【編者按】《中國刑罰》一書首版于1804年，一般認為著者是英軍第102團的少校喬治·亨利·梅森（George Henry Mason），其生平國內(nèi)外皆不可考，以至有人懷疑這名字只是一個假托。該書開創(chuàng)了中國刑罰研究的先河，從此中國刑罰及其背后揭示的民族性的研究逐漸成為西方漢學一個主要支派。本文選取的22張彩色版畫及圖注均來源于根據(jù)《中國刑罰》等著作編譯的《西洋鏡：清代風俗人物圖鑒》（臺海出版社，2017年2月），澎湃新聞經(jīng)授權(quán)發(fā)布。
《中國刑罰》前言
中國刑法法典的編纂方式是每一種罪名都有相對應的量刑，后續(xù)的插圖將展示一系列的刑罰。
中國立法的智慧最顯著地體現(xiàn)在對強盜的處置方法上。如果罪犯沒有使用或攜帶任何攻擊性武器，就不會僅僅因為搶奪了他人的財產(chǎn)而被判處死刑。如此睿智的法令減少了搶劫的發(fā)生。大膽的犯法者要顧慮到選擇保護自己生命的方式，如果遇到抵抗，避免影響受害者的生命，通常搶劫會變成偷竊。因此，搶劫殺人的案件很少發(fā)生。中國法律中的公正、溫和以及智慧，使得宣判使用死刑的法令、屈打成招的習慣相形見絀。
除了本書中涉及，許多作者還提到過其他更為嚴峻的刑罰，中國人用這些酷刑來處置那些犯有弒君罪、殺親罪、叛亂、叛國或煽動叛亂的罪犯。但是用圖畫或者哪怕語言來描述這些酷刑都會引起情緒上的不適，并使人認為我們是在詆毀被公認為節(jié)制和智慧的中國政府。
本書除獵奇性和知識性外，還體現(xiàn)出了這片土地帶給人們的安全感。在這里，他們可以免受長時間痛苦的折磨；在這里，一個人的清白，不以他精神或肉體上所能承受的痛苦來衡量；在這里，暴政、狂熱或混亂不會肆意展現(xiàn)出魔鬼般的殘暴；在這里，死刑只是作為維護社會穩(wěn)定的必要方式，用于阻止居心叵測之人侵害同類，阻止犯罪者一錯再錯。為了達到這些目的，他們公開執(zhí)行死刑。在英國，死刑以富于同情心的人們所能接受的最迅速和最不血腥的方式執(zhí)行，觀看受刑者的痛苦進一步展現(xiàn)出人性的膽大無畏。
一個地方官面前的犯人：在中國，官員每天早晚都要在府衙內(nèi)升堂審案，這已經(jīng)成為一種習俗。師爺或者書辦，以及手拿鐵鏈和板子的下級衙役侍立在兩旁。起訴人或者是告密者站在官員右手邊，官員前面的桌子上鋪著綢布，上面放著書寫的工具，以供師爺記下口供和辯護詞。供詞用黑筆書寫，犯人用紅筆簽名，然后蓋上紅色的印章。桌子上放著紅頭簽，盛放在一個敞開的簽筒里，出現(xiàn)下面這種情況，可能會用到它們：犯人罪行輕微，官員當庭判罰，然后釋放他。這種情況下，通常是打犯人板子，我們可以通過官員扔到地上的簽子數(shù)目來推斷打多少板子，一根簽子代表 5大板。審訊期間，犯人一直是跪伏在地上，等候判決。開始行刑的時候，衙役就會像接下來的某張圖中一樣抓起犯人。官員扔出令簽之后，就會談些其他事情，喝口茶或者抽口煙。一些無關(guān)緊要的小罪過，諸如：酗酒、詐騙、吵鬧、斗毆、偷竊、傲慢無禮、無視上級，地方官有權(quán)隨即作出判罰，但若涉及重大案情時，則需要 5到 6人組成審判組共同審理，他們不僅要聽取詳細的案情信息，還會細致入微地審查控告者的性格與態(tài)度。人命關(guān)天。為了避免出現(xiàn)冤案，在中國一旦涉及死刑的指控，審理過程一般會很漫長。除非被判處死刑，并且經(jīng)過皇帝批準，否則，任何犯人都不能處死。
