4月21日晚上，第十一屆春風(fēng)悅讀榜、第二十八個世界讀書日來臨之際，當(dāng)代作家、學(xué)者趙柏田，作家、評論家張亦輝，詩人、浙江省作協(xié)會員張小末，雷雨資本創(chuàng)始人、知名投資人蔡瑋，攜《銀魂：張嘉璈和他的時代》一起匯聚純真年代書吧，暢談一個世紀(jì)神州大地上中國社會的巨大變遷，中國近代金融業(yè)的發(fā)端、成長與變革，以及一代金融精英在時代大變局中立身謀國的氣魄和膽識。

《銀魂：張嘉璈和他的時代》 趙柏田 著

《銀魂：張嘉璈和他的時代》是國內(nèi)最具實力和深受讀者認(rèn)可與喜愛的非虛構(gòu)寫作者趙柏田創(chuàng)作的最新文學(xué)傳記。中國作家協(xié)會副主席李敬澤、復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄等專家學(xué)者隆重推薦。本書細(xì)密地考察了張嘉璈的生平蹤跡及其與時代的關(guān)系，描繪了這位二十世紀(jì)初的金融巨子跌宕起伏、充滿懸念的一生。以張嘉璈為中心，本書同時講述了一段置身金錢政治漩渦的南北金融界群雄的故事。

像樹木生長般寫作

談起寫作，趙柏田說：“一次成功的寫作，它應(yīng)該像‘一棵樹’一樣自然地生長起來，或許某個時刻它會起心動念在你的心里種下一顆種子，然后有了合適的‘陽光’與‘水’，這棵‘樹’就生長起來了，一切都恰到好處，自然而然，這樣的寫作才是好的寫作?！?/p>

《銀魂》就是這樣生長起來的一部巨作。說起這部皇皇巨著的創(chuàng)作動機，趙柏田試圖厘清中國或是世界，是如何從上個世紀(jì)愚昧混沌的狀態(tài)進入一個開放式、現(xiàn)代式的社會的。“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型”就成了趙柏田心中的那顆種子，也是貫穿全書的主題。

趙柏田

與以往的創(chuàng)作不同，正如作者所言：“本書既為張嘉璈的國內(nèi)首部傳記，當(dāng)純?nèi)灰允聦崬橹細(xì)w，無一詞一語無來歷，對人和事的敘述，不尚生動，務(wù)求踏實?！?/p>

在語言的運用上，《銀魂》也別具匠心。張亦輝從敘事學(xué)角度為閱讀《銀魂》提供了一個新的視角。他分析了趙柏田對張嘉璈家世的描寫，稱：“（趙柏田的）語言就像寫小說一樣，語言本身生長有血肉，這種語感與節(jié)奏沒有寫過小說，不通敘事之道的人寫不出來?！?/p>張亦輝

“商業(yè)道德預(yù)示著中國未來的高度”

張嘉璈被譽為“中國現(xiàn)代銀行之父”，是一代金融界精英中最杰出者之一，也是中國近代金融史中的樞紐人物，但他的骨子里更是一個知識分子，他有“士”的關(guān)懷與擔(dān)當(dāng)。

張小末

正如張小末所言：“《銀魂》并不僅僅是一本文學(xué)意義上的著作，張嘉璈一直勇于嘗試變革，在經(jīng)歷種種風(fēng)波時他都能以強大的毅力做最大程度的抗衡，這種獨立性與變革都值得我們學(xué)習(xí)。”蔡瑋同樣認(rèn)為：“張嘉璈將儒家的思想融入到自己經(jīng)營的銀行行業(yè)，甚至為中國的鐵路建設(shè)奔波，這正是君子當(dāng)自強不息的‘士’的精神。”

蔡瑋

張嘉璈本著現(xiàn)代意識、進取精神和民族主義熱情，服務(wù)社會、輔助工商，以建立外部化的、不依賴于政府的獨立的金融市場，更重要的是他試圖以商業(yè)道德改良政治。正如趙柏田所說：“（張嘉璈）了不起的地方就在于將道德引進了行業(yè)中。他提出商業(yè)道德正預(yù)示著中國的未來，這很了不起，在今天我們看來還是很震撼的一句話。他認(rèn)為這個社會的底盤要穩(wěn)住，社會要發(fā)展，最重要的在于改變國民性，甚至要改變我們這個社會的組織架構(gòu)。在那個年代，以張嘉璈為代表的一代銀行家，他們就有這樣一種大的關(guān)懷?！边@是張嘉璈身為近代金融組織創(chuàng)始人、知識分子的卓越識見，于當(dāng)下中國也不無鏡鑒。

趙柏田為讀者簽售

我們今天閱讀張嘉璈，不僅因為他對我國近代金融業(yè)做出的杰出貢獻，更是因為他身上的家國情懷。他將個人價值與民族命運緊密相連，將自己的人生融入報國救亡的歷史洪流中。趙柏田以一名學(xué)者和作家的身份沉潛其中，通過對史料的不舍追尋和扎實的敘事，展示了他對傳主精神之敬仰，對歷史的溫情與敬意，以及對讀者的誠懇與誠實?！?/p>

原標(biāo)題：《像樹木生長般寫作出來的《銀魂》 | 活動回顧》

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