如果您仔細(xì)檢索一下北京地圖，那么您一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，北京有一些地名很有趣、很接地氣兒，甚至還有些“怪”。比如，下崗胡同、炒豆胡同、奶子房、騷子營、四根旗桿、九棵樹等等，但其實(shí)，這些名字都猶如北京城的印記，記錄著發(fā)生在這座城中的點(diǎn)滴，見證著北京的發(fā)展、變遷。

北京地名之史記

賀照云 圖吉利“火燒營”改名而來

豐臺(tái)區(qū)王佐鎮(zhèn)有三個(gè)緊鄰的村落——米糧屯、賀照云、鐵匠營?？此坪敛幌喔傻娜齻€(gè)村落其實(shí)卻可以串起一段歷史往事。上周末，北京晨報(bào)記者驅(qū)車前往位于西六環(huán)附近的豐臺(tái)區(qū)王佐鎮(zhèn)的賀照云村?！百R照云”聽起來像個(gè)人名，其實(shí)卻是村名。

根據(jù)清光緒十五年（1889）《良鄉(xiāng)縣志》載，“賀照云，距城八里”。傳說清軍入關(guān)后建兵營，后因失火，兵營被燒，遂起名為“火燒營”，解放以后才更名為賀照云。

北京晨報(bào)記者前去采訪時(shí)正值午后，村口兒不少老人在此閑坐、聊天?！按蛐?，聽我父親說過，我們村以前叫‘火燒營’，后來改名‘火燒云’，大伙兒都簡稱‘火云’，再后來才改成的‘賀照云’?！贝孱^一位楊姓的八旬老人向記者說道。至于名字的由來和歷史，村里已經(jīng)少有人能夠完整地講述清楚了。

幾經(jīng)聯(lián)系，北京晨報(bào)記者找到了村里一位名為梁澤的老人，他是土生土長的賀照云村村民，滿族人。老先生向記者說起了有關(guān)“賀照云”的歷史?！奥犂弦惠呏v，我們是東北鐵嶺的老家，祖上隨清軍入關(guān)時(shí)為多爾袞的正藍(lán)旗，清軍隨多爾袞的部隊(duì)入關(guān)后皇封叫大姓‘金、趙、康、梁’中的梁姓。后來，祖輩從老家鐵嶺搬到了山東，又因清宮在賀照云建墳，我們祖輩又被征來這里看墳?！绷簼烧f，賀照云緊鄰牤牛河，村里大部分為梁姓，滿族人。1644年，滿族人八旗精兵在攝政王多爾袞帶領(lǐng)下攻入北京，行軍至豐臺(tái)王佐牤牛河畔時(shí)，多爾袞發(fā)現(xiàn)這里的位置十分關(guān)鍵，于是在此安營扎寨，將一部分正藍(lán)旗的軍隊(duì)留在這里，并開始大興土木，搞起了軍隊(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。然而，在建軍營的時(shí)候，卻忽略了安全問題，有一天，兵營突然著起了大火?！奥犂先苏f，當(dāng)時(shí)的這把大火把剛建好的兵營近乎燒成灰燼，那時(shí)候的村民哪里見過這樣的大火？所以，后來再提起這場大火、著火的地兒，大伙兒就叫它‘火燒營’了，意思是大火燒了的軍營?！绷簼烧f，這個(gè)名字一叫就是三百多年。直到解放后，全國普查地名，火燒營名字聽起來十分不吉利，于是這才改成了讀音相近的“賀照云”。記者梳理發(fā)現(xiàn)，類似“火燒營”這樣的因?yàn)槁犉饋聿患牡胤讲辉谏贁?shù)，比如，北京城區(qū)內(nèi)的“棺材胡同”就更名成了“光彩胡同”。

豐臺(tái)區(qū)王佐鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府相關(guān)負(fù)責(zé)人證實(shí)了老人的說法：在賀照云村村外曾有一處清朝墓地，名為“澤公爺墳”，澤公爺即愛新覺羅?載澤；在賀照云村北曾有一處“梁家墳”，即光緒年間著名的百日維新領(lǐng)袖人物梁啟超家的家族墳地，葬有梁啟超一只鞋子的衣冠冢，梁啟超的妹妹葬在該墓地。

米糧屯村　顧名思義屯糧之地

在地圖上搜索“米糧屯”，會(huì)出現(xiàn)兩處，一處位于延慶區(qū)，另一處則位于豐臺(tái)區(qū)王佐鎮(zhèn)賀照云村附近。米糧屯，顧名思義就是屯糧食的地方。梁澤告訴北京晨報(bào)記者，米糧屯村位于賀照云村西側(cè)。

當(dāng)年，軍隊(duì)駐扎在賀照云村時(shí)，西側(cè)的米糧屯村就是專門給軍隊(duì)屯糧食、提供生活用品的地方。

除了村西的米糧屯，賀照云村的東側(cè)則是一名為鐵匠營的村子，根據(jù)梁澤老人的講述，這個(gè)村子則是為軍隊(duì)打兵器或給軍隊(duì)中的馬打馬具的地方。

豆腐池胡同　因豆腐作坊而得名

豆腐池胡同屬東城區(qū)安定門地區(qū)，在寶鈔胡同內(nèi)，呈東西走向，自東向西溝通寶鈔胡同與舊鼓樓大街，全長470余米，南側(cè)與鐘樓灣胡同相通，北側(cè)與趙府街相通。

