全國人大代表、東方衛(wèi)視中心主持人曹可凡在3月5日全國兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言中談到，文化工作者必須遵循“生活就是人民、人民就是生活”原則，深入生活，深入群眾，感知人民的喜怒哀樂，洞悉生活本質(zhì)，把握時(shí)代脈動(dòng)，將自己的心、情、思放到創(chuàng)造中去，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代，無愧于人民，經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)，真正受人民歡迎的好作品，書寫新時(shí)代文化新篇章。

曹可凡

他在發(fā)言中還談到，博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族精神標(biāo)志?！坝煤脗鹘y(tǒng)文化一個(gè)很重要的前提，我們一定要真正地懂得它，沉下心來了解，這個(gè)是非常重要的?！痹趨⒓尤珖鴥蓵?huì)間隙，曹可凡接受澎湃新聞?dòng)浾卟稍L，以他參與制作的《斯文江南》為例分析如何做好文化節(jié)目。

如何解讀文化經(jīng)典

中國文化歷來推崇“收百世之闕文，采千載之遺韻”，全國首檔經(jīng)典文本圍讀節(jié)目《斯文江南》正是以此創(chuàng)作宗旨，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。

這檔季播節(jié)目第一季聚焦紹興、蘇州、上海、宣城、杭州五大江南文化地標(biāo)，分別圍讀與演繹謝朓、李白、蘇東坡、李清照、范沖淹、文天祥、陸游、王陽明、唐伯虎、金圣嘆、徐光啟、李叔同、魯迅、郁達(dá)夫、蕭紅、金庸等歷代文人墨客經(jīng)典文本，并且在沉浸式演繹部分，大量引入影視化實(shí)景、節(jié)氣元素、展現(xiàn)地方風(fēng)物志，橫跨舞蹈、戲劇、朗誦、綜藝多種藝術(shù)形式，將江南文化輻射中華、致敬中國文化英雄，讓古今現(xiàn)代經(jīng)典文本成為人們內(nèi)心不朽的文化圖騰。

《斯文江南》劇照

在《斯文江南》這樣一檔經(jīng)典文本的圍讀圍談節(jié)目中，主持人主要是起調(diào)和鼎鼐的作用，而這也是最大的難點(diǎn)。為主持這檔節(jié)目，曹可凡做了大量案頭工作，直言遇到自己從業(yè)生涯之最：從事主持工作以來，案頭準(zhǔn)備時(shí)間最長(zhǎng)、需要閱讀資料最多，每期節(jié)目需要翻閱資料約100萬字。他坦言，《斯文江南》是他30多年來主持過的最難做的一個(gè)節(jié)目。

“因?yàn)檫@些人物都是大家都很熟悉的，比如說上海，我們選了李叔同、徐光啟、巴金跟蕭紅，每個(gè)人其實(shí)都可以講上兩個(gè)多小時(shí)，但四個(gè)人如何放在一個(gè)時(shí)空里確實(shí)是難點(diǎn)。我們要講出他們的創(chuàng)作和人生經(jīng)歷當(dāng)中，哪一段對(duì)他們來說特別重要，或者說這一段經(jīng)歷過去大家沒有關(guān)注，之后再去提取出他們身上相同的元素。”曹可凡對(duì)記者說。

考古學(xué)家夏鼐在上世紀(jì)60年代有一篇文章中提到一個(gè)數(shù)據(jù)：西漢到明朝的時(shí)候，中國的人口基本沒有改變過，差不多是6千萬左右，但明萬歷之后人口激增，在清道光年間就變成3億多了。這其中很大程度是因?yàn)榉淼脑嚪N推廣，而這幕后推手正是明朝科學(xué)家、中西文化會(huì)通第一人——徐光啟。

“我們過去講徐光啟只是講《幾何原本》，其實(shí)他對(duì)于天文立法的貢獻(xiàn)，對(duì)于農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)，換句話說他其實(shí)就是明代的袁隆平?！辈芸煞舱J(rèn)為，在文化創(chuàng)作中一定要反復(fù)閱讀史料，才能挖掘出一些過去大家不太關(guān)注的點(diǎn)。

