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史占中:如何與機(jī)器人和諧共處

澎湃新聞記者 邵媛媛
2017-03-17 18:41
來源:澎湃新聞
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主講人:史占中(上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授)

主題:未來智能社會如何與機(jī)器人和諧共處

時間:2017年3月15日

主辦:上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

【編者按】

3月15日,上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授史占中在安泰深度思考論壇上與大家探討“未來智能社會如何與機(jī)器人和諧共處”。史占中指出,在工業(yè)領(lǐng)域機(jī)器人的運(yùn)用能夠大規(guī)模降低企業(yè)的制造成本,同時,機(jī)器人能從事一些安全系數(shù)高的工作,降低工人的危險(xiǎn)性。

但是,由于機(jī)器人的出現(xiàn),部分原有的勞動力不能適應(yīng)新的職業(yè)需求而造成失業(yè)。史占中還認(rèn)為,除了改變生活觀念外,最大的問題在于法律監(jiān)管和社會倫理上。

人工智能是否會超過人類智能?史占中表示,有這種可能。人工智能在前期發(fā)展緩慢,但后期呈爆發(fā)式、指數(shù)性發(fā)展,有超過線性增長的人類智能的可能。

那么,如何與機(jī)器人和諧共處?在史占中看來,對于就業(yè)沖擊,人工智能在替代的同時也在創(chuàng)造就業(yè),關(guān)鍵是把握好轉(zhuǎn)崗過程。關(guān)鍵在于,人類要發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢。對于倫理問題,史占中指出,一定要明確機(jī)器人的社會功能與角色定位,機(jī)器人是機(jī)器,不是人。機(jī)器人的發(fā)展應(yīng)該完全受控于人類。

以下是澎湃新聞(www.school126.cn)對史占中演講的摘錄:

優(yōu):降低勞動成本與增加安全性

優(yōu),給我們的幫助是什么?如果在工業(yè)領(lǐng)域,可以大規(guī)模的降低企業(yè)的制造成本。我們研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)營時,把中國勞動力的成本做了一個比較。機(jī)器人換人的話,一臺焊接機(jī)器人的成本大概五萬塊,按十年折舊,隨著技術(shù)發(fā)展成本還會進(jìn)一步的降低。而勞動的成本,現(xiàn)在一個專業(yè)的焊接技工一年要7.2萬,一臺焊接機(jī)器人相當(dāng)于三個焊接工人的勞動量,成本就是21.6萬。就是說用機(jī)器人的成本相當(dāng)于用了人工成本的四分之一,并且可以面對復(fù)雜、危險(xiǎn)的工作環(huán)境。這是專業(yè)機(jī)器人在制造領(lǐng)域?qū)ξ覀儎趧恿Φ奶娲?,這是非常可觀的。

現(xiàn)在全世界用機(jī)器人最多的是在中國,因?yàn)橹袊莿趧又圃?、世界工廠、制造大國,現(xiàn)在大概全世界五分之一的機(jī)器人是用在中國。工人的勞動成本不斷提高,因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步,機(jī)器人的成本不斷降低。而勞動成本隨著我們?nèi)司钏降奶岣撸瑒趧映杀疽哺摺?/strong>

如果中國還陶醉在是人口大國的夢中,應(yīng)該醒來了。牛津經(jīng)濟(jì)研究院做過一個實(shí)驗(yàn),2003年中國勞動力成本僅為美國的四成左右,但2012年的時候就接近美國的成本了。報(bào)告預(yù)測2016年中國制造業(yè)領(lǐng)域的勞動力成本僅比美國便宜4%。我看過一個曹德旺的視頻講話,他講中國很多的制造成本開始超越美國。這個講的還是低端造業(yè)里的勞動力成本,我們沒有太多的比較優(yōu)勢。所以,在人工成本迅速增長的背景下,機(jī)器人的廣泛應(yīng)用具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義,是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。

