后，飾品的加工程度也用以彰顯財(cái)力和地位?？脊趴梢钥吹?，比如良渚玉琮上，就有帶著大大冠飾的人，學(xué)者們就認(rèn)為他所戴的應(yīng)該是一個(gè)羽冠。

良渚神人獸面紋線圖

可惜這個(gè)人畫得比較抽象，我們只能借著印第安人的鷹羽冠遙想一二。

用羽毛裝飾帽子反而很常見，比如我們熟悉的清朝官員的“頂戴花翎”。更多的案例則來自西方女性用羽毛裝飾的帽子，以及用大量珠寶來模擬羽毛、搭配羽毛的王冠。

西方飾羽頭飾

雖然像古裝劇里這樣直接把大自然的產(chǎn)物往頭上貼是不怎么現(xiàn)實(shí)，但以此為靈感來設(shè)計(jì)飾品卻十分平常。

花草魚蟲，看似渺小但有著勃勃生機(jī)，并且隨著四季流轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出不同的面貌，于是它們也就成為了設(shè)計(jì)靈感的最好母題。如明代?髻這種組合佩戴的頭飾，恨不能可以在頭上弄出一個(gè)小小花園來。倪仁吉所繪的先祖容像里就有十分清晰的描繪，一位老年婦人除了中間簪戴了一個(gè)佛牌，周圍繞著的就是一派花團(tuán)錦簇、蜂蝶翻飛的活潑景象，似乎連帶著老婦看起來都不再干瘦了。

倪仁吉繪吳氏先祖容像

我想起小時(shí)候路邊攤必定會(huì)有的蝴蝶發(fā)夾，走起路來一顫一顫的，簡(jiǎn)直是每個(gè)小女孩的標(biāo)配?，F(xiàn)在想起，它似乎除了不夠精致沒有別的毛病。誰會(huì)拒絕一只會(huì)飛的蝴蝶呢？

蝴蝶發(fā)夾左：明代蝶戀花簪，右：明代螳螂捕蟬簪

現(xiàn)在的飾品似乎最大的問題便是無趣。本來應(yīng)該是讓人們裝飾起來顯得更加生動(dòng)的東西，似乎被很多浮華所掩蓋，反而讓人成為了裝飾物的附屬。

小時(shí)候看《風(fēng)云》，蔣勤勤飾演的第二夢(mèng)在臉上畫了個(gè)愛心，自稱相貌丑陋，至今是我想不明白的事兒。

不過以傷損為美的妝容在古代也有，就是我們之前介紹過的。只不過可能是考慮到一般觀眾的接受程度，雖然是按照唐代妝容繪制的，但整體效果還是比較現(xiàn)代。佟麗婭在靠近耳朵處的一道紅色月牙“斜紅”，存在感就不如一些唐代女俑或絹畫。文物的效果更驚人，有的就像是一道昨天才被家里主子撓過的新鮮傷口。

唐代木俑

大概是這種審美太過怪異，也可能是胡風(fēng)消退，唐代以后就逐漸看不到了。

還有一種更為常見，也是童年照必定會(huì)出現(xiàn)的，就是眉心的那個(gè)小紅點(diǎn)。不論男孩女孩，都逃不過被點(diǎn)上一個(gè)的命運(yùn)，有些還會(huì)買那種仿鉆滴膠的小貼紙自己來貼。

圖片來源：《倚天屠龍記》圖片來源：《小龍人》

古代與此相似的大概是被全文背誦支配過的《木蘭辭》里那句“對(duì)鏡貼花黃”。從梁簡(jiǎn)文帝蕭綱那句“約黃能效月，裁金巧作星”來看，童年里的那些星星月亮小貼紙，四舍五入似乎還挺復(fù)原呢！

童年額頭貼

六朝時(shí)期的“花黃”還是挺簡(jiǎn)約的，發(fā)展到了唐代的“花鈿”便是我們?nèi)缃裨诠叛b劇里看到的各種樣式。但影視劇的演繹比較收斂，比例普遍偏小，以使妝容更易被現(xiàn)代觀眾接受。

圖片來源：《太平公主秘史》唐代舞樂圖

反而是一些架空背景、戲說成分較高的劇里，眉心的裝飾都張揚(yáng)起來。

圖片來源：《財(cái)神有道》

可能會(huì)有人覺得，眉心點(diǎn)朱跟印度很像。的確有學(xué)者懷疑，花鈿來源于“佛妝”，因?yàn)榉鹣衩夹牡陌缀梁芟褡钤缙诘膱A點(diǎn)花鈿，而古代又興起過模仿佛像妝容的風(fēng)潮。而佛像瀝粉涂金的做法，則可能啟發(fā)了“額黃”。

《北齊校書圖》

不過，要證明這些元素之間有真正的關(guān)聯(lián)，還需要更多的證據(jù)。但我們可以由此生發(fā)：妝飾的來源可能就藏在了日常生活里，畢竟在古代，宗教信仰與日常生活結(jié)合得更緊密。花鈿更多是用貼的，古人用到的材料就有螺鈿（貝殼）、鳥羽、金箔、珍珠等，這不比畫個(gè)紅色的有趣多了？

雖說童年流行的很多妝飾如今想來還有點(diǎn)羞恥，但潮流總是一陣一陣的，古人也有過許多奇奇怪怪的偏好。如果美得平順，就難免乏味；而在那些奇葩的口味里，也是能提煉出一些有趣的奇思妙想。

畢竟，所謂時(shí)尚，不過是當(dāng)下的傳統(tǒng)；所謂經(jīng)典，不過是被人試煉過千百次的審美。

▽活兒姐

誰還沒纏著媽媽買過這些呢？

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原標(biāo)題：《童年的土味地?cái)傤^飾，居然大有來頭》

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