9月9日，中秋節(jié)前夕，臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授苑舉正在社交媒體發(fā)布的回家探親視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議。這段視頻主要展現(xiàn)了他與堂弟苑舉成、侄女苑素君重逢時的感人場面，上次他們見面是33年前，此情此景引發(fā)許多網(wǎng)友感嘆。

“這是我第一次在山東過中秋，心里特別高興?！痹放e正對澎湃新聞（www.school126.cn）說。

他父母都是山東人，70多年前舉家遷往臺灣，卻一直保持山東人的生活習(xí)慣。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。父親苑覺非經(jīng)常對他說——“咱以后得回家?！?/p>

“今年我就回家了。”苑舉正說，近年來，他往返于大陸和臺灣，發(fā)現(xiàn)大陸的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛越來越濃了。

“這是文化自信的體現(xiàn)?！痹放e正稱，中秋節(jié)期間，他將應(yīng)邀參加“2022臨淄齊文化節(jié)”， 這是當(dāng)?shù)貍鞒泻秃霌P(yáng)齊文化的盛會，屆時嘉賓云集，海內(nèi)外游客到此追根溯源。

“我想會有很多人陪我過中秋節(jié)。”苑舉正開玩笑稱。

臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授苑舉正。受訪者供圖

中秋記憶

苑舉正成長于臺灣眷村。他的父親苑覺非曾在臺灣政治大學(xué)中文系任教。苑舉正、苑舉民兩兄弟年幼時，先隨父親遷入剛蓋好的道南新村，住了近20年后，道南新村進(jìn)行部分改建，這時苑家遷入化南新村。

化南新村建于1960年代，建筑通常為雙拼式兩層樓房，它有別于其他軍眷村，屬于臺灣罕見的文人眷村，居住著大陸各省遷徙至臺灣的眷屬，以及部分臺灣本省籍教員。這里呈現(xiàn)出豐富的眷村生活場景，四面八方，南腔北調(diào)，大家從故鄉(xiāng)帶著各式生活風(fēng)俗和菜式，在這個眷村落地生根。

“我們村里的山東人很多，只要聽到有山東人獲得什么學(xué)術(shù)成就，做了什么好人好事，我們都跟著一起高興。”苑舉正回憶稱。

由于身處文教眷村，家庭便更重視教育。

苑舉正回憶，因教職員宿舍就在學(xué)校附近，政治大學(xué)的學(xué)生都可直接到老師家請益，教職員家里的孩子也只能大多數(shù)時間留在家里讀書，但逢年過節(jié)，家里也會洋溢著濃郁的“山東味兒”。

中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)大節(jié)，它也是無數(shù)人的文化記憶。

在苑舉正的童年時代，臺灣也異常注重傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)期間，收音機(jī)廣播劇會適時播放嫦娥奔月的故事，大街小巷的糕餅門店隨處可見月餅廣告，水果店出售的水果也由西瓜、鳳梨變成柚子、柿子和龍眼，許多家庭都購買酥油、五彩水果絲、芝麻、紅豆和砂糖等材料，親手制作月餅。

“節(jié)日前夕，我父親的學(xué)生和親友都會贈送月餅禮盒，里面有蘇式月餅、廣式月餅，中秋節(jié)以后，親朋好友紛紛到我們家做客，大家找個地方一起賞月?！痹放e正說，眷村美食傳承從大陸四面八方帶來的手藝，形成臺灣月餅“百家爭鳴”的多種口味。還有中秋節(jié)吃烤肉的風(fēng)尚，所謂“一家烤肉萬家香”，臺灣家家戶戶都飄出烤肉香味。

苑家也受此影響，每當(dāng)中秋節(jié)有人來家中做客，大家相約屋頂，在秋高氣爽中吃吃飯，烤烤肉，這也是小孩子們的快樂時光，一起打打鬧鬧，特別開心。

“我們童年時期，臺灣物質(zhì)并不充裕，但快樂指數(shù)卻很高，我們只是喜歡節(jié)日氣氛，中秋的賞月、吃烤肉和聊家常就成為了標(biāo)配?！痹放e正稱。

中國傳統(tǒng)節(jié)日最能體現(xiàn)眷村的人情味兒，父輩們坐在一起，聊來聊去，談得最多的還是追憶在祖國大陸的生活。

“我父親的聊天中，讓我印象最深刻的是他談喝酒，他說山東人熱情好客，無酒不成禮儀?！痹放e正稱，他于1989年陪父親回山東探親，老父親逢人就打聽當(dāng)?shù)匾粋€叫“許家橋”的白酒品牌。

“鄉(xiāng)愁的深處是酒?！痹放e正稱。

近鄉(xiāng)情怯

作為一名流落異鄉(xiāng)的學(xué)人，父親苑覺非在和家人聊天時，話題永遠(yuǎn)離不開家國情懷、時代動蕩和個人苦難，身處歷史洪流之中，他深刻感知時代之于個人命運(yùn)的洗禮，而“家”此刻成為最具象的情感寄托。

“他們經(jīng)歷那么多苦難，卻擋不住對家鄉(xiāng)的思念。”苑舉正稱，父親執(zhí)著的回家意愿，給他內(nèi)心世界埋下“種子”。

今年，苑舉正特意向臺灣大學(xué)請了長假，開始在大陸為期半年的學(xué)術(shù)交流和游歷。他帶著攝像機(jī)，行走在山東城市鄉(xiāng)村的名勝古跡間，真實(shí)記錄自己在山東的所思、所想、所悟和所行。

此行山東讓他很感動。年幼時，他對山東總體印象“既模糊又清晰”，如今一個真實(shí)的山東在他的眼前，讓不免他“近鄉(xiāng)情怯”。

“我在這里體會到了原原本本、完全沒有打折扣的山東味兒?！痹放e正說，他在山東碰到的所有人，聽到他是一位教授，通常都會尊敬有加，給予肯定。

“他們把我當(dāng)成自家人?！痹放e正稱，在山東各個城市的大街小巷游歷和散步時，他內(nèi)心有一種說不出的喜悅，原因很簡單——“把認(rèn)祖歸宗這件事圓滿的達(dá)成了?！?/p>

這不僅是文化和心理的回歸，更是一次重新認(rèn)識世界的旅程。

上世紀(jì)80年代末期，苑舉正陪著父親第一次回到山東，他當(dāng)時帶著一本劉鶚寫的《老殘游記》在濟(jì)南尋找“家家泉水、戶戶垂楊”的歷史記憶，而擺在他眼前的濟(jì)南城卻并非如此。

苑舉正說，如今他重訪時發(fā)現(xiàn)濟(jì)南城市面貌已然巨變，高樓大廈、街道干凈、交通順暢，現(xiàn)代都市文明也已形成。

“看到老家如此興盛繁榮，文明禮貌，對一名生活在臺灣的山東人來說，我也與有榮焉了?！痹放e正說。