無人駕駛是機(jī)器人在交通領(lǐng)域的應(yīng)用。谷歌已經(jīng)做了很多年了。實(shí)驗(yàn)表明,如果讓90%的汽車變成無人駕駛汽車的話,車禍數(shù)量將會從600萬降到130萬起,死亡人數(shù)大幅度降低。谷歌無人駕駛汽車已經(jīng)有六年了,行駛了三百多萬公里,只遇到過16起交通意外,且從未有致命事件。這個報(bào)告顯示無人駕駛汽車可以幫助高速公路容納汽車能力提高5倍。谷歌無人駕駛汽車項(xiàng)目里,目前專家認(rèn)為一旦機(jī)器人成為主流,當(dāng)前公路上只需要30%的汽車。大大的提高交通的效率。為什么?因?yàn)槲覀兌萝?,一方面是車多造成堵車因素,還有人為的交通事故,我們很多的堵車都是人為的,都想超車。機(jī)器人駕駛可以避免這種人為的堵塞,無人駕駛成為未來的必然趨勢。

那么安全領(lǐng)域里面呢?比如在排爆領(lǐng)域,有偵查機(jī)器人、掃雷機(jī)器人,地震救援機(jī)器人,我們汶川地震在救援現(xiàn)場也死很多人。無辜的解放軍士兵就這樣犧牲,就是缺少救援機(jī)器人。還有消防機(jī)器人,水下救援機(jī)器人。我們上次看到天津大爆炸事故,很多都是二次爆炸,消防員犧牲了一大批。機(jī)器人的廣泛應(yīng)用可以大量減少救援救災(zāi)現(xiàn)場事故。

服務(wù)性機(jī)器人不僅在生產(chǎn)領(lǐng)域、交通領(lǐng)域、安全領(lǐng)域,甚至在我們的生活領(lǐng)域帶來了很多的應(yīng)用。清潔機(jī)器人、家庭作業(yè)機(jī)器人,現(xiàn)在我們小孩布置作業(yè)太多了,家庭作業(yè)機(jī)器人可以幫助做作業(yè)。殘障輔助機(jī)器人可以幫助殘障人士。醫(yī)療機(jī)器人,可以大大減少醫(yī)生的工作強(qiáng)度。

但是帶來這么多的就業(yè)沖擊我們應(yīng)該如何應(yīng)對?

機(jī)器在長時間的重復(fù)勞動中有相對于人類的巨大優(yōu)勢,這由兩個方面決定:一是思維參與程度。以前機(jī)器人不會拐彎,現(xiàn)在有了傳感器他就會拐彎了。還有一個是他的操作模塊化程度,比如做手術(shù),就是把工作模塊化以后做手術(shù)。模塊化程度的提高可以提高替代性。未來二十年,近半數(shù)的人類工作被機(jī)器人替代。如果回顧一下人類的工業(yè)發(fā)展史,就是機(jī)器人不斷替代人工的發(fā)展史冊,從18世紀(jì)的手工業(yè)到19世紀(jì)的簡單工業(yè),到20世紀(jì)的復(fù)雜制造,到了我們現(xiàn)在21世紀(jì)信息處理。這是一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,我們?nèi)绾伟盐者@個趨勢,掌控這個趨勢是非常關(guān)鍵的。

新技術(shù)突破后會帶來新的職業(yè)需求,而部分原有的勞動力不能適應(yīng)新的職業(yè)需求而造成失業(yè)。從2000年起,單位工資與單位產(chǎn)出差距逐步的拉大,機(jī)器正在搶占崗位。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,勞動投入的增加帶來了產(chǎn)出的增加。而勞動成本慢慢抵消了產(chǎn)出增加的附加值。2000年后是機(jī)器人廣泛應(yīng)用的世界,資本大量投入買機(jī)器人,機(jī)器人替代人工。這個時候產(chǎn)出大幅度增加,而勞動力減少,勞動力成本不斷下降,產(chǎn)出不斷增加,這個差距就不斷拉大。所以說機(jī)器人替代人工趨勢在不斷加強(qiáng),帶來我們社會財(cái)富的增加,因?yàn)槿斯こ杀窘迪聛砹?,這個產(chǎn)出不斷的增加了,機(jī)器人的效率更高。這意味著機(jī)器人正在搶占我們很多的勞動崗位,尤其是制造業(yè)里面的崗位。

