從新疆到東北，從上海到美國(guó)田納西，一些不同的風(fēng)景和面孔在不同的時(shí)空中被拍下。2023年4月7日，在上海攝影藝術(shù)中心開幕的展覽“自我：新紀(jì)實(shí)攝影”便將這些照片匯聚在了一起。伴隨著多樣視覺所勾勒出的社會(huì)文化圖景，一幅關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影的“新”面貌被帶到了觀眾眼前。

“自我：新紀(jì)實(shí)攝影”，展覽現(xiàn)場(chǎng)，??上海攝影藝術(shù)中心

“自我：新紀(jì)實(shí)攝影”，展覽現(xiàn)場(chǎng)。策展人凱倫·史密斯正在做展覽介紹。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖

“自我：新紀(jì)實(shí)攝影”，展覽現(xiàn)場(chǎng)。攝影師許海峰介紹自己作品。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖

“自我：新紀(jì)實(shí)攝影”，展覽現(xiàn)場(chǎng)。攝影師張博原介紹自己作品。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖

“自我：新紀(jì)實(shí)攝影”，展覽現(xiàn)場(chǎng)。攝影師陳榮輝介紹自己作品。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖

展覽共展出了5位攝影家的46件作品，分別是：陳榮輝、廖逸君、馬海倫、許海峰、張博原。其中，陳榮輝作品《空城計(jì)》展示了他于2016到2019年間在中國(guó)東北拍攝的照片。在一幅鋪滿整個(gè)展墻的照片里，理了相似發(fā)型的男孩和精心打扮過的女孩排開合影，他們背后的“撫順”兩字提示了拍攝地點(diǎn)似乎是在一座火車站前，但年輕人腳下的水泥黃沙和火車站上不尋常的褶皺揭示了那其實(shí)是一塊背景布上的圖像這一事實(shí)。通過一系列荒誕冷冽的人與景觀，陳榮輝展現(xiàn)了中國(guó)東北的落寞以及生活在其中的孤獨(dú)的年輕人的故事。這些用8X10相機(jī)拍下的照片賦予畫面一種儀式感，也讓人物狀態(tài)介于抓拍與擺拍之間，曖昧不明。

 “我出生在南方的一個(gè)小鎮(zhèn)，很少下雪，也不曾體驗(yàn)過真正的寒冷。北地，隆冬，零下三十度，在街上幾乎很難撞見什么素材。于是，我掏出手機(jī)打開快手，點(diǎn)擊附近的人，尋找愿意分享自己故事的年輕人。選擇的拍攝對(duì)象都經(jīng)歷著對(duì)未來(lái)巨大的不確定性，將來(lái)是離開還是留在這個(gè)城市成為了對(duì)話中最主要的點(diǎn)。他們的聲音逐漸從中國(guó)的媒體或是其他的媒介中淡出，很少人聽說過他們的故事?！标悩s輝說。

五個(gè)藝術(shù)生，撫順，2018。選自系列《空城計(jì)》

?陳榮輝 圖片由攝影師與Cadence畫廊提供

結(jié)拜兄弟，富拉爾基，2017。選自系列《空城計(jì)》

?陳榮輝 圖片由攝影師與Cadence畫廊提供

主攻手，龍井，2017。選自系列《空城計(jì)》

?陳榮輝 圖片由攝影師與Cadence畫廊提供

粉色女孩，雙鴨山，2018。選自系列《空城計(jì)》

?陳榮輝 圖片由攝影師與Cadence畫廊提供

塑料花，雙鴨山，2018。選自系列《空城計(jì)》

?陳榮輝 圖片由攝影師與Cadence畫廊提供

廖逸君的展覽作品由她來(lái)到美國(guó)求學(xué)后的幾個(gè)系列構(gòu)成，包括《未見過的電影劇照》、《田納西州，孟菲斯》以及《實(shí)驗(yàn)性關(guān)系》等。照片中的艷麗色彩喚起了關(guān)于上世紀(jì)六七十年代威廉·埃格爾斯頓所呈現(xiàn)的美國(guó)南方光景的視覺記憶。2006年，廖逸君來(lái)到孟菲斯大學(xué)攻讀攝影專業(yè)，這里與她的家鄉(xiāng)上海有著截然不同的氛圍和感覺?！拔沂艿搅宋幕瘺_擊，我不知道我應(yīng)該是誰(shuí)?！钡钱?dāng)她開始探索這個(gè)城市的時(shí)候，攝影讓她捕捉到了這個(gè)城市獨(dú)特的魅力。

