原創(chuàng) FIRST&Edition FIRST青年電影展

世界范圍內(nèi)，女性的創(chuàng)作聲量日趨開闊。自覺的、富于現(xiàn)實(shí)批判性的女性創(chuàng)作，成為了許多電影作品創(chuàng)作的用力向度和觀眾的關(guān)切重點(diǎn)。第十六屆FIRST青年電影展之際，Edition攜手FIRST青年電影展共同發(fā)起“WOMEN FOR WOMEN·她的在場(chǎng)”項(xiàng)目，旨在支持女性電影人的創(chuàng)作，通過多樣化的表達(dá)，呈現(xiàn)當(dāng)代女性豐盈的生活樣態(tài)與精神內(nèi)景。

不論是女性創(chuàng)作者將自身對(duì)于性別議題的思考注入作品，還是作品中呈現(xiàn)出的愈發(fā)鮮明的女性形象，抑或是兩者兼而有之，“她的在場(chǎng)”已經(jīng)成為影像力量和影像意義的重要來源。

《五月的秘密》海報(bào)

7月27日下午，由Edition特邀陳東楠執(zhí)導(dǎo)的女性成長紀(jì)錄/劇情作品《五月的秘密》舉行了首映?！段逶碌拿孛堋分v述了大涼山深處的彝族留守女孩兒清花和小姐妹一起尋找換童裙“沙拉洛”來標(biāo)志自己走向成長的故事。女孩對(duì)裙子的追尋，也是對(duì)長大的渴望，在大山深處對(duì)“我是誰”這個(gè)問題的大聲追問。遙遠(yuǎn)而陌生的路途、同伴的離別、物質(zhì)的匱乏……前往市集的路途“荊棘”遍布，但不論終點(diǎn)為何，成長已經(jīng)在旅程中悄然發(fā)生。

《五月的秘密》首映現(xiàn)場(chǎng)

映后，Edition邀請(qǐng)導(dǎo)演陳東楠、演員高圓圓、策展人佟珊、作家及藝術(shù)評(píng)論家蒯樂昊發(fā)起“她的在場(chǎng)”主題論壇。以紀(jì)實(shí)影像與非虛構(gòu)創(chuàng)作為題，深入那些消隱于公共視線的平凡女性故事，在現(xiàn)實(shí)的語境下描摹當(dāng)代女性豐沛的生命經(jīng)驗(yàn)與精神內(nèi)景，讓“真實(shí)女性”成為時(shí)代顯性的存在。

WOMEN FOR WOMEN·她的在場(chǎng)主題論壇嘉賓

以一條彝族禮裙為線索，聚焦女性的生命成長

佟珊：在這樣一趟女性之間的一起旅行的經(jīng)歷中，換童裙本身已不再是唯一的目的，重要的是你跟你的小伙伴一起完成了某件事情，這個(gè)可能就是成長的第一步。首先我想問問圓圓在看完影片后有哪些直觀的感受？也想請(qǐng)東楠導(dǎo)演介紹下這部影片的創(chuàng)作歷程？

影像研究者、策展人 佟珊

高圓圓：在如今的人生階段，我已經(jīng)把我更多的時(shí)間都用來和家人相處了，和同年齡的姐妹們的交流和感情，已經(jīng)被放在了相對(duì)靠后的位置。而《五月的秘密》這部作品則喚醒了我的某些成長記憶。

我記得小學(xué)三年級(jí)時(shí)，班里開始流行“旅游鞋”，但我的父母因?yàn)楣ぷ髟驘o法帶我去買，我家附近的商場(chǎng)中又沒有售賣這種新潮服飾，所以我和小伙伴一起坐公交車前往市中心購買旅游鞋。和清花一樣，在我的成長過程中，也有大量這樣具有儀式感的瞬間，是和小伙伴一起度過的。

演員 高圓圓

陳東楠：在彝族傳統(tǒng)習(xí)俗里，初潮換裙、出嫁、葬禮是女性一生中最重要的三件大事，每一個(gè)儀式都需要一件耗時(shí)耗力的手工服飾，在儀式中猶如無聲的語言，有著自己獨(dú)特的象征意義。換裙更是成為成熟女性的第一步，是彝族少女的“成人禮”。