同時(shí)，他提到一個(gè)好的文化節(jié)目應(yīng)該有兩個(gè)標(biāo)志：第一，就是圈內(nèi)的專家挑不出硬傷，第二，就是要讓沒有接觸過這方面知識(shí)的普通民眾也能夠一目了然。

“比如說李清照，我這次重新讀了李清照的傳記，她的詩文之后，對(duì)她完全有一種新的認(rèn)識(shí)。過去我們講起宋詞來，蘇東坡是豪放派的代表，李清照就是婉約派的代表，實(shí)際上深入研究以后，蘇東坡很多詞都挺婉約的，李清照很多詞又很豪放，這樣的一個(gè)宋代的女性，居然有那么前衛(wèi)的思想?！?/p>

劉濤演讀李清照

此外，曹可凡認(rèn)為對(duì)待歷史和歷史人物，一定要把它弄清楚之后，才能去想一些有趣的內(nèi)容。

“李清照有一個(gè)大家經(jīng)常會(huì)用的故事，就是她的丈夫趙明誠自己寫了50首詞，把李清照的詞混在里頭，讓人家評(píng)說哪首詞好。人家還是說李清照那首寫得最好，所以他很郁悶。這個(gè)故事是很精彩的，但它并沒有正規(guī)的來歷，所以我們都不采納的?！?/p>

為了讓節(jié)目更生動(dòng)，在講讀文本時(shí)，節(jié)目中還嘗試了方言，“比如在蘇州這一集加上了蘇州方言，說上海的時(shí)候，讓孫儷跟陸毅用上海話來讀一些相關(guān)的有關(guān)上海的文本，那么也是希望能夠做得比較生動(dòng)，因?yàn)橥窖允亲钌鷦?dòng)的。但大家在談?wù)撐谋镜臅r(shí)候，談到地方文化的時(shí)候不太容易關(guān)注，《斯文江南》從這個(gè)地方的方言切入，更容易引人入勝。”

孫儷演讀蕭紅

創(chuàng)作要嚴(yán)謹(jǐn)也要注意可看性

在談到傳統(tǒng)文化的復(fù)興和創(chuàng)新時(shí)，曹可凡認(rèn)為必須堅(jiān)守兩個(gè)視角：一是要以學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度去創(chuàng)作，二是要以第三者的觀受眾，尤其是年輕受眾的角度去處理，兩個(gè)視角都要兼?zhèn)?，手段可以用得多樣化一點(diǎn)。

他認(rèn)為海派作品的最大特點(diǎn)就是可看性。比如雜技劇《戰(zhàn)上?！泛臀鑴　队啦幌诺碾姴ā范家岳畎琢沂空鎸?shí)事跡為素材，在尊重歷史基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽原創(chuàng)。

“《永不消逝的電波》借由舞蹈藝術(shù)特有的肢體語言和舞蹈空間的抽象氣質(zhì)，賦予隱蔽戰(zhàn)線和革命歷史題材以全新藝術(shù)呈現(xiàn)。作品的青春元素、現(xiàn)代氣息和緊張節(jié)奏感，吸引年輕人走進(jìn)劇場(chǎng)。而雜技劇《戰(zhàn)上海》更是一鳴驚人。雜技向來擅長(zhǎng)以高難度技巧展示演員極限表現(xiàn)能力，但不擅長(zhǎng)表現(xiàn)復(fù)雜故事情節(jié)，上海雜技團(tuán)主創(chuàng)勇于突破自我，利用雜技的高難技巧，完成了故事的講述，并且賦予人物的性格和靈魂，可稱得上‘里程碑意義的雜技劇’?！睋?jù)悉，展現(xiàn)解放上海的電視劇《戰(zhàn)上?！芬舱诨I備中。