《枝繁葉茂》作為導(dǎo)演賈樟柯監(jiān)制“添翼計劃”的第七部作品，獲得了今年柏林電影節(jié)論壇單元最佳處女作的提名，還在世界各國的多個電影節(jié)上進(jìn)行了展映。上周末，這部電影在上海溫哥華電影學(xué)院“午后溫影”活動上進(jìn)行放映，賈樟柯作為嘉賓主持，與導(dǎo)演張撼依展開了對話。

《枝繁葉茂》講述了一個活見鬼的故事，去世多年的女人秀英回魂附到兒子身上，請求丈夫幫忙挪走家里院中的一棵樹?；鼗甑倪^程中，女人回到娘家，見了自己的父母、親戚，不同人之間的對話牽扯出生前的往事，更多的是從一個故去人的眼光看當(dāng)下農(nóng)村人的生活。農(nóng)村越發(fā)的蕭條了，年輕人都離開了，留在農(nóng)村里的人們顯得死氣沉沉。

賈樟柯說自己身為山西人，非常能理解影片中所表達(dá)的那種情況，“蕭條，人口流失，農(nóng)村處在一個困難的時期”。同時，賈樟柯說在這部影片中仿佛看到了《聊齋志異》的氣質(zhì)。

對話現(xiàn)場，賈科長問道：“你就不擔(dān)心‘建國以后有鬼’會給你帶來麻煩？”張撼依回應(yīng)道，小時候的確經(jīng)常聽村里的老人講種種奇聞異事。他認(rèn)為，寄情鬼怪是東方人特有的情感表達(dá)方式，“不應(yīng)被一棍子打死?！?/p>

電影營造的是另一個虛構(gòu)的時空

張撼依希望用一種生活化的方式去表現(xiàn)整個故事。以往如果涉及到靈異的題材，電影總是往一個類型化的敘事上靠，強(qiáng)調(diào)戲劇化，營造一些恐怖的氣氛。而張撼依的《枝繁葉茂》中，長鏡頭、大景別、非職業(yè)演員，全然現(xiàn)實主義的一套電影語言，不動聲色地講述著鬼怪與輪回。

每一個人，見到附身回來的秀英，都沒有絲毫的驚訝與恐慌。只是像見到一個許久未見的老熟人一樣，問“你回來干什么？”或者“你怎么才回來？”

回來的女人見到親人也同樣不動聲色，無論是回顧自己生前的生活還是身后的世界，都有一種仿佛面對日常的柴米油鹽的坦然。

秀英帶著丈夫去看他故去的父母，父母已經(jīng)輪回轉(zhuǎn)世，父親成了一條繁殖力旺盛的野狗，母親成了樹林中難以辨認(rèn)的自由鳥。丈夫?qū)χ陝拥墓罚f了一句“爺啊，你以前就我一個孩子，還為這個總和我媽吵。這下好了，全村都是你的崽?！庇^眾們都笑了。

電影中也有不少超現(xiàn)實主義鏡頭的運用，比如山上降下一塊亂跑的大石頭，以及在遠(yuǎn)山上眺望的古人。張撼依想借此表達(dá)不同人的選擇，有人選擇立即投胎、彌補(bǔ)上一世的遺憾，有人留守十幾年后歸來、完成心愿，還有更多的亡魂也許千百年都駐守在山上，看著他們的子子孫孫。

對于片中人物感情狀態(tài)的設(shè)定，張撼依說，他的電影觀是，電影雖然來源于現(xiàn)實，但事實上是不同于現(xiàn)實的另一個時空。在那個獨立時空中，人們對于歸來的亡魂是司空見慣的，人的靈魂是默認(rèn)一世世在輪回的。因此見到故去的人，或者見到變成畜生的父母，都覺得很平常。

導(dǎo)演張撼依：第一部電影不想留任何遺憾

1987年生的張撼依，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院編導(dǎo)專業(yè)?？雌饋眄斨活^時尚卷發(fā)的小伙子，內(nèi)心最強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動，是自己童年所在的黃土高原上的小村莊。

“見鬼”并非張撼依電影的重點。萌生這樣的想法，是因為張撼依覺得當(dāng)自己回頭看自己生長的土地時，他已經(jīng)是一個“離開的人”了。因此，他想要一個更極致的帶著這樣身份的眼光去審視當(dāng)下的村莊。

“《聊齋志異》也好，其他許多關(guān)于鬼怪的書籍和傳說也好，其實都是一種很符合東方人情感表達(dá)方式的載體。東方人有很多情感不會直接表達(dá)，而是寄托在死去的人身上。”張撼依說道。

由于是導(dǎo)演處女作，最初構(gòu)思時，張撼依并沒有考慮到“有鬼”這個雷區(qū)可能會給后期上映帶來不便?！暗谝淮闻碾娪埃幌虢o自己設(shè)任何的限制，也不想給自己留遺憾，還是想拍自己最想拍的東西?！?/p>

結(jié)合電影在世界各地放映的經(jīng)驗，張撼依發(fā)現(xiàn)，西方觀眾看到這個故事時需要有個反應(yīng)的過程，也更糾結(jié)于其中的生命邏輯；但東方觀眾，包括中國港臺地區(qū)、日本等地的觀眾，都能很快明白電影所表達(dá)的東西。

張撼依認(rèn)為，“其實這種非常東方傳統(tǒng)的表達(dá)方式，是不是一定要受到創(chuàng)作上的限制，是值得商榷的。它其實也是一種文化傳承，我認(rèn)為不應(yīng)該中斷。”

電影中還用一個非常長的鏡頭完整地表現(xiàn)了殺死一頭羊的過程，整個過程不留一滴血，是黃土高原上當(dāng)?shù)靥厣臍⒀蚣寄?，令不少觀眾印象深刻。張撼依解釋說，這是當(dāng)?shù)胤浅Ｋ究找姂T的儀式，但他希望用電影把一種慣常的殘忍放大給人們看?！耙驗橐粋€孩子的降生，另一個生命就要被殺死，這是不公平的。如果放在整個電影生命的輪回的世界觀里，羊的下一世可能又是一個人?！?/p>

“我這個人比較內(nèi)向，想的很多。如果不是做這個職業(yè)，大概會被很多人討厭吧?！睆埡骋缹ψ约鹤龀隽诉@樣的評價。

電影中的村里，有一棵千年古樹?；貋淼呐嗣鎸χ?，對丈夫說：“它看的事情太多了，記不住我們，它只會記得那些重要的人?！?/p>

丈夫說：“那還是我們家院子里的那棵小樹好，記得的都是我們的事?！?/p>

張撼依說，希望自己可以做院子里的那棵小樹，展現(xiàn)出自己的內(nèi)心世界，關(guān)注被大的歷史敘述忽略的那群人。