倪士毅：字弘遠(yuǎn)，浙江樂清人，1919年10月出生在樂清一個書香門弟，溫州中學(xué)畢業(yè)后，考取浙江大學(xué)龍泉分校，后在浙江大學(xué)文學(xué)院史地系及史地研究所學(xué)習(xí)。1947年8月開始任浙江大學(xué)文學(xué)院史地系助教，后在浙江師范學(xué)院歷史系、杭州大學(xué)歷史系任教。1987年4月退休。曾任中國古都學(xué)會首屆理事、浙江省歷史學(xué)會理事、浙江省地名學(xué)會副會長、杭州市城市科學(xué)研究會理事等。

浙江新聞客戶端1月29日消息，1月27日中午12時30分，浙江大學(xué)歷史學(xué)系教授倪士毅先生因病搶救無效，在浙江省中山醫(yī)院去世，享年100歲。

昨天，他的兒子、學(xué)生在接受記者采訪時說，倪士毅教授從事高校歷史教學(xué)與研究達(dá)40多年，在宋史、浙江地方史和中國目錄學(xué)史等方面有重要研究。1978年，在杭州大學(xué)歷史系，倪士毅先生參與創(chuàng)辦宋史研究室，是中國最早的一批宋史研究機(jī)構(gòu)。杭大的目錄學(xué)史和浙江地方史課，都是他首先開出來的。倪先生著有《浙江古代史》、《中國目錄學(xué)史》、《古代杭州》等書。

他結(jié)合地方史

對杭州旅游提出不少建議

倪士毅對浙江地方史頗有研究，他對地方歷史的關(guān)注，是出于“古為今用”的治史思想，是重視運(yùn)用歷史知識為現(xiàn)實(shí)社會建設(shè)發(fā)展服務(wù)，尋找兩者的結(jié)合，也是傳承古代學(xué)者倡導(dǎo)的“經(jīng)世致用”思想。

倪士毅之子倪集華向記者回憶，“對于杭州的發(fā)展，父親結(jié)合歷史上的情況，對城市的發(fā)展提出不少建議?！?/p>

“一個風(fēng)景旅游城市的形成，首先要有優(yōu)異的地理?xiàng)l件?！蹦呤恳阍谑∥氖费芯筐^文史叢書《西溪集》中寫道，杭州地處錢塘江下游，又有“三面云山一面城”的西湖。但他覺得，要發(fā)展杭州旅游業(yè)，還要重視歷史文化。他援引美國波士頓的案例。波士頓繁華的市區(qū)內(nèi)，擁有美國最古老的公園，甚至路旁的一塊小墓碑，也是歷史的遺跡?！耙押贾萁ǔ墒澜缟系谝涣鞯娘L(fēng)景旅游城市，發(fā)展旅游事業(yè)，一定要重視歷史文化?！睂v史上遺留下來的文物古跡要好好保護(hù)。

他還為西湖風(fēng)景點(diǎn)的建設(shè)提出建議。鳳凰山位于杭州市的東南面，北近西湖，南接江濱。而南宋皇城遺址位于杭州城南鳳凰山東麓宋城路一帶。倪士毅覺得，這里既是南宋故宮所在，歷史遺跡多，鳳凰山環(huán)境也優(yōu)美，“南望則錢江帶繞，北眺則西湖鑒開，江海湖山的奇觀，一覽無余”。他提出應(yīng)該開辟鳳凰山南宋故宮遺址公園，既為杭州西湖南線增添一處重要的旅游風(fēng)景點(diǎn)，也能緩和北線游人眾多的現(xiàn)象。

他率先提出論述

對目錄學(xué)史有開創(chuàng)性研究

目錄學(xué)是研究目錄工作形成和發(fā)展的一般規(guī)律，也即研究書目情報(bào)運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)，它是目錄工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論概括和總結(jié)。

浙江大學(xué)歷史系教授何忠禮是倪士毅的學(xué)生。何忠禮說，在研究中國古代目錄學(xué)史中，“倪先生即便不是第一個人，至少也是先輩，他在目錄學(xué)史方面開創(chuàng)的系統(tǒng)研究，對后人的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生重要影響。”

倪士毅曾提出有關(guān)目錄學(xué)的論點(diǎn)，他認(rèn)為，“目錄學(xué)是史學(xué)研究的一把鑰匙，不能等閑視之。凡成為一個有成就的史學(xué)家，必須很好地掌握目錄學(xué)知識。”

