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2021年4月30日，匈牙利慶祝第一部電影《舞蹈》誕生120周年。在這120年里，才華橫溢的電影人們不斷為匈牙利電影的國際知名度做出貢獻(xiàn)。

匈牙利電影歷史悠久非凡，自從盧米埃爾兄弟在布達(dá)佩斯舉行了第一次放映之后，匈牙利的電影業(yè)迅速建立發(fā)展，成為世界上電影生產(chǎn)力最強的國家之一。然而，有聲電影帶來了財政和藝術(shù)方面的挑戰(zhàn)，第一個黃金時代就這樣結(jié)束了。第二次世界大戰(zhàn)后，新的共產(chǎn)主義政權(quán)控制了電影制作，資源的集中為電影的繁榮發(fā)展提供了基礎(chǔ)設(shè)施。

盧米埃爾兄弟播放電影

在1956年的戛納電影節(jié)上，《旋轉(zhuǎn)木馬》成為匈牙利電影的象征，向世界展示了匈牙利的圖式時代已經(jīng)結(jié)束，同時更具有藝術(shù)成就且更具批判性的作者電影獲得了越來越多的支持?！缎D(zhuǎn)木馬》贊頌愛與自由。在他的全部作品中，佐頓·法布里（Zoltán Fábri）總是與經(jīng)受歷史及權(quán)威不公對待的小人物并肩，同時，他電影的視覺效果和戲劇性也十分獨特。

上圖:《旋轉(zhuǎn)木馬》

（K?rhinta/Merry-Go-Round，1956）

電影海報

左圖：《舞蹈》

（A Táncz，1901）電影海報

還有后來躋身名導(dǎo)之列的卡羅利·馬克（Károly Makk）也在此時開啟了他作為導(dǎo)演的職業(yè)生涯。他的第一部作品《莉莉雯菲》同樣因其豐滿的活力和樂觀生活的態(tài)度而受到關(guān)注。匈牙利也跟隨歐洲、法國和意大利現(xiàn)代主義腳步，迎來1960年代匈牙利新浪潮，許多渴望走出新路的年輕創(chuàng)作者涌入匈牙利電影制作界。大多數(shù)人以作者電影的形式討論幾代人的經(jīng)歷。

伊斯特凡·加爾（István Gaál）、山多爾·薩拉（Sándor Sára）、費倫茨·古薩（Ferenc Kósa）和伊斯特凡·薩博（István Szabó）的作品贏得了一系列頂級國際獎項，這是匈牙利電影的黃金時代。米克洛什·揚索（Miklós Jancsó）的《清唱劇》是新浪潮的序曲，他在《無望的人們》中創(chuàng)造了一種寓言式的電影語言，即使在全球電影史上也獨一無二。

在這部電影中，攝像機的運動描繪了權(quán)威圍繞著受害者轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去并誘捕受害者的行為。馬丁·斯科塞斯（Martin Scorsese）將其比作蜘蛛在自己的網(wǎng)中，并稱這部電影的結(jié)局是“有史以來最精彩的電影結(jié)局之一”。引用山多爾·薩拉（Sándor Sára）的話，這些電影是“在圖像中思考”。

左圖：《莉莉雯菲》

右圖：《清唱劇》

在1968年改革失敗和學(xué)生騷亂之后的幾年里，匈牙利“思維傾向”（mindset）電影的激增。紀(jì)錄片制作的日益強大也影響了故事片?，斔っ匪_羅什（Márta Mészáros）在電影《領(lǐng)養(yǎng)》和《九個月的愛情》中所描繪的賦權(quán)女性角色大獲成功。許多電影都能夠以倒敘的形式講述歷史和思維傾向。

佐爾坦·哈斯哲里克（Zoltán Huszárik）的《辛巴德》和卡羅利·馬克（Károly Makk）獲得戛納評審團獎的《愛》就來自這一過渡時期。伊斯特凡·薩博（István Szabó）獲得奧斯卡獎的《靡菲斯特》和伊扎·博列蒙伊（Géza Bereményi）獲得歐洲電影獎的《點金手》總結(jié)了跨越時期的政治和人物的歷史經(jīng)驗。

