距離西漢海昏侯墓一百多公里的江西省鷹潭市，歷經(jīng)四年的考古發(fā)掘，一處不亞于?；韬钅沟闹卮笞诮炭脊虐l(fā)現(xiàn)——龍虎山大上清宮遺址顯露出了“真容”，這里是道教“千年祖庭”基址，素有“仙靈都會(huì)”、“道家總會(huì)”、“百神授職之所”、“晝夜長(zhǎng)明羽人國(guó)”等美譽(yù)。

“澎湃新聞(www.school126.cn)”從1月21日舉行的“大上清宮遺址考古成果專家論證會(huì)”上獲悉，此次考古發(fā)掘取得了階段性重大成果。結(jié)合考古調(diào)查、勘探結(jié)果，對(duì)照歷史文獻(xiàn)記載，專家組認(rèn)定該遺址是中國(guó)迄今所發(fā)掘的規(guī)模最大、等級(jí)最高、揭露地層關(guān)系最清晰、出土遺跡最豐富的具有皇家宮觀特征的道教建筑遺址。

大上清宮位于江西省鷹潭市龍虎山上清鎮(zhèn)東，瀘溪河北岸，溪山環(huán)拱，距嗣漢天師府約一公里處。遵照中軸線對(duì)稱布局原則，大上清宮的主體建筑龍虎門(mén)、玉皇殿、后土殿、三清閣遺存依山勢(shì)自南向北依次排列，與清代畫(huà)家關(guān)槐所繪《龍虎山鳥(niǎo)瞰圖》一一對(duì)應(yīng)。清雍正年間，經(jīng)維修和擴(kuò)建，形成了兩宮(上清宮、斗姆宮)十二殿二十四院的宏大規(guī)制，不僅在江南稱為“第一大道觀”，在全國(guó)也是首屈一指，相當(dāng)于北京故宮的一半。

據(jù)文獻(xiàn)記載，大上清宮自北宋開(kāi)基設(shè)壇以來(lái)，歷經(jīng)宋、元、明、清，是歷代正一派天師禪宗演法、修行傳箓、降妖除魔的宗教場(chǎng)所，是中國(guó)道教正一派祖庭。

而且，《水滸傳》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔”中，施耐庵對(duì)上清宮的仙都風(fēng)貌作過(guò)極為精彩的描寫(xiě)，使得這座石老道宮顯得愈發(fā)神奇，愈發(fā)令人神往：

太尉看那宮殿時(shí)，端的是好座上清宮。但見(jiàn)：青松屈曲，翠柏陰森。門(mén)懸敕額金書(shū)，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花；煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢(shì)下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披發(fā)仗劍，北方真武踏龜蛇；靸履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。階砌下流水潺湲，墻院后好山環(huán)繞。鶴生丹頂，龜長(zhǎng)綠毛。樹(shù)梢頭獻(xiàn)果蒼猿，莎草內(nèi)銜芝白鹿。三清殿上鳴金鐘，道士步虛；四圣堂前敲玉磬，真人禮斗。獻(xiàn)香臺(tái)砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來(lái)門(mén)外祥云現(xiàn)，疑是天師送老君。

清代畫(huà)家關(guān)槐所繪《龍虎山鳥(niǎo)瞰圖》

很不幸地是，1930年上清宮因?yàn)橐粓?chǎng)意外的大火而毀于一旦。僅存福地門(mén)、下馬亭、午朝門(mén)、鐘樓、東隱院和福地門(mén)前的三座碑亭。直到2000年，大上清宮才恢復(fù)重建。2014年6月，在龍虎山大上清宮二期工程施工過(guò)程中，才發(fā)現(xiàn)了埋藏在這里的大片建筑遺跡。

該考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人胡勝在大上清宮遺址考古成果專家論證會(huì)上介紹，考古隊(duì)歷時(shí)四年對(duì)遺址五千平方米進(jìn)行了系統(tǒng)性發(fā)掘，摸清了大上清宮宮觀建筑的主體結(jié)構(gòu)、布局規(guī)律以及周?chē)綄俳ㄖ目臻g配置關(guān)系；同時(shí)對(duì)周邊地區(qū)３０平方公里范圍展開(kāi)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)宋元至明清時(shí)期遺存２９處；出土大量建筑材料和生活用具。

“這些遺存基本反映出唐宋之后以大上清宮為中心的道教分布狀況、影響范圍等狀況，描繪出龍虎山地區(qū)道教活動(dòng)以大上清宮為核心，向四周擴(kuò)散的過(guò)程?！焙鷦僬f(shuō)，這證明了大上清宮強(qiáng)大的道教文化影響力。

大上清宮遺址出土的瓦當(dāng)

