Wittgenstein, Ludwig. Philosophical Investigations. Basil Blackwell, Oxford, 1953.

初版《哲學(xué)研究》

初版《哲學(xué)研究》書名頁(yè)與勘誤表

維特根斯坦生前出版著述不多，僅有一篇書評(píng)、一本小學(xué)生字典和《邏輯哲學(xué)論》。《哲學(xué)研究》凝聚了維特根斯坦一生最后二十年的思想精華，遵照作者愿望在其身后面世。是書以德語(yǔ)-英語(yǔ)對(duì)照排印，英文譯本出自維特根斯坦的學(xué)生、分析哲學(xué)學(xué)者安斯科姆（G. E. Anscombe）?！墩軐W(xué)研究》是部公認(rèn)較難理解的作品，被視作維特根斯坦對(duì)《邏輯哲學(xué)論》的反動(dòng)，并藉此建立了他的第二套思想體系。

思南書局這冊(cè)藏品為1953年珍貴初版，由英國(guó)牛津的Blackwell（也是書店）出版。原始藍(lán)色布面精裝，書脊帶有燙金書名與作者名。書口干凈，前后環(huán)襯牢固。書衣微微發(fā)黃，但非常完整。另外，圖書發(fā)行時(shí)的“勘誤表”也夾存在書內(nèi)。近乎完美的品相。

Rousseau, Jean-Jacques. Discours sur L'origine et les Fondemens de L'inégalité Parmi les Hommes. Marc Michel Rey, Amsterdam, 1755.

初版《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》

初版《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》書名頁(yè)

《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》是盧梭的第一本著作，奠定了其思想的基礎(chǔ)，1755年初版于荷蘭阿姆斯特丹。此書被視作他僅次于《社會(huì)契約論》的重要作品，稱得上是后者的緒論。

在本書出版的同年，市面上出現(xiàn)了一個(gè)盜印版本，乍看與真正的初版相仿。版本學(xué)家遂歸納出十六個(gè)特征，用以區(qū)別真假初版，也就是說(shuō)，真正的初版本《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》必須具備以下所有特點(diǎn)：

一、卷首插圖（frontispiece）標(biāo)題中是“chez”而非“chés”；

二、卷首插圖下方有簽名；

三、書名頁(yè)（title page）為紅黑雙色印刷；

四、書名頁(yè)上的自由女神為全身像；

五、書名頁(yè)上自由女神的畫像下有雕版師Simon Fokke簽名；

六、第III頁(yè)上的日內(nèi)瓦盾形紋章是雕版印畫而非復(fù)印；

七、頁(yè)III上的日內(nèi)瓦盾形紋章有簽名：S.F.（即Simon Fokke）；

八、頁(yè)LII盧梭的名字誤作“Jaques”；

九、頁(yè)LXVII至LXVII經(jīng)過(guò)替換（cancel）；

十、頁(yè)11上“conformé”一詞（自下往上，第三行第一個(gè)詞）的重音符號(hào)為人為標(biāo)注；

十一、頁(yè)111至112經(jīng)過(guò)替換；

十二、頁(yè)139至140經(jīng)過(guò)替換；

十三、頁(yè)262起始為“cune difference”而非“dans laquelle”；

十四、帶有“勘誤／聲明”（頁(yè)263至264）；

十五、頁(yè)碼LXV誤作XLV；

十六、書帖標(biāo)號(hào)L5誤作K5。

思南書局這冊(cè)藏品具有上述所有特征，為目前市面上寥寥無(wú)幾的初版《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中品相之翹楚。全真皮重訂精裝，書脊有五道竹節(jié)，竹節(jié)間皆帶燙金花飾，做工精細(xì)，典麗而莊重。裝幀一流的珍本。

Nietzsche, Friedrich. Zur Genealogie der Moral. C. G. Naumann, Leipzig, 1887.

