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罵妲己狐貍精,我們都冤枉她了?
原創(chuàng) 本獸君 視覺志
微博 | @視覺志
作者 | 本獸君
每當(dāng)想到妲己,你能想到什么?
冀州侯蘇護(hù)的女兒,被狐貍精附體后性情大變,蛇蝎心腸,弄?dú)埥屎?,挖忠臣比干的心,琢磨出蠆盆、炮烙之刑…?/p>
最終導(dǎo)致了殷商的滅亡。
人們對(duì)妲己的印象,停留在明代神魔小說《封神榜》以及改編的影視劇劇情上。
耳熟能詳。
但真實(shí)的妲己真是這樣嗎?世界是唯物的,首先可以肯定的是,妲己肯定不是狐貍精變的或者被狐貍精附體。
這一點(diǎn)可以確定,那么妲己身上其他的罪行,也有了應(yīng)該被商榷的理由。
河南衛(wèi)視一檔《隱秘的細(xì)節(jié)》,就在片中為妲己“喊冤”:
妲己很可能是個(gè)美女,但沒有證據(jù)表明,她是一個(gè)壞女人。
我們可能冤枉了妲己三千年。
01
其實(shí),妲己一開始在史書中的形象并不清晰,《尚書·牧誓》中有這樣的記載:
今商王受唯婦言是用,昏棄厥肆祀,弗答;昏棄厥遺,王父母弟不迪,乃唯四方之多罪逋逃,
是崇是長(zhǎng),是信是使,是以為大夫卿士,俾暴虐于百姓,以奸宄商邑。
書中沒有明確指名妲己,只是將「妲己」之類的妃,作為紂王“唯婦言是用”的罪證。
至于妲己如何為紂王所獲,《竹書紀(jì)年》中有言:九年,王師伐有蘇,獲妲己以歸,作瑤室立玉門。
即,妲己是紂王討伐有蘇的戰(zhàn)利品。
一位戰(zhàn)利品,能攪起多大的風(fēng)浪呢?
所有的歷史細(xì)節(jié),拼湊出來的是:紂王伐有蘇,有蘇氏獻(xiàn)女妲己,紂王聽信寵臣寵妃,最終導(dǎo)致亡國(guó)。
其中,也并未指明是妲己導(dǎo)致殷商亡國(guó)。
并且要知道,紂王伐有蘇納妲己為妃時(shí),已經(jīng)有60多歲了。
沒過幾年,殷商就被武王所滅。
同時(shí),商朝重巫蠱,做任何重大決定之前,都要先用甲骨求神問卜一番。所以,在紂王妲己接觸時(shí)間不長(zhǎng),商人迷信的前提下,即使妲己是紅顏禍水,能直接導(dǎo)致滅國(guó)也不大可能。
02
隨著時(shí)間的推移,妲己的形象日漸豐富。
《史記·殷本紀(jì)》中說:“帝紂……好酒淫樂,嬖于婦人。愛妲己,妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂……
百姓怨望而諸侯有畔者,于是紂乃重刑辟,有炮格之法。……(比干)乃強(qiáng)諫紂。紂怒曰:‘吾聞圣人心有七竅?!时雀?,觀其心……”
這時(shí),發(fā)明炮烙之刑,虐殺比干,荒淫無道的罪名都加在紂王身上,而非妲己。
而關(guān)于妲己的結(jié)局,《史記·周本紀(jì)》中說的是:“(武王)殺妲己”。此外,《世說新語(yǔ)》中還有一種說法:妲己最終被周公所獲,成了周公的侍姬。
沒有出現(xiàn)變狐貍精的選項(xiàng)。
妲己形象徹底扭曲,則是在《列女傳》中:(紂王)好酒淫樂,不離妲己,妲己之所譽(yù)貴之,妲己之所憎誅之。作新淫之聲,北鄙之舞,靡靡之樂,收珍物積之于后宮,諛臣群女咸獲所欲。
積糟為丘,流酒為池,懸肉為林,使人裸行相逐其間,為長(zhǎng)夜之飲。妲己好之,百姓怨望,諸侯有畔者,紂乃為炮烙之法,膏銅柱加之炭,令有罪者行其上,輒墜炭中,妲己乃笑。
比干諫曰:“不修先王之典法,而用婦言,禍至無日!”紂怒,以為妖言。妲己曰:“吾聞圣人之心有七竅?!庇谑瞧市亩^之。
酒池肉林,炮烙之刑,剖比干之心,妲己毒婦的形象活靈活現(xiàn)。03
如何合理化這種「毒」呢?