《靡菲斯特》（Mephisto，1981）

《點金手》（Eldorádó/The Midas Touch, 1988）

1984年，馬塞爾·揚科維奇斯（Marcell Jankovics）的故事片《白馬之子》結(jié)合了東方傳奇世界和西方前衛(wèi)元素，被選為有史以來最偉大的50部動畫電影之一。伊爾蒂科·茵葉蒂（Ildikó Enyedi）的作品《我的二十世紀(jì)》以一個童話故事的形式將時間倒流到20世紀(jì)。

導(dǎo)演專訪：伊爾蒂科·茵葉蒂

伊爾蒂科·茵葉蒂

Ildikó Enyedi

《我的二十世紀(jì)》（1989）

《魔幻獵人》（1994）

《末世戀曲》（1997）

《肉與靈》（2017）

《我妻子的故事 》（2021）

以下為采訪正文

伊爾蒂科·茵葉蒂——《我妻子的故事》導(dǎo)演

“我們必須接受和接納我們不會找到答案的事實”

入圍74屆戛納電影節(jié)的主競賽單元的《我妻子的故事》講述了一個由Gijs Naber飾演的貨船海員發(fā)現(xiàn)在他與妻子Lizzy（蕾雅·賽杜飾演）的相處生活中充滿了變數(shù)，而這與他所熟悉的可控的航海生活完全不同的故事。

《我妻子的故事》

1、 是什么讓你想改編菲什特·米蘭的小說？

伊爾蒂科·茵葉蒂：菲什特·米蘭是匈牙利和世界文學(xué)中的一個異類，他在世時被人誤解。他在二戰(zhàn)期間寫了這本深入人心的書，當(dāng)時他的生命正處于危險之中。雖然這本書是關(guān)于一對已婚夫婦的，但他談到了這個巨大的、緊迫的問題——我們應(yīng)該如何在地球上度過我們小小的、短暫的生命？我們通過一個貨船船長的視角調(diào)查這個問題，他想了解他的妻子，一個法國女人，但事實上，他只是想了解生活。因此，他得到了一些非常艱難的教訓(xùn)，他必須學(xué)會接受和理解，生命不是可以控制的東西。

2、Gijs Naber飾演的船長Jakob Storr的表演非常出色，他一方面很堅忍，另一方面又很脆弱。你是如何展示船長這兩面性格的？

伊爾蒂科·茵葉蒂：在他的海上世界里，沒有可能這種說法。在海上當(dāng)你面對一個問題時，你必須解決它。但是在他的個人生活中，他通過與妻子Lizzy的關(guān)系了解到，他必須接受并熱愛這種短暫的、無法實現(xiàn)的生活質(zhì)量。因此，在某種程度上，通過幽默、激情和曲折，Lizzy的功能就像一個禪宗老師。

《我妻子的故事》

3、你把這種可望而不可及的生活質(zhì)量融入到Lizzy的角色中，蕾雅·賽杜是如何為這個角色帶來性感和空靈的品質(zhì)的？

伊爾蒂科·茵葉蒂：Jakob Storr所面對的Lizzy是一個極其棘手的角色，因為大多數(shù)時候，如果一個角色要在電影中發(fā)現(xiàn)一個秘密，電影就要講述他們弄清這個秘密的過程，這將導(dǎo)致角色的理解和觀眾的理解兩個層次。而在影片中，我們沒有延續(xù)這種理解的固化。我們理解Jakob Storr所理解的世界，我們必須接受和接納這樣一個事實，即我們不會找到問題的答案：Lizzy是誰？以及什么對她來說是重要的？蕾雅在扮演這個復(fù)雜的角色方面做得非常出色。

4、路易-加瑞爾扮演的德丁幾乎是反類型的；這是你選擇他的原因嗎？

伊爾蒂科·茵葉蒂：路易是我在影片中選的第一個人。從某種程度上說，德丁是像雅克布這樣的人所能遇到的最危險的人，因為他代表了他所不是的一切。雅克布在海上時是一個非常強大和有能力的人，但當(dāng)他與德丁在一起時，他的笨拙、尷尬、不合群、遲鈍和愚蠢就會顯現(xiàn)。他把德丁看作是一種惡棍。