被押往監(jiān)獄的犯人：如圖所示，犯人脖子上系著鎖鏈，如果他不想往前走的話，衙役就會牽動鎖鏈，強迫他前行。
要被審判的犯人：犯人反綁著雙手，前面有一個衙役鳴鑼開道，以此來吸引民眾圍觀。犯人身后還跟著兩個衙役，其中一個衙役手持藤條，確保犯人沿途始終抬起腦袋，犯人的腦袋兩側(cè)，分別插著一只紅色的小旗子，這使得他更引人注目。
要被打板子的犯人：犯人趴在地上，一個衙役跪在他身上，將他緊緊地按住，另外一個衙役用板子抽打他的臀部。板子是一種厚竹片，底端寬約 4英寸，頂端小而平滑，便于雙手持握。每當官員外出旅行或者置身公眾場合時，隨行隊伍里總會有幾個手持板子的衙役，他們嚴陣以待，隨時可以執(zhí)行官員交付的任務。按照習慣，挨完板子之后，受刑者還要向官員致謝，感激他對自己的懲戒。
擰耳朵：兩個衙役緊緊地抓住犯人，判決要求他們擰犯人的耳朵以示薄懲。這一過程犯人會很疼。
懸吊：犯人被捆綁住雙肩與腳踝，懸掛在半空中，非常痛苦。在場的兩個衙役隔一段時間就會把一根竹子架在犯人胸前，這樣會稍微減輕他的痛苦。他們準備好了筆墨紙硯，時刻準備記錄下犯人的口供。懸吊和前面的擰耳朵，懲罰對象主要是那些從事商業(yè)欺詐、偷稅漏稅以及其他非法貿(mào)易的商人。
懲罰船夫：這種懲罰專用于船夫，在英國，船夫也被稱為水手。犯人已經(jīng)被定罪，被迫下跪。一個衙役站在犯人身后防止他后退，另一個衙役抓住他的辮子，用厚皮革制成的雙層拍子抽打幾下他的兩頰。
懲罰翻譯：在犯人膝關(guān)節(jié)處放上一根大竹杖，兩個衙役分別站在竹杖兩端，他們互相靠近，便會增加犯人的痛苦，他們拉開距離，便可減輕犯人的痛苦。如果譯者故意把翻譯搞錯，一經(jīng)查明，便會被施以這種刑罰。
夾棍：這種恐怖而殘忍的刑具并非歐洲天主教國家所特有，它同樣適用于中國，目的在于逼迫犯人認罪。圖中展示了如何用它折磨犯人的踝關(guān)節(jié)。刑具主體是一塊厚重結(jié)實的木板，一端用來鎖住犯人的雙手，另一端是一種雙層木鉗。臺鉗由三個結(jié)實的立柱組成，其中兩個立柱綁在一塊木砧上，但是可以移動。犯人的踝關(guān)節(jié)被放進立柱間，立柱上纏繞著一條麻繩，兩個衙役緊緊地扯住繩子的兩端。然后中間的施刑者逐漸將一個楔子打進立柱間的空隙，不時地改變方向。立柱上端的距離增大，下端擠向那根固定在木板的立柱上，借此擠壓受刑者的踝關(guān)節(jié)。如果犯人是無辜的，拒不認罪；或者犯人是個亡命之徒，死不悔改，那么刑具會越夾越緊，使得他踝骨碎裂，血肉模糊。