替代有三個階段。一個是高替代,比較容易被替代的崗位,像運(yùn)輸物流行業(yè),一般一百萬的快遞員可能再過十年就被替代掉了。勞動密集型行業(yè),這是高替代行業(yè)。中替代的行業(yè)是組裝、維修等手工制造業(yè)。比較難替代的是教育、醫(yī)療保健、媒體、藝術(shù)等等。教育有思維能力的要求,老師講課邊講還有很多的創(chuàng)造,而機(jī)器人是按照模式講的。機(jī)器人教授上這種基礎(chǔ)課,像大學(xué)本科的數(shù)學(xué)、物理可能上得非常好,因?yàn)樗呀?jīng)程序化了。而專業(yè)課,需要我們教授獨(dú)特的思想發(fā)揮,不太可能會被替代。所以教育行業(yè)的替代難度在增加。但是隨著人工智能的技術(shù)不斷的提高,替代的風(fēng)險(xiǎn)在增加。

中國制造業(yè)的競爭力越來越低。而美國說有三大技術(shù)就可以掏空中國的制造業(yè)——機(jī)器人、人工智能、數(shù)字化服務(wù)。不管中國的工程師多么多,人工智能可以替代你教出來的工程師,還有大數(shù)據(jù)服務(wù)可以定制化需求,知道消費(fèi)者未來需要什么。美國說,憑這三大殺手锏可以很快的把你中國的制造業(yè)淘汰,這對我們中國制造業(yè)帶來很大的挑戰(zhàn)。

實(shí)際上我們也在做這個布局,但是我們比美國的投入和重視程度差一點(diǎn)。什么原因?我們沒有這個顧慮。13億人,大量的機(jī)器人替代人工的話,我們的社會穩(wěn)定怎么辦?這些人找不到工作都在上街走,我們會有很多的顧慮。而美國是堅(jiān)定不移的發(fā)展機(jī)器人。光人工智能領(lǐng)域有六百多家公司,這是值得我們關(guān)注的趨勢。

舉個例子,順豐是最大的快遞企業(yè),而跟亞馬遜比較一下。亞馬遜2016年12月17日已經(jīng)在英國開始測試無人機(jī)送貨,實(shí)驗(yàn)平均配送速度18分鐘,正式應(yīng)用后預(yù)計(jì)替代數(shù)千萬快遞工人。先出倉,再取貨,再尋址,再送達(dá),無人機(jī)通過直線飛行,快速達(dá)到目標(biāo)位置。而快遞員經(jīng)過堵車,還有找不到門牌號碼,都影響了快遞送出的準(zhǔn)確率,甚至說未來的物流行業(yè)很快就被我們的無人機(jī)替代,效率又快又準(zhǔn)確。

憂:社會倫理與法律監(jiān)管問題

機(jī)器人的出現(xiàn)對我們很多觀念和行為習(xí)慣帶來了改變。我們手足無措,難以適應(yīng)。還有最重要的問題,未來隨著機(jī)器人的形態(tài)和功能的發(fā)展,機(jī)器人也會像人類克隆一樣,帶來很多的社會倫理和法律監(jiān)管問題。