5、在將小說從書頁改編成銀幕時，你使用了七個不是來自書中的章節(jié)標(biāo)題，你是如何想到這些的？

伊爾蒂科·茵葉蒂：這本書是一個巨大的、漫無邊際的內(nèi)心獨白，一個意識流。不知何故，我只是想讓觀眾看到超越經(jīng)典的愛情故事。因為這是一本巨大的、蜿蜒的、非常復(fù)雜的小說，我想把它歸結(jié)為精華——或者讓我們稱它們?yōu)榻逃?xùn)。這些章節(jié)的標(biāo)題可以幫助觀眾關(guān)注表面之下的層次。

《我妻子的故事》

電影節(jié)選擇的匈牙利經(jīng)典電影也有來自這個時代的佳片，從現(xiàn)代主義電影的第一步，直到80年代的超現(xiàn)實魔幻運動（the surrealistic-magical movement）作品，放映世界著名的導(dǎo)演電影。這一代的另一位重要導(dǎo)演是凱內(nèi)爾·穆德盧佐（Kornél Mundruczó）。他在新劇《過去將來時》繼續(xù)深入探討家庭創(chuàng)傷這一話題。

鐵幕倒塌后，電影行業(yè)陷入嚴(yán)重危機，匈牙利電影已無觀眾。直至千禧年左右，新一代電影人出現(xiàn)了，幾年后匈牙利電影也隨之涅槃。其中一位導(dǎo)演是喬治·巴勒菲（Gy?rgy Pálfi），他一直在尋找新的電影敘事方式。他的最新電影《永恒》是一部東歐特色的后世界末日生存電影。

導(dǎo)演專訪：喬治·巴勒菲

喬治·巴勒菲

（Gy?rgy Pálfi）

匈牙利導(dǎo)演 / 編劇

《永恒》（2021）

《造主之聲》 (2018) 《自由落體 》 (2014)

《人體雕像》（2006）

《田園風(fēng)光》（2002）

以下為采訪正文

《永恒》改編自匈牙利作家桑多爾·塔爾的短篇小說，由匈牙利重量級導(dǎo)演喬治·巴勒菲執(zhí)導(dǎo)。故事發(fā)生在未來，匈牙利在西方戰(zhàn)火的荼毒下，成為一片廢墟，飽經(jīng)風(fēng)霜的士兵奧森克斯正苦苦追尋活著的意義。他的世界里沒有流星，只有墜毀的飛機；胸腔里也不再有感情，只有彈片留下的苦痛折磨。在這個看不到明天的世界里，奧森克斯希望能夠找到一條出路。

1、《永恒》改編自桑多爾·塔爾的小說Our Street，是什么吸引您想要將其拍成電影？

當(dāng)我讀這本書的時候正在念大學(xué)導(dǎo)演專業(yè)，我們要拍一部文學(xué)作品改編的短片，我選擇了它。但當(dāng)時的計劃對于一部大學(xué)短片作業(yè)來說太大，后來轉(zhuǎn)而拍了其它小說。2015年我迫切的想要拍一部電影，環(huán)顧四周看看有什么可以拍，想起了這個曾經(jīng)特別喜歡的故事。原作者幾年前不幸去世（注：桑多爾·塔爾卒于2005年1月30日），這本書成為留給我的遺產(chǎn)，因為我（大學(xué)時）與他交談過，他把小說（改編權(quán)）給了我。然后我們開始開發(fā)，說開發(fā)，因為我想要看看我為什么對這個故事好奇。當(dāng)然這不是一部反烏托邦或者戰(zhàn)爭小說。它描寫了一群人深度絕望的生活狀態(tài)，不需要戰(zhàn)爭才能活成這樣。書中刻畫了生活在最底層的不同角色，這是一本非常美麗的小說。電影選取了其中一部分，我們把地點做了一些改變，加入反烏托邦氛圍以凸顯他們的悲慘以及為什么這樣悲慘。

2、您的電影《永恒》不是像《饑餓游戲》《移動迷宮》一樣傳統(tǒng)的反烏托邦，它看上去非?，F(xiàn)實。

說它反烏托邦是因為還沒有發(fā)生，我們害怕將來會發(fā)生。是的，這不是一部科幻電影，在這部電影中，我們?yōu)榱藢栴}進(jìn)行討論，做了一點超出現(xiàn)實的想象，然后可以對問題進(jìn)行討論。我們提出：假如情況如此，會發(fā)生什么？這是反烏托邦的基礎(chǔ)。但同時，我認(rèn)為它現(xiàn)在正在發(fā)生中，只是沒有人看到，或者我們無法看見，只能感受到，就像另一種形式的戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在整個歐洲都在擔(dān)憂，它會在以后發(fā)生還是已經(jīng)發(fā)生了？這是一種混合型戰(zhàn)爭，通常沒有人可以感受到。

