睡眠是一道旋轉(zhuǎn)門。呼嚕一響，就是另一個(gè)世界——夢(mèng)里的世界。夢(mèng)里的世界當(dāng)不得真，但偏偏人生三分之一的時(shí)間要拿來睡覺，這一睡就免不了做夢(mèng)。

按中國(guó)傳統(tǒng)文化的浪漫說法，做夢(mèng)又叫“見周公”。這個(gè)周公，歷史上確有其人、赫赫有名，還被奉為“第一位圣人”（說法不一）?！皦?mèng)周公”的典故，出自孔子語錄《論語·述而》：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！”，意在表達(dá)對(duì)周禮的推崇和對(duì)周公其人的敬仰。經(jīng)后世演化，人們漸漸把睡覺說成“見周公”，還假周公之名撰出了《周公解夢(mèng)》一書。

受《周公解夢(mèng)》的影響，在現(xiàn)代人的心中，“見周公”仍多少帶一點(diǎn)神秘色彩。很多人相信，夢(mèng)總與現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)關(guān)聯(lián)，暗示或預(yù)兆著一些不同尋常的事情。

我有一位年輕朋友，正在忙著找工作，有段時(shí)間總夢(mèng)到大水漫山，時(shí)日一長(zhǎng)，心生郁結(jié)，于是，便去網(wǎng)上求解，去廟里解、去觀里解、去找長(zhǎng)輩解，去找算命先生解……結(jié)果，就屬醫(yī)生解得最準(zhǔn)——神經(jīng)衰弱。

嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱需要藥物治療，但和很多疾病一樣，藥物往往治標(biāo)不治本。如果說多夢(mèng)是“標(biāo)”，那“本”是什么呢？依照西方弗洛伊德的說法，夢(mèng)是潛意識(shí)壓抑的欲望。照此理，這“本”就是白日的未竟之志，或者說是無法改變現(xiàn)狀所壓抑的情感。

我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是，歲數(shù)越大、經(jīng)歷越多、憾事越多，做的夢(mèng)也就越具體、越古怪、越讓人如鯁在喉。但醫(yī)學(xué)臨床上，神經(jīng)衰弱卻多見于年輕人?？梢姡F(xiàn)代社會(huì)年輕人壓力之大，一點(diǎn)不亞于中年人。

前不久，刷到一個(gè)視頻，晚上十點(diǎn)四十分，晚班地鐵上的年輕北漂個(gè)個(gè)滿臉疲憊，甚至有人顧不得形象地癱坐在地板上，用一位網(wǎng)友的話說，“感覺大家都憋著淚，隨時(shí)都能哭出來”。

回到家，他們應(yīng)該會(huì)倒頭大睡，為疲倦的身心回回血。但事實(shí)上，很多人是劃手機(jī)到凌晨，然后在白天累積的壓迫感和種種渾濁的情緒中睡去。生活一團(tuán)糟的時(shí)候，在抽象的夢(mèng)境里也很難有一件稱心如意的好事。期待他們做好夢(mèng)是不現(xiàn)實(shí)的。

顛沛流離就容易驚悸不寧，憂懼過多就容易夜寐多夢(mèng)。對(duì)工作生活短期內(nèi)沒法實(shí)現(xiàn)大改變，就需要一點(diǎn)隨遇而安、落地扎根的本領(lǐng)。

說到底，解不開生活的“死扣”，也就找不到解夢(mèng)的“活扣”；解開了生活的“死扣”，夢(mèng)不解自開。我那位執(zhí)著于解開“大水漫山”之夢(mèng)的年輕朋友，吃了很長(zhǎng)一段時(shí)間的藥，后來終于找到了工作，病很快就好了。即使偶爾做夢(mèng)，也不再那么沉郁。

這并非個(gè)例，也不是心靈雞湯?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)早已證明，意識(shí)、心理因素能夠?qū)θ说慕】禒顩r產(chǎn)生重要影響。

有個(gè)成語“至人無夢(mèng)”，說的是品德高尚的人，不會(huì)做想入非非的夢(mèng)。期待人人都達(dá)到這種境界，是不現(xiàn)實(shí)的。我們能做到的或許是，在雜亂繁忙的工作生活里，多留一點(diǎn)放松自己、成全自己的時(shí)間。心情舒暢了，夢(mèng)魘就少了，一個(gè)更有生機(jī)活力的身心也就不遠(yuǎn)了。