所以當(dāng)時(shí)在籌備這個(gè)片子的時(shí)候我就覺得這不僅僅應(yīng)該是一個(gè)關(guān)于女性的故事，更希望它能夠具備一些群描的氣質(zhì)，去截取一個(gè)社群中碎片式、但真切的生命體驗(yàn)。由此我想到了通過這些正在成長中的、最天然懵懂、但充滿好奇心的彝族女孩子，通過她們的眼睛去探索這個(gè)世界的各種可能性，也尋找自己未來的可能性，所以我們就找到了清花。

導(dǎo)演 陳東楠

銀幕內(nèi)外，描繪真實(shí)女性的細(xì)膩群像

佟珊：圓圓怎么看待片中幾位女孩呈現(xiàn)出來的狀態(tài)？作為演員，圓圓這些年扮演的女性角色里，有沒有哪個(gè)角色讓你印象深刻？特別是你感到跟你本人有些距離，難度比較大的。你在塑造這個(gè)角色的時(shí)候，有通過怎樣的方式來進(jìn)入角色？

高圓圓：在劇組里的大家都知道，小孩子是最難拍的，而如果拍好也是最容易出彩的角色。我接觸過很多經(jīng)過良好訓(xùn)練的小演員，會(huì)在接到確定指令的時(shí)候給出很準(zhǔn)確的反饋。但我覺得《五月的秘密》這部作品中，幾個(gè)小姑娘在互動(dòng)中流露出的真誠是非常動(dòng)人的，包括她們?cè)谝婚_始面對(duì)鏡頭時(shí)的拘謹(jǐn)和生澀，都顯得非常自然。這或許是源于她們本身并沒有在“表演”，但同時(shí)也和東楠導(dǎo)演自身的功力息息相關(guān)。

從我個(gè)人的經(jīng)歷來講，印象最深刻的還是《南京！南京！》中的姜淑云。在那次表演中我用了一個(gè)比較“笨”的方式，也就是通過大量的閱讀和體驗(yàn)，讓自己完全地、長期地沉浸入角色的狀態(tài)當(dāng)中，并且不太“敢”讓自己從那個(gè)狀態(tài)中出來。這個(gè)方式或許比較笨拙、對(duì)演員內(nèi)心的影響也很嚴(yán)重。但對(duì)于一名跟我本人差距比較大的角色，這或許也是當(dāng)時(shí)最理想的表演方式了。

WOMEN FOR WOMEN·她的在場(chǎng)主題論壇現(xiàn)場(chǎng)

佟珊：也想問問蒯樂昊老師，您在看完這個(gè)影片之后有什么感觸嗎？或者有哪些部分印象深刻？

蒯樂昊：電影看多了，我們總是不自覺地去帶著對(duì)“劇情”的預(yù)期去看故事，我們總是會(huì)擔(dān)心，她們會(huì)不會(huì)遇到壞人？大山里是不是蘊(yùn)藏著危險(xiǎn)？她們分別后能否再見？但導(dǎo)演的獨(dú)到之處在于，她抹掉了全部的戲劇性，那些你認(rèn)為“該”發(fā)生的都沒發(fā)生，幾個(gè)姑娘只是走過了一端旅程而已，幾乎沒有遭遇任何有戲劇性的瞬間。

我想，這或許反倒揭示出生活的某種真相。絕大部分人的人生，就是平凡到連一件糟糕的事情都不會(huì)在自己身上發(fā)生，ta們生活不僅乏善可陳，也乏惡可陳，而這就是普通人所要面對(duì)的一生。