《永恒》

我們生活在一個真實的城市里，但是人們?nèi)绾蜗嗵幠兀可鐣诜只?，因為很多人有所害怕，害怕氣候變化、害怕互?lián)網(wǎng)、害怕我們使用互聯(lián)網(wǎng)的方式。臉書、油管、谷歌等大企業(yè)把人像商品一樣利用，你收到的信息通常都只是為了娛樂。這是分化，整個社會都在分化。歐元不夠強大，民主不夠強大。民主在十年前受到攻擊，波蘭、匈牙利等國家正在發(fā)生變化，政府逆民主而行。這是現(xiàn)實，不是反烏托邦，它正在發(fā)生。我認(rèn)為這是戰(zhàn)爭，但不是傳統(tǒng)意義上的戰(zhàn)爭。這就是為什么我們把小說做了一點改變。

3、您說您的電影是零預(yù)算，沒有拿到政府基金。為什么沒有拿到基金？

因為他們不允許討論民主這種事，電影人沒有自由。匈牙利電影基金會就像是審查制度。如果我向體制提交電影計劃，首先，他們說我不行，因為他們不信任我，比如政治上（不信任我）。但我在政治上不反對政府，可他們說，不管，反正你不夠忠誠。另一方面，你不能忽視匈牙利正在發(fā)生的事、現(xiàn)在的政治局面以及你的觀點。我認(rèn)為藝術(shù)是關(guān)于你（的觀點），電影是具有戲劇表現(xiàn)特征的體裁，你與故事、哲學(xué)和美學(xué)打交道。在藝術(shù)中，你需要誠實的自由的表達(dá)，但這在匈牙利是不可能的。

4、您是如何在沒有預(yù)算的情況下依然決定拍攝，并成功把它制作完成的？

如果不拍電影，我會生病的。我需要電影。如果找不到資源，就和朋友們一起干，一窮二白的干，不為任何利益。我周圍有很多好人。這種獨立方式對獨立電影制作很有好處，因為沒錢，全靠情感和友誼。我們一天天在一起工作，修改計劃。如果他們找到一個好的拍攝地點，我們就去拍，如果沒有，我們就去另一個地方拍另一場戲。這是一種有機的改變計劃，我們可以把當(dāng)下的感情投入其中。當(dāng)拍攝全部結(jié)束，我很震驚，開始恐慌，我們到底做了什么？我們并沒有計劃拍這樣一部悲傷的詭異的電影，這對我來說像個怪物，像電影里那個變種生物。這是什么？我們?yōu)槭裁锤懔诉@樣一個東西？我嚇壞了，又花了四年時間與我的電影建立關(guān)系。

然后新冠疫情來了。我們有一名很優(yōu)秀的剪輯師Réka Lemhényi。她的公寓里有一套新的剪輯系統(tǒng)，但是她因為疫情沒活兒可干，獨自在家。我告訴她我有已經(jīng)拍好的素材，如果有時間愿意剪的話可以給她，剪得好就行。半年以后，她交出了一個長片。之后我們又一起做了點修改，補拍了四天。我們還需要特效、混音、調(diào)色等后期處理，所有這些都是由一群好人完成的。他們在大工作室工作，完成那些掙錢的事后如果有時間再為我的電影出點力。這是一個漫長的過程。

《永恒》

5、也是一個很感人的過程。當(dāng)在Q&A環(huán)節(jié)您說這部電影零預(yù)算時我也很震驚，想到其它很多大預(yù)算，花費上億美元的電影，最后卻糟糕透頂。

（笑）是啊，這很神秘。我當(dāng)然也想有預(yù)算，但我認(rèn)為對于電影來說預(yù)算多少無關(guān)緊要，預(yù)算和電影質(zhì)量是兩件不同的事。不幸的是沒有人知道一部電影最終是好是壞，不可能提前確信。當(dāng)你看到一部好電影，它與其它電影有相似之處，但它是好電影，其它那些不是。當(dāng)然不同的人有不同的品味，但有時你看到一部好電影，你會感覺到它毫無疑問非常非常好，這與什么品味什么人觀看無關(guān)，好電影就是好電影，無需爭辯。這種情況很少出現(xiàn)。