展覽中還有幾件作品選自系列《實(shí)驗(yàn)性關(guān)系》，廖逸君以自拍的方式拍下她與她男友的畫面，該系列挑戰(zhàn)了藝術(shù)史、傳統(tǒng)文化和社會(huì)關(guān)系中對(duì)男女關(guān)系的固有印象。而當(dāng)這種自拍式的照片與傳統(tǒng)向外的視線并置時(shí)，一種不拘一格的主張應(yīng)運(yùn)而生，它混淆了觀念和紀(jì)實(shí)，從而把一種基于“自我”的經(jīng)歷和風(fēng)格展現(xiàn)在觀眾眼前。

食物和自然是成功關(guān)系的兩個(gè)秘密成分，2008。選自系列《實(shí)驗(yàn)性關(guān)系》

?廖逸君

理發(fā)，男性，2008。選自系列《田納西州，孟菲斯》

?廖逸君

藍(lán)女士鏡子，2008。選自系列《未見過的電影劇照》

?廖逸君

干洗店，2008。選自系列《田納西州，孟菲斯》

?廖逸君

蜘蛛女孩，2008。選自系列《田納西州，孟菲斯》

?廖逸君

生于新疆烏魯木齊市的馬海倫在美國(guó)紐約的時(shí)尚攝影經(jīng)歷激發(fā)了她重新用鏡頭發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)。她所拍攝的人物肖像有著一種撩動(dòng)人心的魅力?！缎陆Ｗ小废盗袑⒐_克族游牧文化的時(shí)尚隱喻與美國(guó)西部牛仔形象結(jié)合在一起，生動(dòng)地描繪出穿著美國(guó)牛仔服裝的野生但害羞的哈薩克族男孩。打扮時(shí)尚的男人臂膀上貼著Hello Kitty貼紙，赤裸著上身的男孩神情桀驁里透著自信，這兩張并列呈現(xiàn)的照片不由讓人想到美國(guó)娛樂圈名人約翰尼·德普與埃米納姆，它們右側(cè)的照片里，一位身穿湖藍(lán)色大衣的婦女站在家具前，神態(tài)平和，令人感到放松。馬海倫用她的能力將世界與家鄉(xiāng)融為一體，創(chuàng)造出“時(shí)尚和傳統(tǒng)”的碰撞。

新疆的美在馬海倫眼里并非是主流話語(yǔ)中的“異域風(fēng)情”，而是理所當(dāng)然的，是本應(yīng)如此。藝術(shù)家通過自己的鏡頭打開了一扇關(guān)于新疆的門，幫助新疆外的人們了解這片土地?！拔遗臄z的家鄉(xiāng)是回憶，是我心里希望的家鄉(xiāng)，也是家鄉(xiāng)的文化潛力。”馬海倫說。