比如說法律監(jiān)管案例。現(xiàn)在的社會是一個法治社會。長期看,如果機(jī)器人犯錯的話,對于傷害性結(jié)果應(yīng)由誰來負(fù)責(zé)?這種機(jī)器人犯錯,機(jī)器人致人死亡,這個法律問題怎么界定?我們?nèi)绾蝸肀O(jiān)管?比如未來尤其是我們廣大農(nóng)村師資不足,找不到好的老師,我們讓機(jī)器人下鄉(xiāng)。但是如果機(jī)器人錯誤教學(xué),這個誰負(fù)責(zé)?傳播的不是核心價(jià)值觀怎么辦?他的程序設(shè)計(jì)會有很多的偏差和問題。機(jī)器人發(fā)現(xiàn)錯誤如何界定?現(xiàn)在有不少機(jī)器人傷人的例子,如果大范圍的應(yīng)用,法律責(zé)任的界定和監(jiān)管的問題對我們的社會治理提出了巨大的挑戰(zhàn)。你教育機(jī)器人傳播的很多東西,一旦程序啟動就重復(fù)犯錯。醫(yī)療機(jī)器人出了事故怎么辦?還有機(jī)器人傷害我們現(xiàn)場的作業(yè)人員怎么辦?這個我們講法律責(zé)任怎么界定?

最擔(dān)心的在機(jī)器人軍事領(lǐng)域的應(yīng)用。如果機(jī)器人在軍事領(lǐng)域那就真的變成了殺人機(jī)器呢?軍事歷史學(xué)家馬歇爾做二戰(zhàn)的時候傷亡事故統(tǒng)計(jì),他的統(tǒng)計(jì)很有意思,二戰(zhàn)前大概只有15%到20%的美國步兵能夠或者愿意向敵人開火。一個原因是人類的同情心,他不愿意射殺。比如看到弱小的士兵,老弱病殘的士兵不愿意開火。還有戰(zhàn)場中自身的恐懼。馬歇爾說,由于人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)使二戰(zhàn)減少了很多的死亡人數(shù)。但是,我們機(jī)器人一旦走上戰(zhàn)場的話是毫無人性的。一旦啟動的話,他可能成為真正的冷血?dú)⑹?。他可以不知疲倦的、長途奔襲、超越視距的在戰(zhàn)場上進(jìn)行搏殺。機(jī)器人也可能被不法之徒,比如ISIS利用,所以成為人類社會的敵人的可能性非常之大,這是我們非常擔(dān)心的。

還有社會倫理的困擾。機(jī)器人有人的某種屬性,他可以平復(fù)你、照顧你、給你情感上的慰藉,你產(chǎn)生感情了,怎么辦?這是一個真實(shí)的場景,在日本因?yàn)闄C(jī)器人業(yè)務(wù)非常廣泛,機(jī)器人被視作寵物,死后被人懷念,這是真實(shí)的。英劇《黑鏡》講到了因?yàn)檎煞蛟谲嚨溨腥ナ懒?,妻子買了一個模擬機(jī)器人,最后跟機(jī)器人產(chǎn)生了感情,難以自拔。

為什么說機(jī)器人經(jīng)過一定的發(fā)展之后可能變成人呢?一旦機(jī)器人的人工智能超過人類智能怎么辦?有沒有這種可能性?這種可能性是存在的。

人工智能他的發(fā)展是一個指數(shù)式增加,開始可能很緩慢,到后面突變,人工智能自我學(xué)習(xí)、自我提升,可能是指數(shù)型的增長。前面是蝸牛漫步,后面是爆炸式。人類智能進(jìn)化比較慢的,我們看《道德經(jīng)》,我們覺得我們現(xiàn)在的智慧比古人超越多少?我們很難說。幾千年前產(chǎn)生的諸子百家的思想,春秋時代有那么多的思想家。幾千年過去了,我們?nèi)祟愔悄苓M(jìn)化了多少?我們捫心自問哪個比愛因斯坦聰明,哪個超過了牛頓?人類智能是非常的緩慢的。一個指數(shù)性的增長,一個線性的增長,這種驅(qū)使下人工智能超越人類智能是有可能的,那怎么辦?

人工智能到達(dá)一定階段之后產(chǎn)生突變,他會比愛因斯坦更聰明。當(dāng)人工智能向人類級別智能靠近,我們看到他逐漸變得更加智能,我們卻無能為力,我們怎么辦?這種可能是存在的。

何以解憂?

