“歐陽予倩逝世60周年紀念暨《歐陽予倩全集》編纂學(xué)術(shù)研討會”海報

2022年12月29日、30日，由中央戲劇學(xué)院主辦、戲劇藝術(shù)研究所承辦的“歐陽予倩逝世60周年紀念暨《歐陽予倩全集》編纂學(xué)術(shù)研討會”在線上成功舉行。歐陽予倩的后人、學(xué)生、全國高校與學(xué)術(shù)機構(gòu)的46位專家學(xué)者參會，旨在紀念研究歐陽予倩這位中國話劇開天辟地的功臣，并為《歐陽予倩全集》重編獻言獻策。

歐陽予倩（1889年5月1日－1962年9月21日），原名歐陽立袁，號南杰，藝名蓮笙、蘭容，筆名春柳、桃花不疑庵主，男，湖南瀏陽人，中國劇作家、戲劇教育家、導(dǎo)演、演員。1906年入日本明治大學(xué)學(xué)習(xí)商科，很快轉(zhuǎn)入早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)文科。1927年，加入南國社，并在田漢主持的“魚龍會”上自編自演《潘金蓮》，1931年，與應(yīng)云衛(wèi)等組織“現(xiàn)代劇團”。1937年，與郭沫若、田漢等組織上海戲劇界救亡協(xié)會，組織“中華京劇團”，演出由他編導(dǎo)的京劇《梁紅玉》《桃花扇》等，1939年擔任廣西藝術(shù)館館長，堅持戲劇抗戰(zhàn)，編寫話劇《忠王李秀成》《越打越肥》等?？箲?zhàn)勝利后，他隨新中國劇社到臺灣演出，將京劇《桃花扇》改編成話劇，大受歡迎。1950年，擔任中央戲劇學(xué)院院長。

本次會議的六個議題分別是：一、歐陽予倩與中國戲劇現(xiàn)代化；二、歐陽予倩的當代意義；三、歐陽予倩與中國話劇傳統(tǒng)；四、《歐陽予倩全集》編纂的若干問題；五、歐陽予倩的藝術(shù)實踐；六、歐陽予倩研究的回顧與新說。與會專家學(xué)者分單元進行主旨發(fā)言。

研討會第一天與會專家學(xué)者合影

研討會第二天與會專家學(xué)者合影

“《歐陽予倩全集》全面、準確、客觀還原其波瀾壯闊的一生”

2022年12月29日上午，中央戲劇學(xué)院院長郝戎教授為研討會致辭。郝戎表示，中央戲劇學(xué)院隆重紀念歐陽予倩逝世60周年，同時向社會發(fā)布中央戲劇學(xué)院正全面推進《歐陽予倩全集》重編工作。中央戲劇學(xué)院作為歐陽予倩原工作單位和1990年《歐陽予倩全集》的編撰單位，繼承老院長衣缽，傳播中華優(yōu)秀文化，在深入歐陽予倩研究的基礎(chǔ)上輯佚、整理、重編一部盡可能巨細無遺的《歐陽予倩全集》，是新時代賦予我們的歷史重任。全集的編纂是浩大艱巨的工程，不能急功近利，需要下笨功夫，這樣《歐陽予倩全集》才能全面、準確、客觀地還原歐陽予倩波瀾壯闊的一生。

中央戲劇學(xué)院戲劇藝術(shù)研究所副所長、歐陽予倩研究中心主任高音研究員主持“歐陽予倩與中國戲劇現(xiàn)代化”單元。中央戲劇學(xué)院原院長徐曉鐘教授認為歐陽予倩是中國話劇藝術(shù)的主要奠基人、中國戲劇藝術(shù)革新的先驅(qū)、中國戲劇運動和戲劇教育事業(yè)的領(lǐng)航人，提出要學(xué)習(xí)他的藝術(shù)精神與人格財富。