新疆牛仔，2019。選自系列《新疆牛仔》

?馬海倫，圖片由攝影師與高臺(tái)當(dāng)代藝術(shù)中心提供

親密關(guān)系，2022

?馬海倫，圖片由攝影師與高臺(tái)當(dāng)代藝術(shù)中心提供

哈薩克新娘，2019

?馬海倫，圖片由攝影師與高臺(tái)當(dāng)代藝術(shù)中心提供

天堂在母親的腳下，2021

?馬海倫，圖片由攝影師與高臺(tái)當(dāng)代藝術(shù)中心提供

新疆時(shí)尚指南，2019

?馬海倫，圖片由攝影師與高臺(tái)當(dāng)代藝術(shù)中心提供

生于上海的攝影師許海峰的作品《世紀(jì)之交的上海表情》以巨幅照片和視頻的方式呈現(xiàn)。視頻里不斷出現(xiàn)的照片拍攝于1994-2005年間，在一些新聞播報(bào)、菜場(chǎng)叫賣和鄰里對(duì)話的背景聲音下。照片以三聯(lián)的形式，定格，然后轉(zhuǎn)瞬即逝。人的狀態(tài)和城市更新里的碎片仿佛能“把人帶回到童年”，這是許多觀眾的感受。

“我喜歡拿著相機(jī)在街上與迎面而來(lái)的生活相遇，那一刻能感受到身體中直覺在放大。這些‘特別上?！恼掌际俏以谇啻浩谑芎蔂柮沈?qū)使下拍出來(lái)的。我尋找感興趣的地方，感興趣的人，拍下他們，也不為什么，就是想拍，看看我們還能變成什么樣子?！闭缭S海峰所說，他這些沒有帶著明確敘事目的所拍的照片反而將90年代上海生活的本來(lái)面貌再現(xiàn)出來(lái)。那張巨幅照片里，仍在建設(shè)中的上海高架在尚未高樓林立的城市天際線中特別顯眼，它在曲面墻上的模樣就像是叩響江岸的波濤，帶人回到物資匱乏又胸懷激蕩的三十年前。

選自《世紀(jì)之交的上海表情》1994-2005

?許海峰 圖片由攝影師與睿品畫廊提供

選自《世紀(jì)之交的上海表情》1994-2005

?許海峰 圖片由攝影師與睿品畫廊提供

選自《世紀(jì)之交的上海表情》1994-2005

?許海峰 圖片由攝影師與睿品畫廊提供

選自《世紀(jì)之交的上海表情》1994-2005

?許海峰 圖片由攝影師與睿品畫廊提供

視頻截屏，選自《世紀(jì)之交的上海表情》1994-2005

?許海峰 圖片由攝影師與睿品畫廊提供

年輕攝影師張博原的展覽作品選自《我的塔里木》系列，系列是一次對(duì)自己故鄉(xiāng)的探索記錄?！啊枢l(xiāng)’這個(gè)詞匯總是要在背負(fù)著某些東西的語(yǔ)境中才會(huì)出現(xiàn)，比如距離、味道、面容、溫度，還有遺憾。把他們加在一起，等號(hào)的另一邊，可能就是‘記憶’。塔里木盆地是我出生之后幾乎不曾產(chǎn)生過記憶的區(qū)域，以至于難以確認(rèn)身份的無(wú)根之感，讓我在異國(guó)求學(xué)的日子變得難熬至極。于我而言，攝影除了是一種媒介、一種記錄方式之外，它也是一種選擇，一種更接近‘記憶’的選擇”。張博原說。

這些照片就像是張博原對(duì)被攝對(duì)象發(fā)出的一次次邀請(qǐng)，6X6的方畫幅帶來(lái)一份穩(wěn)定感，讓這一次次的邀請(qǐng)顯得富有禮貌，同時(shí)也突顯出了他在接近故鄉(xiāng)過程中仍然存在的距離感?！皟赡甓嗟臅r(shí)間里，我在塔里木盆地走走停停，用照片給不完整的故鄉(xiāng)，建立了一個(gè)‘記憶庫(kù)’。那些重返故鄉(xiāng)后在路上發(fā)生的事，與陌生人和未知事物產(chǎn)生的連結(jié)，于我而言最為珍貴。

