【編者按】

5100多戶家庭問卷、8600多份成人問卷（15歲以上）、近1900份少兒問卷：上海大學(xué)“數(shù)據(jù)科學(xué)與都市研究中心（Center for Data and Urban Science, CENDUS）”歷時一年于2017年7月完成了上海都市社區(qū)調(diào)查（Shanghai Urban Neighborhood Survey, SUNS）。

調(diào)查對上海540個社區(qū)進(jìn)行數(shù)據(jù)搜集，問卷對象包括居（村）委員會、業(yè)委會、物業(yè)公司、社會組織活動以及社會工作者等社區(qū)治理主體。調(diào)查人群包括戶籍人口、非戶籍人口的成年人和未成年人，關(guān)注的問題有就業(yè)、移民態(tài)度、教育、住房等公共話題。

澎湃研究所經(jīng)授權(quán)選摘刊發(fā)調(diào)查的部分內(nèi)容。本次調(diào)查中，對家庭決策模式的測量，主要是詢問被訪者在日常消費、買車買房、財務(wù)投資、子女教育和供養(yǎng)父母等5項家庭事務(wù)上，究竟是絕大多數(shù)由丈夫決定、絕大多數(shù)由妻子決定、還是絕大多數(shù)共同決定。

我們重點看妻子在家庭事務(wù)中的角色和作用。

在日常消費和子女教育兩項家庭事務(wù)上，女性更多地負(fù)責(zé)了家庭的日常消費和子女教育。與妻子是農(nóng)業(yè)戶口的家庭相比，妻子是非農(nóng)戶口的家庭在這兩項事務(wù)上投入的時間和精力顯然更多一些。

買房買車事務(wù)除了雙方共同決定外，其它事務(wù)是丈夫決定占比較高。總體而言，家庭中妻子如果是非農(nóng)戶口，那么妻子有相當(dāng)比重的發(fā)言權(quán)，至少可以和丈夫共同決定家庭事務(wù)；而如果妻子是農(nóng)業(yè)戶口，一般來說，家庭事務(wù)的決策權(quán)較多由丈夫掌握。具體到不同戶籍的妻子，若妻子是上海本地人，那么即便是涉及到買房買車和財務(wù)投資這樣的事情，妻子往往擁有比丈夫更大的發(fā)言權(quán)。而在妻子是本地、丈夫是外地的家庭中，這項事務(wù)由妻子說了算的比重更高一些。可見，無論丈夫是否是本地人，只要妻子是本地人，其在這項事務(wù)上的發(fā)言權(quán)強(qiáng)于丈夫。而相反，若妻子是外地人，那么無論丈夫是外地還是本地，這項家庭事務(wù)均由丈夫說了算。

生育這件事情上，妻子的權(quán)力有多大？

生育意愿是出于個人或家庭對子女的偏好、考慮到各種限制條件后的生育愿望表達(dá)，包括期望生育的子女?dāng)?shù)量、性別、生育時間和間隔等。一般認(rèn)為，由于家庭經(jīng)濟(jì)壓力、自身健康狀況、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃等因素的制約，中國育齡人群的實際生育水平往往要低于生育意愿。

我們先來看看夫妻雙方都是上海本地人的家庭。

調(diào)查顯示，在已婚并且目前沒有子女的224位被訪者中，總體上有近9成的家庭將來是有生育打算的。但是，夫妻雙方皆為上海本地戶口的被訪者中，只有79%的家庭表示將來會考慮生育。

夫妻均為上海戶籍的本地家庭，以及丈夫是本地、妻子是外地的家庭，其生育行為是高于生育意愿的。可見上海本地居民的生育意愿較低。

在夫妻雙方皆為上海本地戶口的家庭中，僅有約23%的被訪者有生育二孩的意愿。換句話說，近8成的庭（雙方均為本地戶籍）雖然愿意生孩子，但也只是愿意生一個。

再來看看夫妻雙方都是外地人的家庭。

夫妻戶籍均為外地的被訪者中99%的家庭都有生兒育女的打算。與本地戶籍家庭79%的生育意愿，外地戶籍的夫妻生育意愿明顯高于本地夫妻。

外地戶籍家庭已經(jīng)生育占比為91.2%，未來擁有生育意愿的家庭占比為88.8%，對比發(fā)現(xiàn)，關(guān)于當(dāng)前上海居民生育意愿普遍高于生育行為的說法不能成立。只有兩類家庭的生育意愿高于生育行為（夫妻戶籍均為外地，或丈夫為外地、妻子為本地）。

外地戶籍家庭44%的人有生育兩個及以上孩子的意愿，其余超過一半的被訪者表示沒有生育二孩的意愿。

在妻子戶籍為本地、丈夫戶籍為外地的家庭中，近7成的家庭最多愿意生一個。對妻子戶籍是外地的家庭來說，無論丈夫是本地還是外地戶籍，他們生育二孩的意愿都非常強(qiáng)烈，近6成的家庭都愿意要2個或以上的孩子。可見，在生育孩子的數(shù)量這類家庭事務(wù)上，妻子擁有較大的發(fā)言權(quán)。

男主外，女主內(nèi)？

調(diào)查組還調(diào)查了8631名受訪者（男女性別比例相當(dāng)）對“男主外，女主內(nèi)”這一傳統(tǒng)家庭角色分配的看法。調(diào)查顯示，就教育程度而言，隨著教育程度的提高，人們對于該說法的贊同度在逐步降低。此外單身群體最為反感傳統(tǒng)的性別分工，而已婚人士對此相對包容，他們的贊成比例也比單身人士高出14%。

從世代之間的差異看，90后本地人無論男女對這個傳統(tǒng)性別分工的接受度最低（21%和23%），而在80后中，新上海人的接受度最低，兩性之間的看法也最為一致，贊成比例均為28%。80后90后外地人的性別差異都比較大，男性贊成的比例均高于女性9個百分點。

從高學(xué)歷者的差異看，性別模式在本地人、新上海人和外地人當(dāng)中都存在，不同的只是程度方面。高學(xué)歷的男性，無論是本地人、新上海人還是外地人，對這種傳統(tǒng)性別角色分工的贊同度均比女性要高（34%之于33%，36%之于30%，38%之于27%）；本地男性的贊成度低于新上海男性，新上海男性則低于外地男性。而新上海女性（30%）和外地女性（27%）對這種傳統(tǒng)分工模式的贊成度要低于本地女性（33%）。