【編者按】

2022年7月7日，小暑，上海高考拉開大幕。

疫情影響，考試延期、酷暑熱浪……歷經(jīng)不平凡的備考之路，5萬多名考生為夢想而戰(zhàn)。

每逢此時，高考作文題目總是成為熱議話題。教師、作家們也拿起手中的筆，同寫高考作文，祝?？忌涔P生花，圓夢今夏。

考題選擇：

2022年上海高考作文題

原作文題：

小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結(jié)論。對此，有人感到擔(dān)憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

寫作者：

葛璐，上海市上海中學(xué)語文教師。

年少喜歡發(fā)問，究其根本，這來自于生命經(jīng)驗的匱乏。歲月尚未賦予諸多的認(rèn)知智慧，此時的喜歡發(fā)問源自少年氣裹挾的自然率性與天真無畏，人們通過對問題的發(fā)現(xiàn)、好奇、求問，格物致知。發(fā)問是認(rèn)知的必經(jīng)之路。當(dāng)生命的經(jīng)驗不再匱乏，人們會嘗試用自己的知識體系對問題做出判斷，形成總結(jié)性的定論。結(jié)論是認(rèn)知的整合定性，“重結(jié)論”在認(rèn)知導(dǎo)向上更注重目的與結(jié)果。

能夠?qū)栴}導(dǎo)向有結(jié)果的定論十分重要，這是思維成熟的標(biāo)志，不再止于童稚時的困惑懵懂，而是具有了理性的意識、獨立判斷的能力。但結(jié)論僅僅是認(rèn)知抵達(dá)的瞬時終點，相比看重“結(jié)論”本身，結(jié)論之前的推導(dǎo)與結(jié)論之后的審視更為重要，亦更見個體認(rèn)知的深度。

少年走向成熟，更難的并非在于“發(fā)問”，而是“發(fā)問”之后的“追問”，以及通過“追問”所得“結(jié)論”。“發(fā)問”僅是求知的起點，發(fā)問之后，需要通過事實探求，才能得到合理的結(jié)論。求結(jié)論，便是探索、認(rèn)證之路。

于成年人，更難的不在于下結(jié)論，而是在固有認(rèn)知體系中重返對結(jié)論的回溯，以及對結(jié)論的省察。唯有追根溯源，尋找事實根據(jù)，如此看重結(jié)論，才并非捕風(fēng)捉影、虛妄輕言。唯有不盲從，敢于大膽質(zhì)疑，才是真正對求知的尊重。

歷史與當(dāng)下的時軌中，有多少本該擲地有聲的發(fā)問，卻在歷史的車輪下碾如牛毛，被輿論裹挾隨風(fēng)遠(yuǎn)去？有多少結(jié)論本該被追問，卻沒有答案，飄蕩懸為未解之謎？歷史覆蓋歷史，時間更迭時間。也許終其一生，我們都行走在發(fā)問與結(jié)論的迷宮里。

波普爾如此定義科學(xué)發(fā)展的邏輯：提出問題，給出猜想，用事實證據(jù)來檢測猜想，如此循環(huán)。“結(jié)論”并不意味著求知的終點。很多一時的結(jié)論隨著“發(fā)問”之深而很快被新知迭代。從發(fā)問的起點，到一個個追問的結(jié)論，探索之路并沒有永恒的終點。

由此，對這種現(xiàn)象的擔(dān)憂有其合理性。年少無知不應(yīng)苛責(zé)，然只問不答、不知親自深耕求索，再多的發(fā)問亦只是拾人牙慧、步人后塵，這是好發(fā)問潛藏的危機(jī)；重結(jié)論的真正危機(jī)在于：缺乏溯源、不求實證地割裂求證與結(jié)論，以及唯結(jié)論是從、喪失回到發(fā)問原點的勇氣。前者是怠惰無知的發(fā)端，后者是偏見武斷的由頭。

好發(fā)問并非少年獨屬，重結(jié)論也并非成年人的專利。事實上，一個人應(yīng)該永遠(yuǎn)走在追求“精神成熟”的路上，這條路自始至終需要我們敢于發(fā)問，持續(xù)追問，謹(jǐn)慎定論。

我們的社會文化傳統(tǒng)中歷來不缺這樣的發(fā)問質(zhì)疑之勇，屈原《天問》中，追問天地宇宙本原，質(zhì)疑歷史神話傳統(tǒng)；蘇軾探求石鐘山命名，不盲從前人結(jié)論，探險求真；北島在《我不相信》中對社會發(fā)問，吶喊出“我不相信，天是藍(lán)的”……他們皆是不失少年之氣，亦不失成年之智。中西文明之爭、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之問，一個民族亦需在持續(xù)地對歷史發(fā)問，對獨斷權(quán)威結(jié)論的質(zhì)詢反思中才能走向文明的成熟。

莫失少年氣，莫道追問難。無盡的歷史無不在證明著：所謂結(jié)論，其實便是留給發(fā)問者與追問者來打破的，不分少長。