但也正是在這樣一段缺乏戲劇性的旅程當(dāng)中，與世界、與自我的和解在不動(dòng)聲色間發(fā)生。在影片中，清花開始理解和自己一直隔膜的母親，以及母親所處的成人世界的規(guī)則。成人不會(huì)僅僅因?yàn)閻劬土粝聛砼惆樗鶒鄣娜?，而是面?duì)更大的生活命題的時(shí)候，在妥協(xié)的情況下依然帶著愛活下去。盡管購買裙子的夢(mèng)想最終并沒有實(shí)現(xiàn)，但清花為幫助自己的路人實(shí)現(xiàn)了“在索瑪花上飛起來”的少年夢(mèng)想，這也是讓我比較感動(dòng)的。

作家、藝術(shù)評(píng)論者 蒯樂昊

女性的在場(chǎng)，觸動(dòng)廣闊的觀看與改變

佟珊：影片在非常平淡的敘事里有著對(duì)生活真相的揭示，我們也想聽聽東楠分享一下具體的創(chuàng)作過程。

陳東楠：我們?cè)谇寤ǖ膶W(xué)校中尋找拍攝對(duì)象的時(shí)候，整個(gè)學(xué)校都在流傳，我和我的副導(dǎo)演是“人販子”，會(huì)把孩子們抓走賣掉。但清花還是毫不猶豫地上車走了，把我們帶到了她家。

當(dāng)時(shí)她家里的狀況就是一個(gè)廢棄的狀態(tài)，當(dāng)爸爸、媽媽和生命中最親密的爺爺都不在她身邊時(shí)，我感受到了這位女孩兒生命中很強(qiáng)烈的一個(gè)被動(dòng)性——她被大山束縛，無法離開，無法得到想要的關(guān)懷，許了很多愿望，但從來沒實(shí)現(xiàn)過。因此我選擇邀請(qǐng)清花一起去想象，共同完成一次創(chuàng)作。我問她：如果這是一部屬于你的電影，你希望它是什么樣子？想在這部電影里做什么？通過這種形式，去做一件在現(xiàn)實(shí)束縛下永遠(yuǎn)不會(huì)做的事情，也就有了女孩子們的這次旅程。

《五月的秘密》這部作品關(guān)于女性，又不止關(guān)于女性，我希望通過清花和片中出現(xiàn)的所有側(cè)面人物，呈現(xiàn)出時(shí)代的痕跡，探知那堵讓清花們無法走入更大世界的“大山”究竟是在哪里。

WOMEN FOR WOMEN·她的在場(chǎng)主題論壇現(xiàn)場(chǎng)

佟珊：樂昊老師這些年也是從非虛構(gòu)寫作逐步開始嘗試短篇小說的創(chuàng)作，然后您也說過不想把女性標(biāo)簽化，希望去書寫一個(gè)個(gè)具體的女性。我想請(qǐng)問您怎么看待自己女性身份跟創(chuàng)作之間的關(guān)系？

蒯樂昊：最開始我在寫作的時(shí)候其實(shí)不太意識(shí)到自己作為女性的身份，我覺得創(chuàng)作的時(shí)候是一個(gè)自然人，不要時(shí)刻去強(qiáng)調(diào)你的性別屬性，但隨著寫作的進(jìn)行我慢慢意識(shí)到，女性身份與其說要規(guī)避或打破，不如說是坦然地去接受，于是我近期也開始去寫很多關(guān)于女性的故事。

論壇嘉賓合影

一名女性創(chuàng)作者，以自覺的女性意識(shí)立于創(chuàng)作者的廣袤流域和無限豐富的現(xiàn)實(shí)世界之中，并將自己的所見真誠地、大聲地表達(dá)出來，這不僅對(duì)于女性群體而言意義非凡，也將有助于擴(kuò)寬整個(gè)社會(huì)對(duì)那些位于邊緣、少數(shù)、底層的人群的身份、情感、境遇的認(rèn)知。當(dāng)她在場(chǎng)，我們最終遇見的是一種超越性別的關(guān)懷，是用女性的真實(shí)敘事去照亮一個(gè)完整的世界，對(duì)人的境遇更廣闊而悠遠(yuǎn)的關(guān)注。

原標(biāo)題：《她的在場(chǎng)，真實(shí)女性的時(shí)代聲量》

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