收廢摩托的人，2018。選自系列《我的塔里木》

?張博原

河邊的青年，2017。選自系列《我的塔里木》

?張博原

河邊的廚師，2017。選自系列《我的塔里木》

?張博原

一匹死掉的馬，2021。選自系列《馬》。

?張博原

年輕女孩在拍照，2017。選自系列《我的塔里木》

?張博原

“五位攝影師的想法都在一系列相連但又獨(dú)立的畫面中展開，在這些作品中，我們看到了他們圍繞一個(gè)話題或主題發(fā)散思維的過程，這種方式區(qū)別于強(qiáng)調(diào)時(shí)效性的傳統(tǒng)新聞攝影。以SCoP創(chuàng)始人劉香成先生為例，對(duì)于這樣的攝影記者而言，成功的拍攝是能夠在一幀畫面中完整并且清晰可辨地描述正在發(fā)生的事件或相關(guān)人員。如果新聞攝影的本質(zhì)是將一個(gè)復(fù)雜的故事壓縮在單一畫面的視覺空間里，那么，在這個(gè)展覽中每位年輕攝影師則用一幅幅作品將故事面面俱到地做了呈現(xiàn)?！?/p>

或許，策展人凱倫·史密斯（Karen Smith）在前言中所提及的便表明了她對(duì)“新紀(jì)實(shí)”的看法。在這個(gè)展覽中，一幀幀畫面中可能隱藏著，也可能翻開了一個(gè)個(gè)故事，因?yàn)樽髌返闹黝}作為一系列令人信服的敘事片段，逐場(chǎng)景、逐角色地構(gòu)建了一個(gè)可能的故事。從許海峰和張博原到陳榮輝、廖逸君和馬海倫，這些年輕的攝影師和藝術(shù)家們用寫小說的方式從事著紀(jì)實(shí)攝影。如果小說的敘事手法是用一個(gè)個(gè)“章節(jié)”帶領(lǐng)讀者一步一步深入他們用文字構(gòu)造的世界，那么在這里，攝影師則偏愛為人熟知的視覺語(yǔ)言，用一幅幅圖像讓觀眾在故事中與他們感同身受。特別是將鏡頭都轉(zhuǎn)向一組特定的人或者故事去描繪自我和至交的情境下，這尤其有效。也許用這樣的方式，藝術(shù)家就能在畫面中淋漓盡致地展現(xiàn)自己的所見，并呈現(xiàn)在你我的面前。與此同時(shí)，在這個(gè)展覽中的攝影師也為觀眾創(chuàng)造了更多的自由。正如二十世紀(jì)偉大的攝影師沃克·埃文斯寫于1931年的那句話：“攝影為觀察者眾多關(guān)心的猜測(cè)提供了一個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！?/p>

“自我：新紀(jì)實(shí)攝影”，展覽現(xiàn)場(chǎng)

“自我：新紀(jì)實(shí)攝影”，展覽現(xiàn)場(chǎng)。??上海攝影藝術(shù)中心

“自我：新紀(jì)實(shí)攝影”，展覽現(xiàn)場(chǎng)

“自我：新紀(jì)實(shí)攝影”，展覽現(xiàn)場(chǎng)。??上海攝影藝術(shù)中心

1967年，約翰·薩考夫斯基在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館策劃了展覽“新紀(jì)實(shí)”（New Documents）。如果說該展推動(dòng)了當(dāng)時(shí)紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展，相信平凡的事物值得觀看，并暗示了攝影“知曉生活”而非“改變生活”的能力。那么今日在上海攝影藝術(shù)中心的這個(gè)展覽“自我：新紀(jì)實(shí)攝影”又再次將紀(jì)實(shí)攝影拉到了眾人眼前，探討并展現(xiàn)了它在當(dāng)下中國(guó)的活力，并希望以開放的姿態(tài)、包容多樣的攝影方法和自我視角，大膽打破一種狹義的紀(jì)實(shí)攝影的定義。它應(yīng)是一種精神，而非一個(gè)風(fēng)格化的標(biāo)簽。

展覽信息：

展覽時(shí)間：2023年4月8日——7月29日，（周一閉館）

展覽地點(diǎn)：上海市龍騰大道2555號(hào)-1，上海攝影藝術(shù)中心