中央戲劇學(xué)院譚霈生教授總結(jié)了歐陽予倩為中央戲劇學(xué)院創(chuàng)造的“重實踐、厚基礎(chǔ)”的傳統(tǒng)，并認為這是中戲持續(xù)發(fā)展的重要經(jīng)驗。中國作家協(xié)會原副主席廖奔、中央戲劇學(xué)院客座研究員劉彥君提出歐陽予倩是新文化戲劇人與舊戲曲藝人之間的溝通橋梁，并從歐陽予倩這一特殊文化身份中窺見20世紀戲劇變革的內(nèi)在動力和歷史趨勢。

研討會第一天與會專家學(xué)者合影

歐陽予倩的后人、國防大學(xué)歐陽維教授強調(diào)了研究歐陽予倩要從戲劇藝術(shù)和戲劇運動兩大范疇出發(fā)，才能全面理解這位文化巨匠。中國戲劇家協(xié)會原書記處書記杜高先生分享了他自1942年與歐陽予倩在桂林相識，并在他的關(guān)愛下成長的動人故事。中央戲劇學(xué)院丁揚忠教授結(jié)合個人經(jīng)歷，講述了歐陽予倩指導(dǎo)他學(xué)習(xí)布萊希特，并向中國戲劇界介紹布萊希特的往事。中央戲劇學(xué)院羅錦鱗教授作為親自接受老院長教誨的56級導(dǎo)演系學(xué)生，深切懷念了歐陽予倩在教學(xué)中對自己的啟迪。焦菊隱之子、菊影戲劇研究中心總導(dǎo)演焦世寧介紹了焦菊隱與歐陽予倩多年的交往與藝術(shù)合作經(jīng)歷，認為兩位前輩的共同理想就是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造最新最美的戲劇藝術(shù)。

2022年12月29日下午，中央戲劇學(xué)院郭富民教授主持“歐陽予倩的當代意義”單元。中央戲劇學(xué)院麻國鈞教授分享了參與1990版《歐陽予倩全集》編纂過程中搜集到的蘭陵王樂舞、《黑奴吁天錄》（根據(jù)《湯姆叔叔的小屋》改編）演說詞與海報等重要資料。中央戲劇學(xué)院客座研究員、廈門大學(xué)陳世雄教授認為，創(chuàng)立中國演劇體系是歐陽予倩晚年的思索和抱負，今天我們更要重視斯式體系對創(chuàng)立新體系的重要作用。

中央戲劇學(xué)院陳珂教授提出全集編纂應(yīng)圖文并茂，并以附錄形式收入中央戲劇學(xué)院課程大綱，從而體現(xiàn)歐陽予倩的歷史貢獻。中國話劇理論與歷史研究會會長、浙江大學(xué)胡志毅教授從“記憶之所”和“正典”兩個概念出發(fā)，通過歐陽予倩遍及中國的藝術(shù)實踐之旅，總結(jié)了歐陽予倩的特殊歷史貢獻。

中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所名譽所長歐建平研究員認為歐陽予倩對中國舞蹈研究的貢獻可謂“功高無量，蓋世無雙”，主要體現(xiàn)在舞蹈教學(xué)、舞蹈史研究、舞蹈評論等多個方面?！稇騽　穲?zhí)行主編、中央戲劇學(xué)院夏波教授認為紀念老院長的意義更在于今天的一流學(xué)科建設(shè)，歐陽予倩是榜樣與范本，應(yīng)將他的精神應(yīng)用到現(xiàn)實的戲劇教育中。郭富民教授在單元評議中認為歐陽予倩不僅是我們的老院長，更是我們中國當代戲劇人的同行者，他一生追求的是“自由解放”，我們需要對歐陽予倩文獻的深度挖掘，繼承和發(fā)揚歐陽予倩的藝術(shù)遺產(chǎn)。