據(jù)東城區(qū)委黨史工作辦公室介紹，豆腐池胡同原以趙府街為界分為兩段，明代，稱東段為“豆腐陳胡同”，因胡同內(nèi)有一陳姓豆腐作坊而得名；西段名稱不詳。清乾隆時(shí)，東段稱“豆腐池胡同”，或因“陳”“池”音轉(zhuǎn)，或因豆腐房易主，不得而知；西段稱“清凈寺”，因胡同內(nèi)有一座清凈寺而得名。宣統(tǒng)時(shí)，胡同東段稱“豆腐池”，西段稱“娘娘廟”；光緒年間已將“清凈寺”改建為“宏恩觀”，俗稱“娘娘廟”，胡同因此而得名。1947年，胡同東段稱“豆腐池胡同”，西段稱“娘娘廟胡同”。直到1965年整頓地名時(shí)，“娘娘廟胡同”被并入“豆腐池胡同”。

豆腐池胡同15號(hào)，舊時(shí)的門牌是豆腐池9號(hào)，在胡同中段北側(cè)，是一座坐北朝南的二進(jìn)四合院，毛澤東的恩師楊昌濟(jì)先生在北京大學(xué)任教時(shí)居住在此，街門上掛有“板倉楊寓”銅牌。毛澤東第一次來京時(shí)，與蔡和森曾在豆腐池胡同的四合院南房一個(gè)暗間住了約一個(gè)多月。

1920年1月17日，楊昌濟(jì)先生在北京與世長辭，楊昌濟(jì)先生在臨終之時(shí)，給章士釗寫信力薦毛澤東與蔡和森。楊昌濟(jì)先生病逝的時(shí)候，毛澤東因“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”正在北京，理所當(dāng)然是要幫助料理恩師后事的。楊昌濟(jì)先生的靈柩在家人護(hù)送下，離開北京，返回湖南長沙板倉，魂歸故里。1984年，豆腐池胡同15號(hào)也作為“楊昌濟(jì)故居”被公布為東城區(qū)文物保護(hù)單位。

鐵獅子胡同　孫中山先生最后的“駐足”

北京文化學(xué)者劉一達(dá)告訴北京晨報(bào)記者，北京地名基本都是老百姓給起的，很少有官方出面命名的，但張自忠路算是少有的一個(gè)。北京目前有三個(gè)以抗日將領(lǐng)命名的地名，包括張自忠路、佟麟閣路、趙登禹路。

這里仔細(xì)講一講張自忠路。張自忠路原名鐵獅子胡同，早在1946年，隨著當(dāng)時(shí)北平市長何思源簽署的一紙命令，鐵獅子胡同更名為“張自忠路”。據(jù)北京市地方志編纂委員會(huì)公開資料顯示，明、清、民國時(shí)的鐵獅子胡同，姍姍走過了明崇禎時(shí)的田貴妃、名妓陳圓圓，清康熙間靖逆侯張勇等不少名人。而更令人矚目的則是張自忠路23號(hào)，舊時(shí)的門牌據(jù)分析可能是鐵獅子胡同5號(hào)，后曾改為地安門東大街23號(hào)。

據(jù)記載，1924年，孫中山應(yīng)馮玉祥之邀扶病進(jìn)京，共商國是。段祺瑞執(zhí)政府將顧維鈞在鐵獅子胡同的住宅作為孫中山在北京的行館。然而，孫中山先生在行館中住了不足一個(gè)月便撒手塵寰。孫中山逝世后，治喪委員會(huì)決定在鐵獅子胡同孫中山居室門口懸掛“孫中山先生逝世紀(jì)念室”匾。這個(gè)紀(jì)念室為內(nèi)外套間，室內(nèi)陳設(shè)簡樸。外間西墻上鑲著一塊長方形漢白玉刻石，上刻“中華民國十四年三月十二日上午九時(shí)二十五分孫中山先生在此壽終”。孫中山行館于1984年5月24日被公布為北京市文物保護(hù)單位，后升為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

簾子庫胡同　“垂簾聽政”的簾子存放地

劉一達(dá)告訴記者，北京胡同名中帶“庫”字的胡同早年間多為皇城用來存放物品的地方。比如說現(xiàn)在東城區(qū)地安門東大街的簾子庫胡同就是曾經(jīng)皇宮儲(chǔ)存簾子的地方，宣統(tǒng)時(shí)稱簾子庫，1949年后改稱簾子庫胡同。網(wǎng)上流傳稱，當(dāng)年慈禧“垂簾聽政”的簾子曾在此存放著。

據(jù)說，這些竹簾都由工匠精選南方的上等慈竹為原料，經(jīng)過十幾道工序精工編織而成?？稍倬?xì)的竹簾也有破舊傷損的時(shí)候，以新?lián)Q舊是免不了的。換下了的舊簾子因?yàn)槭腔始矣眠^的，不可能賣給平民百姓使用，只能設(shè)立個(gè)地方存儲(chǔ)，于是就有了簾子庫，而簾子庫所在的這條胡同就成了簾子庫胡同。資料稱，夏季，皇城家宮室為了避暑防蠅都要在門上掛上竹簾。“就像我們小時(shí)候，家里也總是掛門簾兒一樣，冬天防風(fēng)防寒，夏天防暑防蚊蟲?！眲⒁贿_(dá)說。

（原題為《老地名兒到底改不改？》）