著名物理學(xué)家霍金就非常反對搞人工智能。他認(rèn)為人工智能可能是毀滅人類的元兇。但是各個國家現(xiàn)在都不惜血本地投入搞人工智能。喬布斯也反對人工智能,他認(rèn)為人工智能比核武器還可怕,因?yàn)槿斯ぶ悄苷莆盏闹R可能更豐富。比爾·蓋茨也是反對人工智能的,他認(rèn)為人工智能足夠強(qiáng)大,會給我們帶來擔(dān)憂。這是著名的企業(yè)家和科學(xué)家對人工智能帶來深深的憂慮。這個憂慮確實(shí)是比較切實(shí)的。

那么,何以解憂?

我們先講如何應(yīng)對就業(yè)沖擊。有機(jī)構(gòu)做了統(tǒng)計(jì)表明,52%學(xué)者還是持積極態(tài)度??萍歼M(jìn)步會使某些工作崗位消亡,但是同時又創(chuàng)造了許多新的工作崗位。技術(shù)使我們從重復(fù)性勞動中解放出來后,我們有更多的時間和空間可以釋放人類的創(chuàng)造性,也就可能創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位出來。機(jī)器人不僅席卷藍(lán)領(lǐng),還會波及到白領(lǐng)。機(jī)器人可以替代更多的崗位,也會創(chuàng)造許多新的崗位。

機(jī)器人替代人力、提高效率是時代的趨勢。其實(shí),人類的發(fā)展史就是機(jī)器的發(fā)展史。第一次工業(yè)革命,蒸汽機(jī)問世,機(jī)器把人替代。比如英國當(dāng)時出現(xiàn)了紡紗機(jī),紡紗機(jī)出來之后,很多紡紗工就回家了。但是平穩(wěn)過渡后,被替代的人又重新找到新的崗位了。電力通信是第二次的革命,有了電力的應(yīng)用,大量的工作崗位被創(chuàng)造出來了。新的計(jì)算機(jī)也是這樣的。就是替代了工作崗位以后衍生很多的新的工作崗位。我們從積極的角度看,替代的同時也同時在創(chuàng)造。

我們是能夠妥善化解機(jī)器對就業(yè)崗位的沖擊的。轉(zhuǎn)崗過程中,要加強(qiáng)對被替換勞動力的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn),使之適應(yīng)智能社會的職業(yè)需求。而機(jī)器人應(yīng)用帶來的生產(chǎn)力的提高和社會財(cái)富的積累可以提高整體社會的福利,也可以帶來轉(zhuǎn)崗更充裕的時間和空間。比爾·蓋茨提的觀念就很有意思,對機(jī)器人征稅,用來補(bǔ)貼工人的再培訓(xùn)。被替代的工人可以增強(qiáng)新的就業(yè)能力,實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。

另外,要有計(jì)劃、有步驟地實(shí)現(xiàn)機(jī)器換人,否則會引起動蕩。我們應(yīng)該同機(jī)器人一起升級,不是讀完大學(xué)有工作了,不用看書了,不然不是別人淘汰你,是機(jī)器人淘汰你。這在迫使我們?nèi)祟愐粩嗌钊雽W(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)來提高我們的謀生能力和設(shè)備的適應(yīng)能力。

人與機(jī)器人要共同協(xié)作,除了管理上的,還有心理上的。我們有時候請一個保姆到家里做家務(wù),但如果來一個機(jī)器人還是會不適應(yīng),總感覺就是一個冷冰冰的機(jī)器。給你做手術(shù)是個機(jī)器人的話也會產(chǎn)生很多的恐懼心理,而實(shí)際上他比一般的專業(yè)醫(yī)生做手術(shù)的成功率更高,但是我們心里上會有障礙。

我們無法完成的職業(yè)要放心地交給機(jī)器人。機(jī)器人時代將會創(chuàng)造出全新的職業(yè)。人類能夠完成的,但機(jī)器人能做得更出色。而我們?nèi)祟愐龈袆?chuàng)造力的工作,發(fā)揮我們的比較優(yōu)勢。