中央戲劇學(xué)院客座研究員、韓山師范學(xué)院陳建軍教授主持“歐陽予倩與中國話劇傳統(tǒng)”單元。日本攝南大學(xué)名譽教授、中央戲劇學(xué)院訪問學(xué)者瀨戶宏通過翔實的文獻梳理，判斷歐陽予倩及春柳社并未在1914年演出《娜拉》。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所劉平研究員則通過多年田漢研究的經(jīng)驗，分享了歐陽予倩與田漢數(shù)十年的友誼，他們相互支持、合作，因而在話劇史上作出了巨大的貢獻。中國戲劇出版社方育德編審參與過《田漢全集》的編纂，他介紹了田漢看到的歐陽予倩在長沙的新劇演出活動。

中央戲劇學(xué)院表演系主任陳剛教授則以自己排演《桃花扇》的經(jīng)驗，提出要通過現(xiàn)代解讀向經(jīng)典致敬，因為現(xiàn)代解讀是經(jīng)典作品不斷傳承的內(nèi)在生命力。收藏家方繼孝先生為大家分享了他珍藏三十余年的文獻資料，講述了歐陽予倩逝世后田漢等為整理出版《歐陽予倩文集》的籌備過程。中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系主任彭濤教授對歐陽予倩經(jīng)典文論《予之戲劇改良觀》進行文本細讀，認為歐陽予倩的戲劇觀對我們今天的戲劇創(chuàng)作及戲曲改革仍有重要意義。北京電影學(xué)院趙寧宇教授認為繼承歐陽予倩的戲劇遺產(chǎn)，堅持民族演劇傳統(tǒng)對今天的戲劇、電影創(chuàng)作及研究有著重要意義。

“歐陽予倩專題數(shù)據(jù)庫的建設(shè)思路和建設(shè)內(nèi)容具有現(xiàn)實意義”

30日上午，北京大學(xué)現(xiàn)代中國人文研究所副所長、中文系長聘副教授王風主持“《歐陽予倩全集》編纂的若干問題”單元。魯迅研究會原副會長、中華文學(xué)史料學(xué)會副會長陳漱渝研究員一方面理清了文獻、資料等概念，另一方面分享多年積累的經(jīng)驗，并對《歐陽予倩全集》編纂提出希望，希望編纂團隊同心協(xié)力、取長補短。中央戲劇學(xué)院客座研究員、上海戲劇學(xué)院趙驥研究員以《自我演戲以來》為例，具體闡述了歐陽予倩文獻輯錄與校勘的方法。

《戲曲藝術(shù)》編審、中國戲曲學(xué)院教授趙建新通過分享參與《梅蘭芳全集》的經(jīng)驗，指出編纂全集是浩大、繁瑣和細致的工作，要有學(xué)術(shù)立場與工匠意識。中央戲劇學(xué)院原教務(wù)處處長黃金鐸副教授介紹了自己參與學(xué)院編纂1990版《歐陽予倩全集》的工作，強調(diào)這是眾多戲劇界前輩積極投入、共同完成的成果。廣西教育學(xué)院吳世勇副教授分享了關(guān)于《歐陽予倩全集》編纂中文獻資料的搜集與分類問題的思考，并分析了從編者、讀者、研究者等角度對全集的需求。最后，王風教授將專題評議與個人發(fā)言合并，以《廢名集》《曹禺全集》的編纂經(jīng)驗，談及文獻學(xué)工作的“目錄、版本、?？薄比梿栴}，為《歐陽予倩全集》編纂提供寶貴的經(jīng)驗。

中央戲劇學(xué)院電影電視系黨總支書記武亞軍教授主持“歐陽予倩的藝術(shù)實踐”單元。陳建軍教授重點介紹了美育與歐陽予倩的文藝實踐，認為美育是歐陽予倩藝術(shù)思想與藝術(shù)實踐的核心。北京市檔案館楊紅軍館員提出編寫年譜是了解歐陽予倩生平事跡和思想變遷的關(guān)鍵。中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所金浩教授深入總結(jié)了歐陽予倩在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒外來藝術(shù)經(jīng)驗，整理中國古典舞的貢獻。中央戲劇學(xué)院張殷教授提取歐陽予倩在中國話劇史上十一個“第一位”，為歐陽予倩的藝術(shù)旅途正本清源。中國傳媒大學(xué)王永恩教授研究歐陽予倩的翻譯劇，通過對《空與色》《油漆未干》《黑奴恨》等分析，認為歐陽予倩對原著的改編是成功的。武亞軍教授以珍貴的材料介紹了歐陽予倩參與的19部電影作品，并通過演出廣告等信息，介紹了歐陽予倩在電影創(chuàng)作中的不為人所知的往事與貢獻，這些材料將有助于《歐陽予倩全集》重編。

