7月25日，B站一則《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》（以下簡(jiǎn)稱《二舅》）短視頻發(fā)布，使得“二舅”的互聯(lián)網(wǎng)熱度發(fā)酵至今。

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于“二舅”的關(guān)注與點(diǎn)評(píng)已經(jīng)幾輪反轉(zhuǎn)，從感動(dòng)到引發(fā)各種反思。各種評(píng)論縱觀下來(lái)，“二舅”自身生命的力量是毋庸置疑的，但顯然，“走向勝利”是“二舅”自我的出發(fā)點(diǎn)，是一種良好的意愿。要讓“二舅”以及其他類似群體，最終走向勝利，需要做的事情還有很多。

“二舅”為什么火，又為什么引發(fā)評(píng)論的各種轉(zhuǎn)向，歸根結(jié)底都在于“城”“鄉(xiāng)”還沒(méi)有一體化，還是平行宇宙。如同已經(jīng)走出鄉(xiāng)村，并成為大知識(shí)分子的西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長(zhǎng)兼甘肅省電影家協(xié)會(huì)主席徐兆壽所言，如果你經(jīng)?；赝l(xiāng)村，經(jīng)?；氐阶约旱睦霞遥蜁?huì)發(fā)現(xiàn)“二舅”類似人物并不鮮見(jiàn)，就不會(huì)有《二舅》短視頻講述者“我”的“他者”的陌生感。

然而，有大量的“城二代”“城三代”，他們對(duì)于鄉(xiāng)村，對(duì)于“二舅”的“他者”的陌生感遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于講述者的“我”。對(duì)于他們而言，“二舅”是一種全新的“生命力量”，因此以B站的年輕人為代表的“城里人”，他們最初的感動(dòng)，可以說(shuō)是一種基于生命觀的純粹的感動(dòng)。這也是《二舅》自身最為核心的表達(dá)基本點(diǎn)。因此，它超越了過(guò)往的敘事文本，它贏得了大多數(shù)、廣泛群體的認(rèn)同。

但是，“二舅”所呈現(xiàn)的更深遠(yuǎn)的背景，就是城鄉(xiāng)并沒(méi)有一體化，甚至城鄉(xiāng)的不平衡不充分依然明顯。“二舅”最初是懷著熱望想要通過(guò)高考來(lái)改變自己的人生場(chǎng)景。因此，當(dāng)他突然莫名地殘疾了，老師們?nèi)蔚情T相勸，他卻閉著眼睛橫躺在床上一言不發(fā)，并在床上一待就是一年。因此，最終被滯留鄉(xiāng)村的“二舅”，因?yàn)猷l(xiāng)村與城市舞臺(tái)的天壤之別，他顯然無(wú)法獲得“城里人”認(rèn)為的“勝利”。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

應(yīng)當(dāng)明確，“不平衡不充分的發(fā)展”首先是相對(duì)于人民美好生活需要講的，“不平衡不充分”是指社會(huì)供給還不能充分滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，依然存在供給不能滿足提高了的需求的不平衡。因此，不能脫離人民的美好生活需要去孤立地談?wù)摮青l(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡，也不宜從生產(chǎn)力落后的角度去解讀轉(zhuǎn)化后的社會(huì)主要矛盾。城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡、不充分過(guò)去就存在，將來(lái)也會(huì)不同程度存在?，F(xiàn)在不是在擴(kuò)大而是趨于縮小。

由于城鄉(xiāng)依然存在的差距，對(duì)于鄉(xiāng)村人民而言，必然存在供給更加不能滿足提高了的需求的不平衡。對(duì)于這一點(diǎn)，除了“深入貫徹新發(fā)展理念”“大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益”，還要著眼于城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”成了2022政府工作報(bào)告的熱詞。

當(dāng)城鄉(xiāng)真正一體化，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)村與城市兩個(gè)舞臺(tái)的能級(jí)看齊，“二舅”們才能走向最終的勝利。

原標(biāo)題：《解決不平衡不充分，讓“二舅”走向勝利》

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