夾手指：把木塊放入手指之間，然后拉緊拴在木塊上的繩子，這種刑罰主要施用于不守婦道的女性。世界上沒有任何一個國家比中國人更看重體面，中國人習慣于維護自己端莊和自制的忠貞形象，淫亂這種負面行為非常罕見。體面的人思想自然不會愚昧，舉止也不會粗俗。因此，中國人相比其他民族心智更為健全，他們以教育和修養(yǎng)使自己優(yōu)于別人。中國人在任何情況下都習慣舉止端莊。他們不會將得體的語言扭曲出不純潔的含義，非常無禮的表達只能從社會渣滓的口中聽到，并且有可能馬上受到嚴厲的法律懲戒。
石灰灼眼：把少量的生石灰放進棉布包里，緊緊地貼在犯人眼睛上。
被鏈條拴在一根鐵柱上的犯人：犯人的脖子上套著一個大鐵環(huán)，差不多有肩膀那么寬。他腳上戴著腳鐐，一些鏈條將腳鐐和鐵環(huán)拴在一根鐵柱上，鐵柱大約比犯人高半碼。當犯人移動時，拴在鐵柱上的鏈條會隨之滑動。犯人也可以坐在與鐐銬相連的小厚木板上。鐵柱的頂端拴著一個小木牌，上面寫著犯人的名字和所犯的罪行。
戴木枷的刑罰：這是一種令罪犯深感恥辱的刑罰。木枷由厚重的木板組合而成，木板中間有個洞，可以容納犯人的脖子。戴上這個木枷之后，犯人既看不到自己的腳，手也夠不到自己的嘴。他無法在任何地方長時間停留，得不到足夠的休息。犯人一天到晚戴著木枷，木枷有輕有重，這個要根據(jù)罪行的性質(zhì)和犯人的力氣來定。普通的木枷有五六十磅重，但也有兩百余磅的重枷。戴枷的犯人要忍受巨大的痛苦，在羞恥、疼痛、饑餓以及無法休息等折磨之下，很多人因此而死亡。不過，犯人還是找到了各種方法來減輕刑罰。他們與親屬、朋友同行，讓后者支撐木枷的邊角以防止它壓迫肩膀。把木枷擱在桌子上、長凳上或者靠在樹上?；蛘呷鐖D所示，造一把特殊的椅子，椅子上豎起四根等高的木柱來支撐木枷。在地方官判決之前，嫌疑人就被會戴上沉重的木枷。木枷四周連接處貼著長長的紙條。紙條上寫著犯人姓名、罪行、相應處罰的期限，字體非常醒目。紙條上也蓋著封印，這是為了防止有人打開木枷。搶劫犯一般會處以三個月的枷刑，誹謗、賭博或者尋釁滋事者一般是數(shù)周，而那些無力償還的欠債者有時也會戴上木枷，直到還清債務。必須有地方官在場，刑滿的犯人才能去掉木枷。地方官一般還會下令抽打犯人幾板子，告誡他以后要奉公守法，最后才釋放他。圖中左下角有盆和勺子，人們正是用這些餐具給犯人喂飯。
拴在一個大原木上的犯人：沉重的方形原木一角拴著一條大鐵環(huán)，鐵環(huán)上系著一條笨重的鐵鏈，鐵鏈在犯人的脖子上繞了一圈，然后被掛鎖鎖在一起，垂在犯人胸前。
關(guān)在牢籠里的犯人：這個犯人從脖子到腳脖被一個鐵鏈緊緊拴住，腳脖處還有一根鐵鏈繞著木籠一角的立柱，木籠的進口處有兩個可移動的橫木。這兩個橫木被一個穿過一些 U形釘?shù)蔫F栓固定住，再加一個掛鎖防止橫木滑動。 籠中有一塊厚木板供囚犯坐臥。
拴在一個木筒子上的刑罰：準備一根一人多高、粗大的竹子，竹筒中空，中間可以穿過粗大的鐵鏈子。鐵鏈一端鉚在一個樁子上，另一端纏在犯人的脖子上，并用掛鎖鎖住。犯人雙腿之間也拴著鐵鏈。
挑斷一個犯人的腳筋：如果犯人試圖逃跑，則會被施以圖中的刑罰。旁邊的桶里放著一種敷在傷口、用來止血的砂漿。據(jù)說，這種刑罰近期已經(jīng)被廢除了，立法部門認為尋求自由是人的自然天性，因此，這種刑罰過于嚴厲了。
