澎湃新聞（www.school126.cn）不久前根據(jù)法國《世界報》與法蘭西24臺的相關(guān)報道，編譯了有關(guān)伊拉克政府軍收復(fù)摩蘇爾，隨軍記者進(jìn)入該地區(qū)見證被ISIS摧毀殆盡的文物遺跡遺存，“亞述5000年的偉大文明沒有輸給時間，卻輸給了極端”的相關(guān)報道。此后，某知名科普網(wǎng)站指出摩蘇爾博物館被毀文物大多是復(fù)制品。日前，曾游歷伊拉克等地古文明遺址的考古學(xué)博士生劉拓著文就法新社文中配圖與法國24臺視頻圖像進(jìn)行討論，并質(zhì)疑一知名科普網(wǎng)站得出的的“慘遭毒手的文物多是復(fù)制品”的論點。

近日，在解放伊拉克第二大城市摩蘇爾的戰(zhàn)役中，伊拉克政府軍逐漸從底格里斯河?xùn)|岸攻入河西地區(qū)，摩蘇爾博物館光復(fù)，博物館被毀后的慘狀圖像迅速傳遍世界。

但因為國內(nèi)從業(yè)者對兩河流域文明比較陌生，文章中出現(xiàn)了不少知識性錯誤，尤其以配圖錯誤為常見。

以澎湃新聞編譯的《5000年的偉大文明沒有輸給時間，卻輸給了極端》文章來說，來自對法新社原文的編譯，但有關(guān)摩蘇爾博物館的照片，法新社原報道與法國24臺視頻均有錯誤之處。

比如摩蘇爾博物館雕像被毀，其實是極端分子破壞新亞述首都之一——尼姆魯?shù)拢∟imrud）遺址的場面。 

此處用圖應(yīng)為極端分子破壞新亞述首都之一——尼姆魯?shù)拢∟imrud）遺址的場面。

下一張圖其實是巴格達(dá)的伊拉克國家博物館的亞述廳，此廳至今完好無損。

此處用圖應(yīng)為巴格達(dá)的伊拉克國家博物館的亞述廳。

除了大量配圖錯誤，這些文章在知識性上也并不嚴(yán)謹(jǐn)，比如強調(diào)極端組織毀滅了大量亞述時期的文物，然而原視頻中展現(xiàn)毀壞過程的藏品，主要來自六七百年后帕提亞安息時代的哈特拉（Hatra）遺址。為了強調(diào)時代久遠(yuǎn)，很多文章使用“古亞述”一詞，混淆了歷史學(xué)概念，以摩蘇爾地區(qū)為中心的亞述帝國，史稱“新亞述”，晚于古亞述將近一千年。在摩蘇爾博物館收藏的大件亞述文物，主要屬于新亞述時期。

在大量讓人心痛的報道中，某著名科普網(wǎng)站的一篇“不幸中的萬幸：ISIS毀掉的珍貴文物，有不少是復(fù)制品”的文章，讓人松一口氣。文中提到摩蘇爾博物館因為裝修，在極端組織攻占幾個月前，將大多數(shù)文物運到了巴格達(dá)的國家博物館，被砸毀的文物，大約只有四分之一是原作。

看到標(biāo)題，我滿懷欣喜地點進(jìn)去，卻失望地發(fā)現(xiàn)，這家科普網(wǎng)給出的證據(jù)并不充足：比如僅僅因為里面有鐵條固定，就說雕像是石膏制成的。

僅僅因為里面有鐵條固定就說雕像是石膏制成的。

而其他證據(jù)，也僅僅是博物館工作人員的幾句話。因為這是編譯文章，我閱讀了文章之后給出的原文鏈接http://www.thetimes.co.uk/article/empty-cabinets-and-rubble-all-that-remains-in-mosul-museum-rhj3bbmms，這是英國《每日電訊報》在2015年的一篇報道，也只是復(fù)述了博物館工作人員的一面之詞。