《永恒》

還有一件最重要的事之一是當(dāng)你準(zhǔn)備拍攝一部電影時，你要考慮到它將在兩年三年四年或五年后呈現(xiàn)給觀眾。所有電影人都必須有遠(yuǎn)見。三五年后，我的電影還契合當(dāng)下嗎？人們關(guān)心的話題還一樣嗎？這就像樂透，沒有人知道。它很難，要找到一個正確的方法，光給錢是不夠的，電影拍好需要點這樣神秘的東西。另一方面，大部分電影是商業(yè)片，超過80%的電影就像電影界的麥當(dāng)勞漢堡，這是工業(yè)制作，而我講的是小電影，那些想講述在所生存的世界里自己的想法和感受的獨立導(dǎo)演。

6、您如何讓您的電影具有獨特性和創(chuàng)造力？

首先需要自由。如果有人來找我拍商業(yè)片，我的電影當(dāng)然會不一樣。自由是底線，很重要。我夢想為觀眾拍一部商業(yè)片，但以一種特殊的方式。有一些作者導(dǎo)演可以做到，比如科波拉的《驚情四百年》，它很受歡迎，同時又是一部具有作者性的作品。除了自由之外，我還在尋找個人標(biāo)志性特征，對我來說，這才是一次完整的電影創(chuàng)作。

在過去的二十年里，匈牙利才華橫溢的導(dǎo)演不僅贏得了重要的電影節(jié)獎項（包括奧斯卡最佳國際影片獎），而且他們也慢慢恢復(fù)了觀眾對匈牙利電影的信心。新一代電影人發(fā)展出了他們自己獨特的敘事和視覺風(fēng)格，從獨特的角度講述故事。比如莉莉·霍瓦特 (Lili Horvát) 的《未知時間的愛》，表現(xiàn)了對愛情本質(zhì)的隱秘觀察。以及在威尼斯電影節(jié)獲獎的作品《弗蘭克刪除》。

左：《未知時間的愛》

右：《弗蘭克刪除》

導(dǎo)演專訪：Gábor Fabricius

Gábor Fabricius

匈牙利導(dǎo)演

《弗蘭克刪除》（2021）

以下為采訪正文

《弗蘭克刪除》講述在1983年，布達(dá)佩斯的東歐鐵幕背景下，弗蘭克是一個朋克樂隊的歌手，該樂隊代表了他們這一代人反對極權(quán)的聲音，但是他的樂隊被禁止了，他也被警察帶到精神病院并強制保持沉默，弗蘭克犧牲一切來反抗。

1、是什么促使您決定拍攝《弗蘭克刪除》這樣一部電影？

我認(rèn)為通過一部電影或任何一種電影能做的最重要的事是引發(fā)討論。這不是經(jīng)典好萊塢式的娛樂，而是針對議題進(jìn)行提問。這部電影所關(guān)注的議題是個體與極權(quán)統(tǒng)治、個人與權(quán)力、創(chuàng)傷、如何應(yīng)對個人創(chuàng)傷、思想自由、社會多樣性等。

我覺得，相比傳統(tǒng)西方國家，匈牙利存在社會多樣性問題，也就是說，總有一個政府倡導(dǎo)的主流，任何不屬于這個主流群體的人永遠(yuǎn)覺得自己是局外人、被排擠在外或被邊緣化。我認(rèn)為這種態(tài)度可追溯到過去的極權(quán)主義時期。這就是核心。我想要探索和理解為什么這些國家害怕差異，害怕與主流不一樣的人。在政治心理學(xué)的機構(gòu)中我發(fā)現(xiàn)了其起源與象征，它成為了電影的核心。五年前這個項目就是這樣開始的。

《弗蘭克刪除》

2、在電影里我們經(jīng)常聽到收音機傳來的宣傳口號。本片主人公是朋克樂隊主唱，可以說音樂也是一種宣傳，可以影響人們的思想。我發(fā)現(xiàn)您本人很喜歡大衛(wèi)·鮑伊（David Bowie）。在創(chuàng)作的過程中，您有從搖滾明星或搖滾樂中汲取靈感嗎？

