汪小菲離婚后仍給大S交電費。

王小菲媽媽張?zhí)m直播帶貨。

這兩個信息，哪個更容易傳播呢？

毋庸置疑，包含著一些八卦信息的流言，相比一條事實性的普通陳述，傳播速度更快。

一般來說，當我們提到八卦這個詞的時候，多少帶著一些貶義，它跟流言蜚語、嚼舌根等等偏向負面的詞聯(lián)系在一起。

但是呢，進化心理學家認為：人類用幾萬年進化出的語言能力，就是為了更好地閑聊八卦！

01

沒有猴子是一座孤島

早在17世紀，英國著名玄學派詩人、神學家約翰·多恩（John Donne）就說過：“沒有人是一座孤島?！?/p>

在群體中尋找歸屬感，是動物的本能。在自然界，很多動物都會通過擴大種群規(guī)模，來減少被捕食的危險。但是，群體規(guī)模太大，會帶來很多問題，其中有一個問題就是內(nèi)部競爭。大家都想爭奪最佳食物庫或最安全臥榻，難免會引起相互“踩踏上位 ”。長期受騷擾，會危害動物的身心健康，導致免疫力下降，增加抑郁等患病風險。

要想解決這個問題，“要么我走，要么你走”的態(tài)度是不行的，科學的做法是“聯(lián)盟”。

聯(lián)盟可以助你化敵為友，在一個群體里和平共處。畢竟，集群生活的初衷，是更好地生存，降低捕食風險。維系聯(lián)盟關(guān)系，對靈長類動物來講至關(guān)重要。

那么聯(lián)盟又是靠什么來鞏固呢？答案就是：梳毛。梳毛發(fā)揮著關(guān)鍵作用，因為它能增進盟友間的信任。

02

沒有一只猴子可以給自己梳毛

先來看看什么是梳毛。

簡單來說就是“撓癢癢”，也就是猴子們彼此抓后背“捉虱子”的行為。梳毛社交是一種互惠互利的行為，“你幫我撓，我也幫你撓”。

像狒狒、獼猴和黑猩猩等動物的梳毛，遠遠不是為了保持干凈衛(wèi)生這么簡單。研究發(fā)現(xiàn)，梳毛能帶來愉快的體驗。它可以讓猴子更放松，不光心率會降低，種種壓力相關(guān)的外部表征都會降低，有時候還會放松到睡著。

背后的原理是：身體在梳毛的刺激下，能產(chǎn)生一種天然的內(nèi)源性鴉片物質(zhì)——“內(nèi)啡肽”，從而帶來輕微的麻醉效果。

一方面，梳毛是一種承諾：我愿意坐在這里給你梳毛，而不是給別的猴梳毛。用至少10%的時間給同伴梳毛，是一筆巨大的時間投資。不管你的梳毛給同伴帶來多大的愉悅感，愿意做出這樣的承諾，就表明了你對同伴的忠誠。

另一方面，被梳毛的人，也需要對同伴有足夠的信任。只有這樣，你才能放心讓它待在你身邊給你梳毛。被梳毛的你完全處于放松狀態(tài)，如果你打個盹兒，要是有捕食者或其他不懷好意的同類靠近，你只能倚仗梳毛搭檔來提醒你。

一旦建立了“承諾”和“信任”，梳毛搭檔會在其他事情上互相幫助，比如共同對付敵人，比如分享食物和棲息地，比如在跟陌生同類發(fā)生沖突時，會先判斷這個同類跟自己的梳毛搭檔是什么關(guān)系。

03

不是所有的猴子都一起梳毛

梳毛固然有用，但如果全部時間都用來梳毛，反而會適得其反。

首先，勢必會影響到生存問題：如何獲取食物？梳毛的規(guī)模越大，所需要投入的精力和時間也就越大。所以，其規(guī)模必然要受限制。

此外，還有一點：群體規(guī)模越大，社會復雜度確實也越高。靈長類動物社交生活的典型特征，是動物能夠識別其他成員之間的關(guān)系，比如吉姆與約翰的關(guān)系，以及約翰與我的關(guān)系。

群體規(guī)模的增大，群體的社會復雜性也會呈指數(shù)倍上升。在一個有5名成員的群體中，我需要搞定與其余 4 個的關(guān)系，同時我還得留意它們四個當中兩兩之間的6對關(guān)系。如果一個群體有 20 個成員，我不僅要盯著其 余 19 個，還要盯著它們彼此之間的 171 對關(guān)系。

這種情況下，群體規(guī)模擴大了 4 倍，我與其他同伴的組合數(shù)也大致增長了 4 倍，但是其他成員之間的組合數(shù)量卻增長了將近 29 倍。

這么大的數(shù)字，是不是太難為一個猴了？

鄧巴給的結(jié)論是，動物能應付多高的社會復雜度，取決于大腦當中新皮層的面積大小，不可能無限制擴大社交的規(guī)模。那么人呢？

04

有了語言，人類就能無限擴大社交嗎

鄧巴認為，人類發(fā)明了語言之后。開始用語言來代替梳毛進行社交。梳毛之所以有用，是因為通過身體接觸可以刺激內(nèi)源性鴉片物質(zhì)分泌，讓人產(chǎn)生快感。

那么語言能嗎？答案是：能。

基于語言創(chuàng)造的詩歌和歌曲乃至閑聊八卦，都能讓聽的人開懷大笑。這些都是人類大腦的預設功能。而微笑和開懷大笑都涉及大量的肌肉動作，都能刺激內(nèi)源性鴉片物質(zhì)的產(chǎn)生。所以幸福人生的秘訣，便是多笑——讓內(nèi)源性鴉片物質(zhì)涌入血管，讓人感到溫暖和滿足。在這一點上，人類的語言社交，跟猴子們的梳毛社交是一樣的。

