“我個(gè)人去參觀(guān)類(lèi)似地方，都會(huì)比較注意著裝，這是最起碼的尊重，尊重英烈，尊重自己。 ”“去過(guò)南京大屠殺死難者同胞紀(jì)念館，但小朋友的吵鬧實(shí)在無(wú)法讓我潛心。 ” ……針對(duì)國(guó)家文物局近日發(fā)布《抗戰(zhàn)文物保護(hù)利用導(dǎo)則（征求意見(jiàn)稿） 》 ，提出要規(guī)范和加強(qiáng)觀(guān)眾參觀(guān)的引導(dǎo)工作，“參觀(guān)抗戰(zhàn)文物特別是抗日英烈墓地、萬(wàn)人坑、大屠殺、細(xì)菌戰(zhàn)、大轟炸、無(wú)人區(qū)或相關(guān)紀(jì)念地時(shí)，應(yīng)衣冠整齊，莊嚴(yán)肅穆，禁止大聲喧嘩和打鬧嬉戲” ，網(wǎng)友的評(píng)論一邊倒地予以支持，還紛紛推而廣之，嚴(yán)肅提出“那些在烈士陵園大跳廣場(chǎng)舞的，是不是也該立法禁止？ ”

瞻仰革命烈士陵園，在如此莊嚴(yán)的場(chǎng)合卻穿著背心、超短裙、拖鞋，隨意、邋遢甚至暴露；參觀(guān)大屠殺紀(jì)念館，在這么肅穆的場(chǎng)館卻隨意接打電話(huà)且旁若無(wú)人地大聲談天乃至放肆嬉笑……這樣的場(chǎng)景如今并不鮮見(jiàn)。走進(jìn)與戰(zhàn)爭(zhēng)、烈士、死難者有關(guān)的地方，或追憶，或敬仰，或沉痛，無(wú)論哪種目的、哪種心情，都不允許參觀(guān)者過(guò)于隨意、任性，這樣的要求既要體現(xiàn)在衣著打扮上，也要體現(xiàn)在言談舉止中，這本是應(yīng)有之義。包括衣著、舉止在內(nèi)的禮儀，中國(guó)人一向看重。一般來(lái)說(shuō)，參加婚慶，必穿亮色，以顯熱烈；參加吊唁，必著暗色，以示肅穆。倘若穿反顏色，小則引人側(cè)目，大則恐怕當(dāng)場(chǎng)就有人和你翻臉。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、烈士、死難者的遺存，衣著舉止體現(xiàn)的既是個(gè)人素養(yǎng)問(wèn)題，更是個(gè)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史和國(guó)家、民族的情感、認(rèn)知問(wèn)題。

這不是危言聳聽(tīng)。倘若認(rèn)為衣著舉止是小事，不以為意，聽(tīng)之任之，就可能引發(fā)更嚴(yán)重的事件。比如， 2015年“五一”前夕，陜西省吳起縣勝利山景區(qū)紅軍紀(jì)念園內(nèi)，男游客李某爬上女紅軍雕像并坐在其頭上“留影” ，引發(fā)多方關(guān)注。迫于壓力，李某主動(dòng)到縣旅游局承認(rèn)錯(cuò)誤，并寫(xiě)下承諾書(shū)向全國(guó)人民道歉。同時(shí)，李某還被國(guó)家旅游局列入全國(guó)游客不文明旅游名單，期限10年，這是繼用方便面潑泰國(guó)空姐的游客之后，國(guó)家旅游局通報(bào)的第二例列入全國(guó)游客不良記錄的個(gè)人。假使，李某對(duì)紅軍紀(jì)念園、女紅軍雕像等一開(kāi)始就心懷敬畏，就基本沒(méi)有后來(lái)恣意妄為的可能。而“衣冠整齊”“禁止大聲喧嘩和打鬧嬉戲”等規(guī)定，想要達(dá)到的就是“一開(kāi)始就心懷敬畏”的效果，從衣著舉止這個(gè)不是“小事”的“小處”著手，提前提醒革命烈士陵園、大屠殺紀(jì)念館等的參觀(guān)者應(yīng)當(dāng)保持合適的精神面貌。如果說(shuō)國(guó)家旅游局的旅游黑名單是一種事后懲罰措施的話(huà)，國(guó)家文物局此次的規(guī)定，無(wú)疑就是一種事前的、具有法律效力的善意提醒，有助于從源頭上防止更為惡劣的對(duì)先烈不敬、對(duì)死難者不尊的事件的發(fā)生，有助于防止游客從不文明行為發(fā)展到違規(guī)甚至違法行為。

對(duì)觀(guān)者提出衣著舉止方面的要求，早有先例可尋，也早已成為國(guó)際慣例。重要的政治場(chǎng)所自不必說(shuō)，僅在藝術(shù)領(lǐng)域，世界上絕大多數(shù)美術(shù)館都會(huì)要求參觀(guān)者衣冠整潔、保持肅靜；許多演出場(chǎng)館在正式演出時(shí)會(huì)謝絕幼童入場(chǎng)，這并非剝奪孩子觀(guān)看演出的權(quán)利，而是因?yàn)楹⒆幼灾屏Σ铍y免哭鬧，會(huì)影響到其他觀(guān)眾觀(guān)看演出和臺(tái)上演員表演。這都是為了營(yíng)造一個(gè)更好的藝術(shù)氛圍，以讓藝術(shù)更好地起到感染、熏陶、審美、啟迪的作用。同樣地，發(fā)揮著印證歷史、緬懷英烈、警示后人、教育人民等作用的革命文物及其展陳場(chǎng)所，要起到相應(yīng)的作用，就有必要對(duì)參觀(guān)者提出一定的要求。從另一方面來(lái)看，旅游業(yè)還是一個(gè)買(mǎi)方市場(chǎng)，為了吸引游客，旅游方往往不得不對(duì)游客迎合、遷就、讓步，對(duì)游客提要求就更少見(jiàn)，這也導(dǎo)致作為旅游業(yè)一部分的大多數(shù)革命文物及其展陳場(chǎng)所無(wú)法更充分地發(fā)揮其作用。此次文物部門(mén)就這一部分旅游內(nèi)容對(duì)游客提出要求，也反映了我們對(duì)這一部分文物的更準(zhǔn)確的定位，對(duì)其吸引力、感染力的更加自信。

（原題為《面對(duì)烈士與死難者，豈容隨意和任性》）