自從尼采宣稱“上帝已死”，人們在搖滾明星那兒找到了新的寄托，甚至“明星”這種稱呼在某種程度上也體現(xiàn)出我們把他們看作來自天上的星星，閃閃發(fā)光，幾乎接近神話中的神。我認(rèn)為大眾擁有向?qū)Х浅Ｖ匾?，在二十世紀(jì)，擁有影響力的藝術(shù)家和音樂家成為講述真理和自由的演說家。想想涅槃（Nirvana），他們的故事很類似，并且他們犧牲了自己的人生。當(dāng)然他們享受來自人群的熱捧，但同時為了尋找真理和談?wù)撜胬硪矤奚俗约?。想想伍德斯托克音樂?jié)（Woodstock），所有流行文化中的這種集會都給人們帶來某種生活方式和人生重要價值觀的指引。我認(rèn)為流行文化有其非常珍貴和有價值的一面。

3、電影中有很多情節(jié)并不明確，我們不知道到底有沒有發(fā)生或者如何發(fā)生，是有意為之嗎？

（笑）當(dāng)然。我一直在想我們的人生經(jīng)歷到底是怎樣一回事。比如你早上起來，接到某人的電話，你事先并不知道，生命中很多事我們都不知道。大致說來，我們是在探索人生。我們越想活得有安全感，知道的事情越多，我們的人生之路越窄，這就是為什么安全的人生非常無聊，你會很確信未來將發(fā)生什么，無法想象會有變化。但大多數(shù)人的人生是未知的，它是一個旅程，一個挑戰(zhàn)。我們不知將如何死去，不知兩周或兩個月后發(fā)生什么，我們只知道人生可能向某幾個方向發(fā)展。我們就是這樣感知生命中的體驗。

《弗蘭克刪除》

我想要用電影創(chuàng)造與此類似的情境，給觀眾賦予呼吸空間（breathing space），讓他們像體驗人生一樣思考和感受。通過不把每一個細(xì)節(jié)都交代清楚這種方式，我邀請你與我一起工作。當(dāng)你看這部電影、與我一起工作時，你的創(chuàng)造力被電影激發(fā)利用，這就像一個你與我之間的工作坊（workshop）。因為我沒有給每個問題提供答案，所以你必須回答這些問題，這部電影由此對你來說成為一個挑戰(zhàn)，也成為一個持續(xù)探索和研究的過程。傾聽者和觀看者聯(lián)合創(chuàng)造了這部電影。

這種語言已被好萊塢拋棄，因為它太難了，太難讓觀眾一起參與工作了。好萊塢要的是爆米花和娛樂。而我們持另外一種態(tài)度，我們希望引起你的注意，喚起你對電影中這些話題的個人經(jīng)驗和記憶。重要的是你來回答這些問題，而不是我來清楚的告訴你答案。

4、在制作本片的同時你還制作了一部關(guān)于真實歷史背景的紀(jì)錄片。為什么？

因為我知道將會有一場爭論，人們會說，這是編造的歷史，他想要抹黑過去的美好。在這部一個小時的紀(jì)錄片中你會看到這不是虛構(gòu)，是真實發(fā)生過的。對于一些人真的很難面對這段還未遠(yuǎn)去的歷史。至于一部電影，想象一下，她什么時候開始？什么時候結(jié)束？最終停留在哪里？電影只是電影本身還是存在于你、我和觀眾腦中的記憶？我認(rèn)為這是你獲得的電影（導(dǎo)演用右手食指在我前額畫圈）。所以這是你獲得的電影的最終結(jié)果，你腦中有一個電影的格式，他有一個，她有一個，我們每個看過的人都有一個包含了自己情緒、感受、參考、好惡、信仰、真假判斷的電影的最終版本，我要為這個最終結(jié)果奮斗。

因為我寫劇本，創(chuàng)作，拍攝，剪輯，把她放到電影院里，最終結(jié)果將是留在腦中的關(guān)于電影的記憶，她可能會改變?nèi)藗兘窈蟮娜松?，所以我必須要精心呵護(hù)她。如果某些地方會導(dǎo)致結(jié)果受到攻擊，我必須要處理它們。我預(yù)料到威尼斯首映后這部電影會在國內(nèi)遭到攻擊，人們會說這從未發(fā)生過，我必須要捍衛(wèi)這一點。發(fā)行紀(jì)錄片，在某種程度上也成為電影市場推廣策略的一部分。