此外，梳毛社交和語言社交中，也存在欺騙和見異思遷。對此，猴子們可以通過梳毛搭檔的投入時間等因素，來判斷對方是否還對自己忠誠。

語言社交可能稍微麻煩了一些。鑒于人類語言中存在至少N多個“意向?qū)蛹墶保直娉稣Z言背后的真實意圖，就變得極為困難。不光是動物，人類當中的自閉癥患者（或者閱歷較少、頭腦單純的人），也無法把握復雜的意向?qū)蛹?。不過，在人類社交中，可以通過其他因素來判斷，比如身體語言，比如第三方的評判等。

兩者也有明顯的不同：梳毛社交，同一時間只能一對一；而語言卻可以是一對多，這一點不難理解。不過，在具體社交場合，一對多也是有上限的，不然勢必會有人受冷落，無法做到完全互動，有違社交的初衷。

往大了說，一個人在生活中的社交范圍，也是有限的。這個限制就是“鄧巴數(shù)字”或者“150定律”，也就是尤瓦爾·赫拉利《人類簡史》中反復引用和探討的“150人門檻”。鄧巴數(shù)字最早面世，是1992年的一篇論文里。但最早論及這個數(shù)字的書，則是幾年后出版的這本《梳毛》。

很多人覺得，作為一個社交規(guī)模上限，150這個數(shù)字可能太小了。實際上，大部分人遠遠沒有達到這個上限。

05

一個殘酷的現(xiàn)實：無數(shù)人缺乏社交

很多人覺得，作為一個社交規(guī)模上限，150這個數(shù)字可能太小了。實際上，大部分人遠遠沒有達到這個上限。

正如上面所說，誤解產(chǎn)生于對“社交”的誤解。真正的社交，是要投入心力的。點頭之交、一面之緣的不能算社交，多年不見也不再聯(lián)系的人，也不在你目前的“社交”范圍內(nèi)。

一方面，有人疲于社交，不得不通過各種“過濾”，給自己的圈子“分級”；另一方面，卻有大量的人處于社交匱乏狀態(tài)，不得不依靠肥皂劇等事物填充空白，以彌補情感上的缺失。

鄧巴教授認為，造成這種社交匱乏的一個重要原因是：人口的遷徙流動。以往的農(nóng)耕社會，人們一般都固定在一個社區(qū)里，一個人從出生到死亡，從就業(yè)到結(jié)婚生子，都可以借助社區(qū)里的關(guān)系網(wǎng)完成。而當今社會，城鎮(zhèn)化進程加速，人口流動加快，昨天還在一起的小伙伴，明天就天各一方。失去了共同的社區(qū)和相互信任的紐帶，交集也越來越小?；榻樗?、職介所等事物，就是在這種背景下才誕生出來的。除了導致社交匱乏外，缺少自然關(guān)系網(wǎng)絡的支持，還會導致一個結(jié)果：大量宗教和偽宗教派別紛紛涌現(xiàn)。各種極端群體盯上了孤獨的年輕人（甚至老年人）。從殺人狂查爾斯·曼森（Charles Manson）、美國大衛(wèi)教教主大衛(wèi)·考雷什（David Koresh），到牧師克里斯·布雷恩（Chris Brain），從邪教統(tǒng)一教（Moonies）到印度教克利須那派（Hare Krishnas），到我們聽說過的各種邪教，都是靠一種所謂的歸屬感、集體感和家庭感，吸引著人們。

凡是對互聯(lián)網(wǎng)有研究的人，尤其是對社交網(wǎng)絡有研究的人，都知道“鄧巴數(shù)”。比如微信的張小龍在演講上就極力推崇過這個概念，他在演講中多次提到了“150魔咒”，說是從《人類簡史》這本書中看到的，并受到了啟發(fā)，該書說：

人類在遠古時期，任何一個村落只有 150 人左右，因為當時沒有語言這樣一個工具，一旦超過 150 人，就沒有辦法維系起來一個人群；我們的記憶里面只適合處理 150 人以內(nèi)的人際關(guān)系，一旦超過 150 人的時候，它就變成一個社會化的組織。這個時候?qū)€體來說是不太舒適的，已經(jīng)超過了他的舒適區(qū)。

但其實讓張小龍如此迷戀的150魔咒并非《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利首創(chuàng)，而是他從《羅賓·鄧巴：閑聊八卦，推動人類進化的主要動力》、進化心理學家，牛津大學教授，莫德林學院研究員羅賓·鄧巴（Robin Dunbar）那里得到的這個理論，“150魔咒”又被稱為“鄧巴數(shù)”。

羅賓·鄧巴教授（Robin Ian MacDonald Dunbar)

羅賓·鄧巴教授生于1947年，進化心理學家，牛津大學教授，莫德林學院研究員。他的主要研究領域是“社會遺傳學”。他的作品被媒體譽為“帶著最新研究和新成果的熱氣”“強勁有力，且發(fā)人深省”。

鄧巴教授的代表作《梳毛、八卦及語言的進化》最早出版于1996年，曾被暢銷書作家馬爾科姆·格拉德威爾奉為“大眾科學的神作”。

時隔26年，高速發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)似乎顛覆了人類的社交行為，但卻沒有顛覆這本小書中的諸多精彩論述。結(jié)合現(xiàn)代背景來閱讀《梳毛》，你會比20年前有更多的收獲。這本書中的“150定律”（后來被人成為“鄧巴數(shù)字”）非常有名，但人們津津樂道的這個定律，只是鄧巴思想的一小部分，書里還有很多有趣的內(nèi)容在等你發(fā)掘。

原標題：《我們?yōu)槭裁茨敲聪矚g八卦？》

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