人類和機(jī)器人怎么樣和諧相處?建立更好的社會組織體系和發(fā)揮人類的自身比較優(yōu)勢。

人類的比較優(yōu)勢在哪里?我們要從事機(jī)器人不能涉及的領(lǐng)域。因?yàn)闄C(jī)器人的思維創(chuàng)意程度還沒到那么高。人有靈性、有創(chuàng)造性,這是機(jī)器人不能替代的。

人類社會會創(chuàng)造兩個方面,物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域。機(jī)器人可以幫助我們創(chuàng)造很多的物質(zhì)財(cái)富。但是創(chuàng)造精神財(cái)富,機(jī)器人還是略輸一籌。人類是有情感的,文化產(chǎn)業(yè)是最有潛力,最有發(fā)展前景的行業(yè),因?yàn)檫@需要人類的情感和更高的創(chuàng)造性。物質(zhì)層面很容易滿足,但是精神層面的追求越來越高。從工作中解放出來后,能創(chuàng)造更多精神財(cái)富的可能就是未來的就業(yè)崗位??赡芪磥韽氖挛幕a(chǎn)業(yè)的藝術(shù)工作者要占到社會50%以上的就業(yè)。而大量的工業(yè)領(lǐng)域、簡單的服務(wù)領(lǐng)域可能就是機(jī)器人去做。所以李開復(fù)講,人類的藝術(shù)創(chuàng)造生活中的美是很重要的。李開復(fù)對機(jī)器人接觸比較早,他對這個人工智能的發(fā)展沒有那么悲觀。

如何定位機(jī)器人的功能和社會角色?最關(guān)鍵在和諧相處。按照我的理解,要把機(jī)器人視同為機(jī)器,不能等同于人。應(yīng)該明確界定其社會角色,它就是機(jī)器,為人類社會所用的機(jī)器。不能把它等同于人,更不能產(chǎn)生社會倫理的沖動,這點(diǎn)很重要,要界定機(jī)器人的功能和社會角色。

社會學(xué)領(lǐng)域界定人死亡是兩個,一個是大腦停止思考的腦死亡,還有心臟停止跳動,心死亡。人之所以為人,因?yàn)槿耸怯徐`性的,一定是有人腦的是人,如果不是人腦,盡管有人的軀體,那它還是機(jī)器人。如果大腦是人腦的話,這個人就被界定為人,應(yīng)從靈性的角度來界定是人還是機(jī)器人?,F(xiàn)在社會已經(jīng)有了,叫生化人,人的軀體,人工智能的大腦,還有就是人的大腦,有機(jī)器的軀體。人腦應(yīng)為區(qū)別人與機(jī)器人的關(guān)鍵因素。

機(jī)器人發(fā)展應(yīng)該完全受控于人類社會。一旦人工智能超越人類智能怎么辦?我們要做到機(jī)器人在人類社會的可控、可終止,否則可能會帶來很多的問題。舉個例子,克隆人在生物學(xué)上已經(jīng)完全沒問題,但是法律上禁止以避免很多的社會倫理問題

人工智能是聯(lián)網(wǎng)的,最怕產(chǎn)生群體智慧??苹秒娪耙呀?jīng)給了我們很多的啟發(fā)了,人類應(yīng)對機(jī)器人發(fā)展程度要進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控,避免其群體意識和群體認(rèn)同,杜絕科幻電影中機(jī)器人奴役人類的事件發(fā)生。

機(jī)器人發(fā)展準(zhǔn)則,希望機(jī)器人的發(fā)展中有一些約束。比如說沒有命令,機(jī)器人不得行動。機(jī)器人不得傷害人類。這個要成為我們?nèi)鐣l(fā)展機(jī)器人的要求,否則的話可能會出現(xiàn)前面講的一些問題。

(演講內(nèi)容由澎湃新聞記者根據(jù)主辦速記整理,未經(jīng)演講者審訂)

    校對:張亮亮
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