30日下午，中央戲劇學(xué)院蔡美云教授主持“歐陽予倩研究的回顧與新說”單元。天津社會科學(xué)院文學(xué)研究所孫愛霞研究員通過對歐陽予倩詩人身份的漫談，介紹了歐陽予倩舊體詩的創(chuàng)作。上海戲劇學(xué)院李歆副研究員關(guān)注歐陽予倩的早期舞臺演劇實踐，借助廣告、劇評等文獻信息對歐陽予倩的表演藝術(shù)進行了研究。廣州市檔案館檔案編研部向前副部長詳細地介紹了歐陽予倩在廣東戲劇研究所的三年經(jīng)歷，認為歐陽予倩通過戲劇研究所的實踐為華南地區(qū)播撒了藝術(shù)之種，對廣東戲劇的發(fā)展作出了卓越貢獻。

中央戲劇學(xué)院圖書館數(shù)字化建設(shè)部宮海濱主任結(jié)合歐陽予倩專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)的現(xiàn)實意義，提出了專題數(shù)據(jù)庫的建設(shè)思路和建設(shè)內(nèi)容。中國傳媒大學(xué)劉汭嶼副教授將歐陽予倩《寶蟾送酒》一劇放在新文化運動的歷史背景中，通過細致分析，認為這部作品的創(chuàng)作與傳播對現(xiàn)代戲劇建設(shè)有重要啟發(fā)。中央戲劇學(xué)院王羿副教授通過文獻研究，分析了歐陽予倩與田漢對西南劇展具有差異化的設(shè)想，肯定西南劇展在建構(gòu)“延安文藝座談會”精神方面的成績，也應(yīng)注意其遺憾之處。北京電影學(xué)院盧暖助理研究員通過對歐陽予倩《回家之后》《舊家》《黑奴恨》等具體作品的精到解讀，闡明歐陽予倩的作品是中國現(xiàn)代戲劇美學(xué)的一面鏡子，其文化精神貫徹在其作品之中。北京第二外國語學(xué)院賈力藶副教授從蔡元培的美育思想出發(fā)，總結(jié)了歐陽予倩在現(xiàn)代美育運動發(fā)展過程中的主張和歷史經(jīng)驗。浙江傳媒學(xué)院易艷講師以更俗劇場、廣東戲劇研究所時期的大小劇場、廣西省立藝術(shù)館為例，分析了歐陽予倩在劇場建設(shè)方面的實踐與貢獻。中央戲劇學(xué)院圖書館科研員楊樂詳細梳理了1962年田漢、李伯釗等人發(fā)起《歐陽予倩文集》編纂工作，1990版《歐陽予倩全集》出版工作，2022年中央戲劇學(xué)院《歐陽予倩全集》重編工作的過程，認為全集編纂應(yīng)是“集體的力量完成集體的藝術(shù)”。

研討會最后，郝戎院長作總結(jié)發(fā)言。他指出，在這次會議上，很多學(xué)者做了關(guān)于歐陽予倩研究與全集編纂研究成果的分享，這對中央戲劇學(xué)院正在進行的《歐陽予倩全集》重編工作起到了極大的促進作用。學(xué)者們的成果、建議、觀點、思路將有助于我們認識中戲的傳統(tǒng)，傳承中戲的文脈。我們這些有志于研究歐陽予倩戲劇遺產(chǎn)的人，需要學(xué)習(xí)老院長用笨功夫工作的精神，將《歐陽予倩全集》重編的工作做好，并將歐陽予倩的藝術(shù)財富發(fā)揚光大。