抱著懷疑，我搜集了大量摩蘇爾博物館的文物資料照片、被毀之前照片，結(jié)合最近一周流出的被毀之后照片，并仔細(xì)觀看了“伊斯蘭國”在2015年2月發(fā)布的砸毀摩蘇爾博物館的視頻?？梢缘贸鼋Y(jié)論：即摩蘇爾博物館被砸毀的大多數(shù)文物都是真品，約有四分之一可能是石膏復(fù)制品；視頻主要展示了對帕提亞安息時期文物的破壞，但博物館的其他展廳，也基本被洗劫一空?；谶@一結(jié)論，回看CNN、法新社等較為權(quán)威媒體的報道，也能發(fā)現(xiàn)不少問題。以下是對這一結(jié)論較為詳細(xì)的梳理。

摩蘇爾位于伊拉克北部底格里斯河沿岸，河?xùn)|是著名的亞述古都尼尼微（Nineveh），巨大的城圈清晰可見；河西是現(xiàn)代的摩蘇爾城區(qū)，伊斯蘭時期的老城致密緊湊，和周圍現(xiàn)代城區(qū)截然分明。

摩蘇爾老城、尼尼微遺址與摩蘇爾博物館的位置。

2014年6月，摩蘇爾在數(shù)日之內(nèi)被“伊斯蘭國”占據(jù)；2015年2月，極端組織發(fā)布破壞摩蘇爾博物館和尼尼微古城的視頻；4月，發(fā)布破壞哈特拉古城的視頻；2016年10月，解放摩蘇爾戰(zhàn)役正式開始，至2017年1月，政府軍光復(fù)底格里斯河?xùn)|岸，并向西岸挺進(jìn)。

下圖顯示了目前的勢力范圍，可見博物館所在區(qū)域的確剛剛解放，處于政府軍控制邊緣。綜上，目前對摩蘇爾博物館破壞情況所能得到的證據(jù)，只有15年2月發(fā)布的視頻，和今年3月記者進(jìn)入博物館拍到的實況。

摩蘇爾目前的各勢力范圍。

下面我們通過對原始視頻的分析，力圖客觀地揭示摩蘇爾博物館曾經(jīng)的館藏情況和文物被毀情況，讀者從中也可以對文物的真?zhèn)斡忻鞔_的判斷。

極端組織的原始視頻長約5分鐘，視頻大約分為三個部分：

第一部分為大致到2分40秒，為一個極端分子站在尼尼微冥神之門（Nergal Gate）前，宣揚破壞多神教偶像的必要性，期間穿插摩蘇爾博物館的文物鏡頭，主要是新亞述和帕提亞安息時期，也穿插了焚燒摩蘇爾博物館書籍和表現(xiàn)占領(lǐng)區(qū)人民美好生活的畫面。

第二部分為2分40秒到4分07秒，集中展示破壞博物館文物的過程，所見基本都是帕提亞安息時期大型雕像。

第三部分展現(xiàn)了破壞尼尼微古城冥神之門幾尊巨大的拉馬蘇（Lamassu）石像的過程。

有關(guān)摩蘇爾博物館的資料極為稀少，博物館外觀如下。

摩蘇爾博物館外觀

通過網(wǎng)上的只言片語，大致可以了解到博物館分為三個主要部分——展示尼姆魯?shù)?，豪爾薩巴德（Khorsabad）、尼尼微等地文物的亞述廳，展示哈特拉文物為主的帕提亞安息廳，和伊斯蘭部分。伊斯蘭文物在視頻中完全沒有展現(xiàn)，但從最近拍攝的圖片看，藏品也幾乎蕩然無存。

遭毀的摩蘇爾博物館內(nèi)部。

視頻第一部分掃拍了博物館在破壞之前的樣子，可以看到亞述廳的諸多浮雕作品，而安息廳的大型雕像，很多罩著塑料膜——應(yīng)該是博物館工作人員撤退前對文物進(jìn)行的最后保護(hù)。

