認(rèn)為女婿妨礙了自己對(duì)女兒的祭奠，在女兒去世后的第十天，83歲的王大爺將女婿陳先生訴至法院。今天上午，北京市朝陽(yáng)區(qū)人民法院對(duì)該案作出了一審判決，認(rèn)定被告擅自移走骨灰的行為侵犯了原告的祭奠權(quán)利，判令其賠償原告精神損害撫慰金2萬(wàn)元，返還原告出資制作的遺像，同時(shí)駁回了原告要求返還骨灰的訴訟請(qǐng)求。

是否妨礙祭奠，雙方各執(zhí)一詞

原告王大爺稱，2016年9月，女兒患癌病逝。在女兒病逝當(dāng)天，其與女婿曾協(xié)商共同購(gòu)買墓穴，但女婿后來(lái)反悔。2016年9月12日祭奠女兒遺體火化后，骨灰被寄存在北京市八寶山殯儀館，女婿即拒絕其和家屬看望骨灰，此外其出資洗印的女兒遺像，也被女婿拿走始終未返還。此后，女婿擅自將女兒的骨灰從殯儀館取走，致其無(wú)法祭奠。王大爺認(rèn)為，女婿擅自移走骨灰的行為侵犯了自己合法行使祭奠、安葬的權(quán)利，對(duì)其精神上造成了嚴(yán)重傷害。為此，王大爺將女婿訴至法院，要求其返還骨灰和遺像，不得妨礙祭奠，同時(shí)索賠精神損害撫慰金10萬(wàn)元。

被告陳先生辯稱，他與妻子感情融洽，且對(duì)妻子已盡扶養(yǎng)義務(wù)，并已妥善處理喪葬事宜。妻子去世后，其與岳父因遺體存放等問(wèn)題多次發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。為避免沖突，他才在骨灰存放后自行離開。陳先生說(shuō)，2016年9月15日他將骨灰轉(zhuǎn)至老山骨灰堂，已妥善安置保存了骨灰，同時(shí)還為岳父辦理了骨灰寄存卡副卡。但因?yàn)榭紤]到岳父年事已高，尚處在悲痛中，同時(shí)也是為了避免再次發(fā)生沖突，所以才未告知原告骨灰存放地點(diǎn)。陳先生表示，在收到起訴狀副本后已于2016年10月27日以短信形式向原告告知了骨灰存放地點(diǎn)。陳先生認(rèn)為，其并未侵犯原告的祭奠權(quán)利，而將骨灰安放于骨灰堂也是一種受鼓勵(lì)的安葬方式，故不同意王大爺?shù)脑V訟請(qǐng)求。

法院明確審理焦點(diǎn)，認(rèn)定被告妨礙祭奠

朝陽(yáng)區(qū)法院經(jīng)審理認(rèn)為，本案審理焦點(diǎn)有兩個(gè)：一是在骨灰安置存在分歧時(shí)，如何確定骨灰管理主體和安排處置事宜，二是被告是否侵犯了原告的祭奠權(quán)、是否應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

關(guān)于骨灰管理主體，法院經(jīng)審理認(rèn)為，因婚姻而形成的夫妻關(guān)系是社會(huì)最基本的關(guān)系，死者骨灰對(duì)配偶的精神利益影響最大。基于公序良俗原則并考慮到血緣因素以及聯(lián)系的緊密程度，配偶應(yīng)為骨灰管理的第一順位主體，其次為父母、子女等其他近親屬。如果在先順位的骨灰管理人未盡管理義務(wù)或管理不當(dāng)，其他近親屬有權(quán)要求予以糾正。本案中，王女士去世后，其配偶將骨灰安放在骨灰堂，其安葬方式符合公序良俗原則及相關(guān)規(guī)定，且存放地點(diǎn)已告知原告，不影響其祭奠，故對(duì)原告要求返還骨灰的訴訟請(qǐng)求，不予支持。

關(guān)于是否阻礙祭奠權(quán)行使，法院指出，原告作為死者的父親、被告作為死者的配偶，均平等地享有對(duì)死者追思、追憶的權(quán)利，雙方對(duì)祭奠權(quán)的行使，應(yīng)當(dāng)同時(shí)尊重對(duì)方享有的這一權(quán)利。雖然陳先生將骨灰安葬于骨灰堂符合相關(guān)規(guī)定及傳統(tǒng)要求，但安葬時(shí)應(yīng)提前通知享有同等權(quán)利的原告，便于原告祭奠。其在未告知原告的情況下擅自移走骨灰的行為確實(shí)在一定程度上侵犯了原告的祭奠權(quán)利，并對(duì)其情感造成一定的傷害。故對(duì)原告要求賠償精神損害撫慰金的訴訟請(qǐng)求，予以支持，具體數(shù)額根據(jù)侵權(quán)事實(shí)、情節(jié)、程度酌定。

同時(shí)法院認(rèn)為，遺像系王大爺出資制作，屬其所有，且考慮到其年事已高，對(duì)亡女有深深的思念，遺像由其保管亦能助于緩解老人的思女之情，符合中國(guó)傳統(tǒng)的尊老觀念，法院同時(shí)判決陳先生返還遺像。

綜上，法院判令被告賠償原告精神損害撫慰金2萬(wàn)元，返還原告出資制作的遺像，同時(shí)駁回了原告要求返還骨灰的訴訟請(qǐng)求。

法院在判決的最后特別指出，雙方因死者的骨灰安葬事宜發(fā)生糾紛，究其原因，均基于對(duì)死者的深厚感情。逝者已去，生者更當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)。希望雙方在處理死者喪葬事宜時(shí)，互相尊重、相互理解，合理妥善解決相關(guān)爭(zhēng)議，使死者得以安息、生者得以安慰。

【連線法官】

宣判后，該案主審法官王樂(lè)在接受記者采訪時(shí)表示，骨灰并非法律意義上的物，其具有豐富的人格象征意義和倫理色彩。關(guān)于骨灰安置的時(shí)間、地點(diǎn)、形式等事宜，應(yīng)在照顧各方親屬情感的基礎(chǔ)上，通過(guò)溝通、協(xié)商、調(diào)解予以解決。在死者親屬就骨灰安置事宜不能達(dá)成一致時(shí)，首先應(yīng)尊重死者生前遺愿，按照死者遺囑進(jìn)行妥善安置。其次，可由骨灰管理人決定骨灰的處理方式。骨灰管理人管理不當(dāng)或怠于管理時(shí)，其他近親屬有權(quán)要求予以糾正。關(guān)于骨灰管理人的確定，應(yīng)參考與死者的親密程度、血緣關(guān)系、聯(lián)系緊密程度并遵循公序良俗原則確定，一般以配偶為第一順位主體，其次為父母、子女，最后為兄弟姐妹、祖父母、外祖父母等其他近親屬。

（原題為《女兒骨灰被女婿移走不知下落，耄耋老人訴求祭奠權(quán)獲法院支持》）