最好的方式就是將她妖魔化,只有妖才能如此殘忍,如此殘忍便是妖。
典籍中說妲己是妖,最早的記載是北朝李暹注《千字文》:
一入朝歌,捉得紂,殺之。捉得妲己,付與召公,令殺。召公見其姿容端正,一嘆而百美,不忍殺之。
留經(jīng)一宿,太公謂召公曰:“紂之亡國(guó)喪家,皆由此女,不殺之,更待何時(shí)!”乃以碓剉之,即變作九尾狐貍。
因?yàn)槭桥?,誅殺這亡國(guó)的禍水,顛覆殷商的大周也順理成章地?fù)碛辛四撤N正義性。后來,在唐代李瀚《蒙求》的注中,妲己也被定性為狐貍精。
三人成虎,添油加醋,以訛傳訛,最終妲己身上的“狐貍精”標(biāo)簽根深蒂固。
妲己被污名化的同時(shí),紂王也沒落下。歷史學(xué)家顧頡剛曾統(tǒng)計(jì),商周朝代更替間,紂王只有三五條模糊的罪責(zé);到了秦朝,其罪責(zé)變成了14條,剖腹挖心什么的都來了。
再到晉朝,紂王的罪責(zé)竟然多達(dá)70多條。
最終,歷史中的各個(gè)擁有“話語(yǔ)權(quán)”的人,不斷對(duì)紂王和妲己的事例無中生有,添油加醋,刪改挪用。紂王變得面目全非,妲己則化身千古妖婦。
04
真正的妲己,如果知道自己后世的形象扭曲成這樣,不知作何感想。
但死人是沒有話語(yǔ)權(quán)的,無非是任由活人涂抹打扮。
真相已無人關(guān)心。
其實(shí)歷史就是由人,和過往生活中無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)組成。生活的細(xì)節(jié)中,就能窺見「妲己」是如何誕生的。
堂哥在家養(yǎng)了兩三只狗。大嬸聽聞,認(rèn)為他不務(wù)正業(yè),常出言取笑。向別人轉(zhuǎn)述時(shí),便將兩三只變成了七八只,更為聳動(dòng)而富有畫面感。
好事者被她夸張的講述吸引,大嬸獲得了周圍人的注意力,產(chǎn)生了“姐就是女王”的感覺,周圍人也聆聽中獲得了某種消遣。
處于傳播中的所有人,都在傳播中得到了各自所需,唯獨(dú)事實(shí)被歪曲了。
這種謠傳、故意的訛傳,還可以化身校園暴力,家長(zhǎng)里短……
悠悠歲月,難保不會(huì)也出現(xiàn)幾位因?yàn)槟撤N目的而歪曲事實(shí)的好事者,或者因?yàn)榛鸷蛭吹蕉蝗藥娜恕?p>ta們主動(dòng)出擊,或借古諷今,或?yàn)槲矍颍驗(yàn)榱四撤N任務(wù)……
妲己被扭曲了。
同時(shí)妲己又代表了所有人在歷史中的,另一種最壞的、最不堪的可能性:被抹黑,黑到不能被「洗白」。
不過幸運(yùn)的是,不少影視作品沒有重復(fù)以往妲己“妖婦”的形象。
她要么自我意識(shí)覺醒,擁有超前的平權(quán)意識(shí)。
她要么癡心一片,甘愿為紂王放棄天下,從容赴死。
這種跨越歷史的平衡,或許會(huì)讓我們?cè)谝黄岷谥?,離最真實(shí)的妲己更近。

參考資料:1.《浮出歷史地表——妲己形象試說》,《歷史教學(xué)》,南開大學(xué)歷史學(xué)院:劉潔,2010年第18期
2.《為紂王妲己正名,河南衛(wèi)視"翻車"了?》,觀察者網(wǎng),2021年12月8日
3.《妲己不是狐貍精》,《文史月刊》,作者:張祖濤,2011年8月1日
4.《妲己本事考》,《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,南京師范大學(xué)中文系:劉士林,2003年第30卷第1期
原標(biāo)題:《罵她狐貍精,我們都冤枉她了?!?/p>
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