摩蘇爾博物館安息廳的大型雕像罩著塑料膜。

亞述部分的一尊巨大的拉馬蘇非常惹人注目。

摩蘇爾博物館亞述部分的一尊巨大的拉馬蘇雕像。

因其簡樸的造型和較小的體量，結(jié)合2009年的當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)參觀畫面中左側(cè)浮雕的風(fēng)格，來自新亞述早期首都尼姆魯?shù)碌目赡苄暂^大。

2009年當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)參觀摩蘇爾博物館。

拉馬蘇是一種人頭、獅身、鳥翼的守護(hù)神，裝飾在亞述各古城的大門兩側(cè)，現(xiàn)存約有幾十對，是世界各大博物館兩河文明部分的明星展品。

視頻中沒有顯示這尊拉馬蘇的毀壞過程，而最新的照片證明，它已徹底變成碎片，面部看得出是費了很大勁才刮掉的?？梢韵胂?，此廳的其他展品也一定蕩然無存。

徹底變成了碎片的拉馬蘇雕像。

亞述廳的文物所顯示出的唯一破壞，來自一尊疑似新亞述國王薩爾貢二世的雕像，從斷口可以看出，它很明顯是石膏制品。

一尊疑似新亞述國王薩爾貢二世的雕像，從斷口可以看出，它很明顯是石膏制品。

視頻中另有一些浮雕，與目前仍存戶外的完全相同，也可能是其復(fù)制：由此可以推測，亞述部分有一定比例的復(fù)制品，但其中出現(xiàn)的來自豪爾薩巴德遺址的墻面浮雕，從老照片看應(yīng)為原物。

摩蘇爾博物館來自豪爾薩巴德遺址的墻面浮雕應(yīng)為原物。

第二部分開始，視頻展示了對于哈特拉雕像的集中破壞。極端分子揭開雕像上的保護(hù)罩，將一尊尊雕像野蠻推到，用大錘毫不留情地?fù)舸虮∪醪课?，最終甚至用電鉆磨去難以消滅的紋樣，令人不忍卒視。

從視頻中可以看出，破壞主要集中在一個大的展示廳內(nèi)，綜合網(wǎng)上可以搜集到的資料，此廳的展品布局大體如下，除最后一圖中的兩件立像未顯示與其他文物的關(guān)系，不知位置外，其他布局可以通過各圖中共同出現(xiàn)的文物加以想象。

以上圖為基準(zhǔn)點，可以看出，1號大型立像在圖13中也有出現(xiàn)，其左側(cè)有一方形浮雕，因而圖12中褐色墻體上的人面和無頭立像，在圖13右側(cè)墻體盡頭。

上圖中的浮雕裸女像，在下圖中也有出現(xiàn)，但朝向相反，可知下圖就是拍攝上圖時背后的部分。

除此之外，還有兩三組未知位置文物在視頻中出現(xiàn)，篇幅所限，集中在編號的13組文物上進(jìn)行討論。

在討論之前，簡要介紹一下哈特拉遺址。哈特拉位于伊拉克薩拉赫丁省，在首府提克里特西北約150公里的荒漠之中，建立于公元前二三世紀(jì)的塞硫古時期，帕提亞帝國攻下它之后，擴(kuò)建成如今所見的壯觀城市。

三世紀(jì)中葉，哈特拉被薩珊波斯帝國攻陷，即告荒廢。哈特拉短暫而集中的建設(shè)歷史，使其成為帕提亞安息時期最好的城市樣本，城市中心的神廟群，是世界上最宏偉的帕提亞建筑。哈特拉也因此在1985年成為伊拉克第一個世界文化遺產(chǎn)。