嚴格人身限制：犯人渾身上下捆得結(jié)結(jié)實實，平躺在床架上，頭下枕著一塊木頭。犯人雙手戴著手鐐，雙腿戴著腳鐐，脖子被用鏈條拴在床柱上，鏈條上掛著兩把鎖。
押送一個犯人流放外地：如圖所示，犯人正在衙役的看管下前往流放之地。他隨身攜帶了一床席子和一片遮雨的棕櫚葉。犯人的背上清清楚楚地寫明了他的罪行、處罰以及他的名字。流放適用于那些毆打兄長的人、無力償還賭債的賭徒以及眾多不適宜繼續(xù)留在原籍的犯罪分子。一些流放在偏遠省份的犯人，刑滿之后可以返回原籍，但若是被流放到東北滿族發(fā)源地區(qū)，那就意味著終生流放。
被執(zhí)行死刑的犯人：犯人戴著腳鐐，如果他肆意辱罵，煽動大眾，嘴巴也會被堵住。他被反綁著雙手，背上豎著一塊木牌，上面寫著他的名字、他所犯的罪行和對他的判決。如果他不愿往前走，下層衙役就會把他推到行刑處。
絞刑：中國常見的死刑包括絞刑和斬首。前者最為常見，適用于那些犯有第二等重罪的犯人。比如說，蓄意殺人或者過失殺人，欺騙政府，誘奸已婚或未婚女性，辱罵雙親，挖墳掘墓，持械搶劫，佩戴珠寶等。中國的立法者對佩戴珠寶之人施加如此重的刑罰，動機何在？目前我們尚不得而知。這一說法見諸幾位作家的書中，具體解釋還是留給未來的評論家吧。有些時候，他們會選擇用弓弦勒死犯人。但通常情況下，他們用繩子把犯人綁在十字架上，繩子的一頭纏在犯人的脖子上，行刑時由強壯的行刑者拉緊繩子。身份尊貴的人會被絞死，這是一種體面的死法。當一個清朝官員被判處死刑，為了表示皇恩浩蕩，皇帝會賜給罪人一束黃綾，令他自縊。
斬首：斬首是令犯人感到最為恥辱的刑罰，只適用于那些政府認定為罪大惡極的罪行：諸如私下密謀、公開行刺，以及任何反對皇帝本人和危害皇室成員生命安全的行為。造反、叛亂、毆打父母，以及其他有悖倫理綱常的罪行。犯人跪在地上，他背后的罪行牌也被摘下，劊子手雙手掄起大刀，熟練地砍掉犯人的腦袋。劊子手和中國的大部分低級衙役一樣，都是根據(jù)粗俗的陋習，從軍隊中挑選出來的。沒有國家像中國一樣，把劊子手這一職業(yè)看作最為低賤的執(zhí)法人員。斬首被中國人視為最可恥的一種死法，因為腦袋是身體的重要部分，尸首異處，無法完整地安葬，對不起生養(yǎng)自己的父母。一個清朝高官，如果他犯下暴行，也會像最卑賤的老百姓一樣被砍掉腦袋。腦袋被砍掉后，通常還要吊掛在通衢大道旁的大樹上，尸體被扔進溝渠。法律認為被斬首的罪犯無須按照常規(guī)的喪葬儀式來安葬。如果罪人犯下的是第一等的罪行，當判決呈遞給皇帝批準時，皇帝會要求馬上砍掉他的腦袋。一般性質(zhì)的罪行，皇帝則會要求先將犯人關(guān)押起來，待到秋天再執(zhí)行死刑，他們會選定秋天的某個特殊日子處死犯人。絕大多數(shù)情況下，簽署一個臣民的死亡執(zhí)行令之前，中國的皇帝都要和刑部的官員商議，在不觸犯現(xiàn)行帝國法規(guī)的前提下，是否可以赦免他。而在一段時間的齋戒之后，皇帝才會簽署執(zhí)行令。當今皇帝陛下認為，在他的治下大清帝國富足安康，在此太平盛世，他也無需高舉正義之劍懲治自己的臣民。
《西洋鏡：清代風俗人物圖鑒》