5、這部電影在威尼斯電影節(jié)上獲得了兩個獎項（維羅納電影俱樂部獎-最具創(chuàng)新性電影，男主角Benjamin Fuchs獲得星光獎），而且是非常美麗的獎項，但還是很難找到發(fā)行商。您覺得問題出在哪兒？

我們可以回到電影語言。這部電影想要與觀眾一起進(jìn)行一次工作坊。今天，人們不想與電影互動，他們就是TMD（fxxking）懶！簡直被寵壞了！太多頻道內(nèi)容，今天電影甚至不被稱為電影，而被稱為內(nèi)容。老實說，你花六年時間創(chuàng)作了一個內(nèi)容，這是件多么令人羞恥的事！對不起，我不創(chuàng)作內(nèi)容（笑），我創(chuàng)作電影。你用六年時間創(chuàng)作了內(nèi)容，但那個內(nèi)容不能快速滑下觀眾的喉嚨，因為觀眾必須要嚼它，因為它不是像垃圾食品一樣免嚼或者易吸收，所以發(fā)行商說觀眾承受能力有限，我們無法投錢購買。

6、如何改變這種現(xiàn)象？

我們無法改變。我們無法改變。這是時代精神，這是資本主義。只有金錢驅(qū)動，只有數(shù)量和銷售算數(shù)， 我們很難改變。這是目前面臨的最大的問題。不止在電影業(yè)，全球變暖和氣候變化亦然。人們不知道如何做出改變。這是一個我們自己創(chuàng)造的龐大的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)正在吞噬我們，就像電影中弗蘭克與體制的較量。

所以我在想，我不在乎數(shù)字。我已經(jīng)從事廣告業(yè)很長一段時間，我面向幾千萬消費群體制作廣告，我可以做到，我知道（如何取悅觀眾）。如果有人能做到這點，那一定是我，很多藝術(shù)電影導(dǎo)演并不知道如何判斷大眾的喜好。但我不在乎這些。我認(rèn)為我獲得了較少但卻更嚴(yán)肅的觀眾，觀眾樂于與我共事，這對我來說比和大眾打交道更重要更珍貴，所以我的挑戰(zhàn)是如何找到這樣的觀眾，找到我的觀眾，不是靠數(shù)量，而是靠質(zhì)量。此乃正道。（That’s the only way.）

近年，高雅藝術(shù)與娛樂之間的差距不斷縮小。匈牙利電影制作人的目標(biāo)是吸引更廣泛的觀眾，也勇于探索不同類型的電影。

恐怖片是一個未知的領(lǐng)域，佩特·貝爾根迪 (Péter Bergendy) 的《身后事》是匈牙利第一部融入地方特色的鬼片。而浪漫喜劇則一直很受歡迎。Nóra Lakos的《以影史著名未成婚情侶命名的糕點》再次刻畫在當(dāng)代生活中尋找幸福的挑戰(zhàn)。

左：《身后事》

右：《以影史著名未成婚情侶命名的糕點》

年輕的電影制作人不僅可以從匈牙利豐富的電影遺產(chǎn)中學(xué)習(xí)，還可以借助其他舉措完成他們的第一部電影。孵化器計劃是一項公開競賽，被選中的創(chuàng)作者可以獲得經(jīng)濟和專業(yè)上的支持。Cristina Grosan的第一部長片就是通過該計劃完成?！吨档靡豢薜氖虑椤贩从沉饲ъ淮鷾厝?、有趣和飽含笑與淚的生活。

這些新電影多彩多樣，匈牙利電影的未來也會是十分光明。

- FIN -

原標(biāo)題："THINKING IN IMAGES"

HUNGARIAN FILM IS EXACTLY 12O YEARS OLD

ESZTER FAZEK AS UNGARI FILM IINSTITUUT / HUNGARIAN FILM INSTITUTE

翻譯：阿冰、呂凱源

采訪/文字：小Q

排版：阿冰

校對/審稿：Xavier

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原標(biāo)題：《匈牙利電影120年紀(jì)念：在圖像中思考》

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