1978年10月，何忠禮考上杭州大學(xué)歷史系，成為攻讀宋代史方向的研究生。而本科時，倪士毅也是教過他的老師?！爱?dāng)時倪先生已從歷史系中國古代史教研室調(diào)到宋史研究室，于是他也成了我研讀宋代史的老師?！?/p>

何忠禮在讀研究生時，倪士毅為學(xué)生們講授《中國古代目錄學(xué)史》這門課?！皬奈鳚h劉歆的《七略》，講到清代官修的《四庫全書》和章學(xué)誠的《文史通義》，講得十分系統(tǒng)，很多地方使用了歸納法和對比法，深入淺出”。這種教學(xué)方法讓何忠禮對我國目錄學(xué)的發(fā)展歷程和每個時代目錄學(xué)的特點(diǎn)都有了深刻把握。

“在西漢以前，史籍還不多，所以在劉歆所編纂的《七略》中，它尚附在其他各略中，并沒有單獨(dú)成為一略。可是到曹魏時，鄭黙編纂的《新簿》，接著到西晉時，荀勖編纂的《中經(jīng)新簿》，都將書籍分為甲乙丙丁四部，丙部即是史籍，它已從過去的附庸發(fā)展成為大國矣。這就充分反映了兩漢史學(xué)的發(fā)展?！边@些精辟論述，都是倪士毅率先提出的。

【學(xué)生眼中的他】

為了方便學(xué)生記筆記，老先生一句一句反復(fù)講

“知識淵博，脾氣好，人隨和，學(xué)生有問題問他，他都笑嘻嘻，有問必答?！闭憬∩鐣茖W(xué)院歷史研究所所長徐吉軍在接受記者采訪時語帶哽咽。他是1979年考入的杭州大學(xué)歷史系。

“先生溫州口音很重，鄉(xiāng)土氣息很濃?！毙旒娬f，那時候的學(xué)生沒有像現(xiàn)在這樣活躍地提問題，課堂上的教學(xué)模式也大多是灌輸式的?！跋壬阉亲永锼械闹R都教給我們。”

“先生是個老實(shí)人，很忠厚，上課風(fēng)趣他做不到，開個玩笑也是沒有的?！焙沃叶Y談起倪士毅的教學(xué)風(fēng)格，雖然是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，但倪士毅講課很慢，為了讓學(xué)生方便記筆記，他一句一句反復(fù)講?！拔覀儺?dāng)時上課沒有教科書，上課全靠記筆記，記了以后才能去記憶上課的內(nèi)容。在先生的課上，我們記的筆記都能當(dāng)成一本書了?！?/p>

每次一堂課結(jié)束，倪士毅還會特意在教室逗留一段時間，看看學(xué)生們對上課內(nèi)容是否還存在疑問。如果有同學(xué)上去問問題，他都給解答，方便學(xué)生們消化當(dāng)堂課的知識。

課后，倪士毅也和學(xué)生的關(guān)系處得不錯。

當(dāng)時，倪士毅的家在現(xiàn)在浙大西溪校區(qū)附近。徐吉軍會和幾個同學(xué)帶上問題去倪士毅家中請教?！拔覀兘?jīng)常探討學(xué)術(shù)上的問題。當(dāng)時我們好奇南宋浙江的科舉為什么會這樣發(fā)達(dá)，溫州的進(jìn)士人數(shù)為什么會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于浙江其他地區(qū)，我們會一起探討原因，先生和師母還會留我們下來吃飯，邊吃邊談?！?/p>

談研究、談寫作，倪士毅為他們指出到哪里找到相關(guān)資料，怎樣嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還把自己在大學(xué)里的故事告訴學(xué)生，告訴學(xué)生浙大的老師是如何教他做學(xué)問的。徐吉軍回憶，“我們剛開始做學(xué)問時，先生就教我們治學(xué)的方法和學(xué)風(fēng)?！?/p>

研究資料中有錯誤時，倪士毅總要反復(fù)核對和檢查，文章寫作時也要反復(fù)推敲，“而不是簡單地一篇文章拋出去，或者夸大文章觀點(diǎn)。先生也用親身體會教我們要耐得住清貧，淡泊名利?！狈泊朔N種，都讓徐吉軍覺得，自己在“治學(xué)方面和成長，和先生的指導(dǎo)是密切相關(guān)的”。

（原題為《百歲史學(xué)家倪士毅駕鶴西去 留下千年地方史》）