神廟群坐西向東，由東西兩層建筑組成，使用砂巖建造，包含了希臘、兩河、阿拉米、迦南等多地的神祇，是文化融合的代表。

哈特拉城市中心的神廟群。

東端的神廟具有明顯的希臘風(fēng)格，但是也融入了兩河和波斯的因素。

東端的神廟具有希臘風(fēng)格。

西部的神廟以巨大的拱門為特色。

西部的神廟的巨大拱門。

拱門上裝飾有大量人物頭像。

拱門與其上裝飾的人物頭像。

伊斯蘭國于2015年3月7日破壞了這座古城，在四月份發(fā)布的視頻中，可以看到極端分子用大錘砸毀拱門上方和兩側(cè)裝飾的人物頭像。

極端分子用大錘砸毀拱門上方和兩側(cè)裝飾的人物頭像。

用機(jī)關(guān)槍掃射神廟側(cè)面的雕刻，并且摧毀了很多神廟內(nèi)部的圓雕人像。有報道聲稱，之后他們炸毀了建筑結(jié)構(gòu)，用推土機(jī)推平了整個古城。

被機(jī)關(guān)槍掃射的神廟側(cè)面的雕刻。

視頻中最初被砸的文物是下圖中的兩個立像，從其資料圖來看，衣紋非常精美，被認(rèn)為是哈特拉神職人員或貴族的形象。

被砸文物（上）與其資料圖片（下）。

視頻中，極端分子將兩座神像推下高臺，神像在尚未落地時，就已經(jīng)破裂，落地后，更是很容易地摔成幾段，斷口露出新鮮的白色。這種跡象可能說明它們是石膏復(fù)制品。

兩座神像被推下高臺。

緊接著的是對1號雕像的破壞，這是一座希臘-羅馬風(fēng)格非常明顯的裸體無頭大力士形象。在推倒過程中，尚未落地，大力士的右側(cè)胳膊已經(jīng)脫落；砸到地上后，更是白灰四濺，露出鋼筋，這更可能是石膏復(fù)制品。

對雕像破壞的視頻截圖。

有趣的是，在果殼網(wǎng)證明雕像都是石膏仿制品的文章中，恰恰展示了這尊雕像在被毀之后露出的鋼筋，得出這樣的結(jié)論也不奇怪。非常不幸，這幾尊雕像，可能就是視頻中僅有的復(fù)制品了（3號和4號和雕像在砸毀時，情況也比較類似，或許也是復(fù)制品），在和后面的對比中，可以非常明顯地看出它們在被砸時質(zhì)感的不同。

推倒大力士雕像后，極端分子接連毀壞了四座國王的雕像，要知道，目前已知的哈特拉國王雕像，一共只有27座。其中兩座是此前圖中的9號（一個在畫面外），一座是此前圖中的7號，一座是此前圖中的11號。9號的兩座都是尖帽造型，7號根據(jù)銘文知道是哈特拉最后一任國王Sanatruq II，11號手執(zhí)一只無頭的鷹，造型非常獨特。

視頻中被毀的部分文物。

從9號的被毀前照片可以看出，兩者都有明顯修補，原物和粘連部分的質(zhì)感明顯不同。

被毀壞前的文物照片。

9號右側(cè)雕像落地后僅頸部發(fā)生斷裂，極端分子用大錘連砸七八下，都沒有發(fā)生太大變化，可知為石頭制成。

遭大錘連砸七八下的雕像。

7號雕像的被毀前原物腰部和腿部有明顯斷裂。

7號雕像的被毀前原物腰部和腿部有明顯斷裂。

在推倒時，恰恰沿著原先的裂縫破碎。如果是石膏仿制品，何必要做出真實的裂縫呢？

雕像被推倒時，恰恰沿著原先的裂縫破碎。

砸毀11號是視頻中篇幅最長的一段。

雕像被砸毀之前的原貌。

其倒地后巋然不動的質(zhì)感，和極端分子對其長達(dá)十幾秒的瘋狂擊打，絕不是石膏復(fù)制品可以承受的，大家可以看視頻自行體會。在視頻中的其余文物，也可據(jù)此推測均為石頭制作的真品。

經(jīng)歷浩劫之后，在博物館畫面的末尾，極端分子對其革命成果進(jìn)行了一段炫耀式拍攝，從圖片對比中可以看出，除畫面后方藍(lán)色墻體上的10號浮雕以外，全廳文物盡遭破壞。

