位于河南省周口市淮陽(yáng)區(qū)大連鄉(xiāng)大朱莊、小白樓、寨門(mén)莊三個(gè)自然村之間，宛城大道、平糧臺(tái)大道與鄲淮路交會(huì)處東面的平糧臺(tái)古城遺址（上圖紅色方框處），1979年開(kāi)始發(fā)掘，文化層堆積厚達(dá)7米，自下至上依次為大汶口文化、龍山文化、商周文化和漢代文化。

平糧臺(tái)古城遺址，平面呈正方形，總面積6萬(wàn)平方米，是目前我國(guó)唯一一座有歷史記載的原始社會(huì)時(shí)期的兩代帝王(太昊和炎帝 )都城遺址。

1988年被國(guó)務(wù)院公布為“第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，是“二十世紀(jì)河南省十大考古發(fā)現(xiàn)”之一，位列“2019年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之首。

上圖藍(lán)色方框處，為平糧臺(tái)遺址博物館。由于YQ管控等原因，博物館平時(shí)并未對(duì)外開(kāi)放。

平糧臺(tái)古城遺址，出土了大量的陶器、骨器、蚌器、玉器、青銅器、鐵器等。

平糧臺(tái)古城遺址博物館內(nèi)的這個(gè)鎮(zhèn)墓獸，可謂“鎮(zhèn)館之寶”。

資料顯示，平糧臺(tái)古城遺址，還出土了一把更加珍貴的越王劍，可惜沒(méi)在博物館內(nèi)展出。

從目前的考古發(fā)掘資料來(lái)看，鎮(zhèn)墓獸最早出現(xiàn)于東周時(shí)期的楚墓當(dāng)中，多為木質(zhì)漆器，由鹿角、身、座三部分組成，隨葬于貴族的墓葬中，一般放置于槨室的頭箱的正中。

淮陽(yáng)平糧臺(tái)漢墓中的這個(gè)鎮(zhèn)墓俑（獸），頭插鹿角，雙臂張開(kāi)，呈跽坐（長(zhǎng)跪。古人坐時(shí)臀部貼腳后跟，臀部離開(kāi)腳后跟，腰伸直，就是跽。）狀，以木塊草繩捆扎，外敷泥土做成。其高1.2米，鹿角、鹿耳、人身，雙手向左右平伸。獸目較深，高鼻，張口，赤身，通身呈朱紅色，嘴唇涂紅色。

鹿，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)江中下游的楚國(guó)，是非常常見(jiàn)的，鹿形體矯健優(yōu)美，性情溫和，與人無(wú)害，還能為人提供吃、穿、用，所以鹿為楚人所推崇喜愛(ài)，逐漸被楚人視為吉祥的神靈瑞獸。

因鹿角在時(shí)人所能見(jiàn)到的動(dòng)物角中體型最大，造型最夸張威武、質(zhì)地堅(jiān)硬而銳利，是攻擊與防衛(wèi)的利器，故楚人取其鹿角符號(hào)指代神鹿，將其插于鎮(zhèn)墓獸、虎座飛鳥(niǎo)等器物頭頂或者背部以示勇武，用以祭祀和喪葬，起到吉祥震懾壓邪之用。

鹿角脫落后可重生，似有象征重生之意，也有渴望墓主像鹿角一樣可以重生之愿。

這個(gè)赤身裸體的鎮(zhèn)墓獸，下腹襠部穿著一件黑色“內(nèi)衣”（三角褲）。

這尊漢代泥塑鎮(zhèn)墓獸,是我國(guó)目前考古發(fā)現(xiàn)最大的泥塑鎮(zhèn)墓獸，鎮(zhèn)墓獸下身襠部穿的“內(nèi)衣”，是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的內(nèi)衣標(biāo)本。

有學(xué)者考證，平糧臺(tái)古城遺址出土的這個(gè)鎮(zhèn)墓獸穿的三角褲頭，是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的三角褲頭標(biāo)本，是我國(guó)內(nèi)衣文化的濫觴！

鎮(zhèn)墓獸，總是吸引來(lái)訪者長(zhǎng)時(shí)間的駐足、觀賞、拍照。