初版私印本《論道德的譜系》

初版私印本《論道德的譜系》書名頁(yè)

《論道德的譜系》是近三十年來(lái)最能引發(fā)學(xué)界探討與研究興趣的尼采著作之一。在本書中，尼采以互有關(guān)聯(lián)的三篇不朽文章探討了道德觀念產(chǎn)生的自然、社會(huì)、生理甚至病理?xiàng)l件，運(yùn)用的譜系學(xué)方法對(duì)二十世紀(jì)產(chǎn)生了巨大影響。尼采堅(jiān)稱，此書的寫作只花費(fèi)了二十天（1887年7月10日至7月30日），不過(guò)從他與出版者的通信來(lái)看，此話略有夸張成分。

思南書局這冊(cè)藏品為1887年珍貴初版，私印本，問(wèn)世時(shí)數(shù)量?jī)H有六百冊(cè)。130多年過(guò)去，存世已然極罕，市面上尚在流通的更是屈指可數(shù)。二分之一褐色真皮重訂精裝，灰色大理石花紋封面和封底。書脊有五道竹節(jié)，竹節(jié)間帶燙金書名與作者名（分別在第二個(gè)和第四個(gè)分格中，黑底金色文字）和燙金花飾。內(nèi)部極好，裝訂牢固，毫無(wú)松動(dòng)跡象。市面上接近孤本的珍本。

Spinoza, Baruch. Tractatus Theologico-Politicus. Henricum Künraht[Jan Rieuwertsz], Hamburgi[Amsterdam], 1670.

初版《神學(xué)政治論》

初版《神學(xué)政治論》書名頁(yè)

藏書名家、版本目錄學(xué)者卡特（John Carter）和繆爾（P.H. Muir）在1967年編過(guò)皇皇一大冊(cè)《印本人心》（Printing and the Mind of Man），概述古滕堡圣經(jīng)問(wèn)世以降印刷對(duì)西方文明進(jìn)程的影響，書中收錄五百年中承載著開(kāi)創(chuàng)性思想來(lái)到這個(gè)世界的重要印刷品。第一百五十三個(gè)條目即斯賓諾莎的初版《神學(xué)政治論》，說(shuō)它堪稱“在政治思想史上，為塵世的、民主的國(guó)度而辯的最為優(yōu)雅的作品之一”。

斯賓諾莎的時(shí)代，荷蘭的宗教和政治氣候都很緊張，所以這部大膽的作品在印行時(shí)不僅作者匿名，而且使用了假冒的出版地和出版方。不過(guò)真正讓學(xué)界頭痛的，還是此書至今尚未得到完全解決的版本和版次（issue，或許有更為準(zhǔn)確的譯法）問(wèn)題。為斯賓諾莎立傳的學(xué)者（Kingma-Offenberg）提出了以下幾點(diǎn)，據(jù)此大致可以辨別本書初版的版次：

一、初版（3——此處的數(shù)字指版次，后文同）中，出版方的姓拼作“Künraht”（4和5同，6和7則為“Künrath”）；

二、初版（3）中頁(yè)104誤印成了304；

三、初版（4）書名頁(yè)上的時(shí)間為1672；

四、初版（4）和初版（5）中，書帖標(biāo)號(hào)3誤作4，頁(yè)42誤作24，頁(yè)207誤作213。又，這兩個(gè)版次中，章節(jié)XVI誤作XIV；

五、初版（4，5，6，7）中皆有初版（3）中未曾修正之處；

六、初版（6）頁(yè)130誤作830；

七、初版（7）頁(yè)192誤作92，且頁(yè)234上沒(méi)有“印刷勘誤表”（Errata Typographica）。

思南書局這冊(cè)珍貴藏品為《神學(xué)政治論》初版第三版次。古雅的白色犢皮精裝，值得一提的是，此書外封應(yīng)該是作品問(wèn)世時(shí)代所裝訂，距今年代久遠(yuǎn)。封面封底微微翹起，屬于這種裝幀較為普遍的情況。近三百五十年書齡的古董佳本，整體品相一流。