從圖片對比中可以看出，除畫面后方藍(lán)色墻體上的10號浮雕以外，全廳文物盡遭破壞。

這幾塊浮雕的幸免，或許是因為個體較小，可以留下來倒賣？還是在視頻之外也遭到破壞？或許需要前方記者發(fā)來更多新的資料才可以知道。

視頻的第三部分，展示了極端分子對尼尼微冥神之門兩對拉馬蘇的破壞，很多媒體將其誤認(rèn)為博物館內(nèi)部的藏品，與本文此前圖中的拉馬蘇相混淆，從下圖中可以看出它們明顯的不同。

尼尼微冥神之門的拉馬蘇雕像。

在新亞述早期的尼姆魯?shù)逻z址之外，這尊拉馬蘇是新亞述極盛期留在原址的唯一一只完整作品，意義十分巨大。在視頻中，極端分子用電鉆將其面部鑿毀。從今以后，我們將只能在大英博物館、盧浮宮憑吊尼尼微的這些偉大遺跡。

遭電鉆毀壞的拉馬蘇雕像。

順帶提一句，在澎湃新聞編譯的外媒報道中，提到了極端分子對于尼尼微城墻的破壞。

尼尼微城墻破壞前后的對比圖。

事實上這段衛(wèi)星圖上很明顯的石頭城墻是薩達(dá)姆時期復(fù)建的，只在冥神之門兩側(cè)有一小段，破壞掉并不可惜。

2004年拍攝的冥神之門。

但從圖上的情況看，冥神之門本體以及兩側(cè)的夯土墻體，可能也被全部推平，這種情況下，兩對拉馬蘇連殘跡也不一定能留下。

總之，面對極端分子對摩蘇爾博物館空前的破壞，保留一絲幻想固然值得理解，但若刻意隱瞞破壞真相，不正視現(xiàn)實，會給后代帶來更大的困惑。相比于憑吊文物，譴責(zé)暴行等動動鍵盤的快意，很多人其實早就開始默默行動，以自己的力量投身于摩蘇爾文物的保護(hù)、記錄工作中。

比如，就在摩蘇爾博物館被破壞幾天之后，網(wǎng)絡(luò)上曾發(fā)起過征集博物館舊照片的活動，希望借此對博物館展品進(jìn)行3D復(fù)原。

這項活動目前已取得初步成果，https://sketchfab.com/tags/mosul網(wǎng)站展示了很多被毀的文物和建筑的復(fù)原模型；http://www.monumentsofmosul.com/網(wǎng)站通過衛(wèi)星圖對比，詳細(xì)統(tǒng)計了摩蘇爾老城被毀建筑的現(xiàn)狀；本文中的很多資料，來自https://gatesofnineveh.wordpress.com/2015/03/03/assessing-the-damage-at-the-mosul-museum-part-2-the-sculptures-from-hatra/，文中詳盡分析了摩蘇爾博物館文物被破壞的范圍和程度；文中展示的文物資料圖，主要來自網(wǎng)友掃描的Safar and Mustafa，Hatra：The City of the Sun God一書。這些都只是我管中窺豹，所見的一小部分。

我們看到，一個真正的摩蘇爾被極端分子破壞了，但摩蘇爾的大量數(shù)據(jù)，正在被全世界的網(wǎng)友視若珍寶地收集起來，這是對那些蔑視歷史的渣滓一種無言的宣戰(zhàn)。

目前，伊拉克政府軍已經(jīng)挺進(jìn)到摩蘇爾老城邊緣，在可以預(yù)料的幾個月內(nèi)，城內(nèi)一千多年來的大量伊斯蘭時期古建筑可能受到損毀，真心希望能有更多的保護(hù)和記錄工作，能在破壞之前進(jìn)行。

我們應(yīng)該相信，文明終將戰(zhàn)勝野蠻，先輩的火種定能存續(xù)，一切倒行逆施終會結(jié)束，總有一天，我們都可以站在鳥語花香的兩河沃土上，面對著人類歷史的起點，發(fā)出由衷的贊嘆。

文圖轉(zhuǎn)載自微信公眾號“博物館 | 看展覽”，本文僅代表作者觀點