在大上清宮遺址里，考古人員發(fā)現(xiàn)了包括閣1處、殿6處、門(mén)1處、院落2處、碑亭2處、廂房22間、取水槽2條等在內(nèi)的大量遺跡點(diǎn)。江西省文物考古研究院院長(zhǎng)徐長(zhǎng)青介紹，“在目前道教遺址中，如此豐富的遺存現(xiàn)象是幾乎沒(méi)有的”。大上清宮遺址豐富的遺存資源顯示，它是一座融合南北建筑風(fēng)格，兼具民間與官式建筑規(guī)制的宗教建筑。其總平面布局既有北方的建筑特點(diǎn)，又有南方的藝術(shù)風(fēng)格，既有民間的喜好風(fēng)俗，又采用官式的建造法式，例如遺址庭院內(nèi)大面積鋪設(shè)鵝卵石，這在北方官式建筑中極為罕見(jiàn)，而遺址中主體建筑墻體厚60~90厘米，這是典型的北方風(fēng)格，南方不見(jiàn)。殘存的構(gòu)件和構(gòu)造做法也表現(xiàn)出官式做法與當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)工藝的結(jié)合。徐長(zhǎng)青指出，總的來(lái)說(shuō)，大上清宮遺址無(wú)論從規(guī)模、等級(jí)，還是遺存、時(shí)代傳承，在我國(guó)都是不可多得的寶貴文化遺產(chǎn)。

另外，澎湃新聞了解到，在出土的文物和相關(guān)遺跡中，多件實(shí)物彰顯出“皇家氣質(zhì)”：

仿故宮建制。從建筑規(guī)制看，兩宮之一的上清宮主體宮殿由南向北沿中軸線分布在工字連座臺(tái)基上，這種建筑形制是參照北京故宮乾清宮—坤寧宮的樣式建造。

黃琉璃龍紋滴水

黃綠琉璃構(gòu)件。目前遺址內(nèi)綠琉璃散落情況較多，僅御碑亭處出土了黃琉璃。南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師水濤說(shuō)，南京的明故宮也使用了黃綠琉璃瓦，這屬于皇家規(guī)制。

綠琉璃龍紋瓦當(dāng)

龍紋瓦當(dāng)。出土的龍紋瓦當(dāng)形式多樣，具有１１種不同形態(tài)。龍紋的使用，將大上清宮與一般道教宮觀區(qū)分開(kāi)來(lái)。

屋脊獸：獅子圖

斗牛屋脊蹲獸。遺址出土了一件蹲獸腳部殘件，經(jīng)初步推斷為斗牛之蹄。古代屋脊蹲獸的數(shù)量象征著建筑等級(jí)，按照蹲獸“龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎魚(yú)、狻猊、獬豸、斗牛、行什”的排列順序，斗牛在第九位，而目前只有故宮的太和殿用了十個(gè)。

９９９９斤大銅鐘。如今在龍虎山景區(qū)嗣漢天師府內(nèi)的元代大銅鐘也是大上清宮遺址的遺存，據(jù)說(shuō)這口鐘僅比故宮的銅鐘少一斤。

大上清宮遺址現(xiàn)場(chǎng)遺留的柱礎(chǔ)

大體量的石柱礎(chǔ)。三清閣存留的柱礎(chǔ)底座長(zhǎng)８６厘米，露明部分直徑６４厘米，在一般道教宮觀難見(jiàn)，只有皇家建筑才會(huì)用如此巨大的建筑石材。

清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任、總建筑師崔光海認(rèn)為，大上清宮是江西地區(qū)為數(shù)不多的北方官式建筑之一，是北京宮廷與地方宗教團(tuán)體互動(dòng)的具體實(shí)物，代表了正一道天師與皇帝的密切交集，且遺址所蘊(yùn)含的各方信息不可估量，是研究朝廷與地方關(guān)系、政治與宗教關(guān)系、官式建筑與地方作法融合的重要實(shí)例。

關(guān)于遺址的保護(hù)問(wèn)題，該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、大上清宮遺址考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)

胡勝告訴中新社，2017年，清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院為遺址做了龍虎山大上清宮遺址保護(hù)性設(shè)施建設(shè)工程設(shè)計(jì)方案，對(duì)已揭露的約5000平方米的范圍進(jìn)行保護(hù)大棚搭建保護(hù)。設(shè)計(jì)突破原有保護(hù)棚的概念，結(jié)合遺址布局和建筑風(fēng)格，引入道教元素，借助現(xiàn)代表現(xiàn)手法，對(duì)上清宮遺址進(jìn)行保護(hù)性的建設(shè)的同時(shí)，也為今后打造大上清宮遺址公園奠定良好的遺跡和文化基礎(chǔ)。垂獸

徐長(zhǎng)青也表示，“遺址的發(fā)掘及后續(xù)工作一定要以展示本土宗教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的特殊重要地位為中心。”以此為考量，大上清宮的考古工作除了對(duì)遺址本身進(jìn)行保護(hù)外還要重視成果展示?！拔磥?lái)我們還要做一些更深入的調(diào)查和研究工作，發(fā)掘更深層次的歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，并把新的成果盡早展示給世人。”