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城市探索計劃|京都是水做的(附寶藏筆記)

2023-05-12 16:06
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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終于可以渡過海洋了。

這是我們今年旅行的重點。四月,我們向東、向南出發(fā),經(jīng)過了一點點的南海、臺灣海峽、渤海和日本海,到日本的京都,中國的澳門、香港和臺灣,開始了我們的城市探索計劃。

旅行是為了去見識不同的人的生活,有趣的文化,當然,還有誕生以上兩者的自然。

①源氏物語畫貼,土佐光則,江戶時代17世紀,德川美術館?

②紙本墨書源氏物語,鐮倉室町時代13-16世紀

東京國立博物館

有風景要見,有美要感知,有故事要聽,有新鮮的食物吃。我們和這個世界,高高興興地重逢了。

關于京都的探索,分為三章,第一章是關于這里的水,第二章從 noma 在京都 Ace Hotel Kyoto 的駐留項目開始,第三章則是與這里的傳說有關。

其中的吃喝細節(jié),會形成不同的線路地圖,發(fā)布于我們不同的平臺、小紅書、微博,都能看到我們的足跡。

以下是京都城市探索的第一篇。

 

豐臣秀吉家寺“方廣寺”

就在為紀念豐臣秀吉的豐國神社旁

寺內(nèi)鐘銘被德川家康解釋為對幕府不敬

成為文字獄事件

豐臣秀吉奉行茶道政治,千利休是他的“茶頭”。

他認為自己就是美的準則和定義,曾經(jīng)把京都西邊桂川上漁翁的魚簍取來,作為茶室的花器,和名貴的古代器物放在一起。

紙本著色豐臣秀吉像,公益財團法人阪急文化財團

日本公卿、太政大臣,與同時代的主君織田信長

及其家臣德川家康并稱為戰(zhàn)國三杰

京都深處內(nèi)陸,暑熱冬寒,植物和農(nóng)作物生長繁茂,欣賞自然,是這里生活的人們重要的休閑生活方式。千利休曾經(jīng)在茶室里揮舞櫻花枝條,欣賞飄落的花瓣。四月中到這里,幾乎每天都在下雨。

紙本著色千利休像

日本戰(zhàn)國安土桃山時代茶道宗師,日本人稱茶圣

四月的京都是蟄伏著的,但也是體會它最安靜的季節(jié)的時機。

櫻花已經(jīng)落了,香魚又沒有上市。只能在水邊走一走,體會一下。

鴨川很淺,兩邊河岸有近十米寬,河道中還有過河的踏石墩,像庭院里的一條水,兩岸并不種樹,只有很矮的植物,傾斜入河的草坪生長得很是茂盛,大片的綠色與灰色的河岸配合得很調(diào)和,在朝陽和夕暮時刻很是美麗。

河岸沒有路燈,到了晚上,就只靠兩旁街道的燈光幽幽照亮,在岸上行走和跑步的人,坐在草地上喝酒的學生,都看不清面目。

人們自然地靠得很近,很親密,話語跟水聲一樣汩汩流動。

西邊的嵐山是桂川的上游。桂川是著名的盛產(chǎn)香魚的河流。

1900年左右,京都的香魚要運到東京,需要用木桶連水帶上火車,隨著火車搖搖晃晃,模擬河流中的激浪,所費非常貴。

那時的東京人,羨慕京都有很好的鹽烤香魚可吃。

在六月份的酷暑里,飲一杯冰水,用涼水泡飯,然后吃幾條內(nèi)臟微苦的香魚,是一種千年以來的情調(diào)。

香魚,胡瓜魚目香魚科香魚屬

日文“アユ,Ayu,鮎”,英文Ayu Sweetfish

每年的11-5月為日本香魚的禁漁期

6月香魚捕撈開禁,進入最佳賞味期?

在我看到的資料里,一位漁夫說:“雖然現(xiàn)在河流又干凈了,但河道里的大石頭沒有了,香魚的主要食物就是這些石頭上的青苔,如今它們只能吃河底的沙子,食客就會吃到沙子,我們只能把內(nèi)臟去掉。而且,香魚是非常聰明的魚,上游有洪水,它們很早就知道躲避,但過去,洪水要78個小時才能到達下游,現(xiàn)在6個小時左右就到了,讓這些魚去哪里躲避呢?”

 

京都幾乎一步一寺,歷史上又都是木構建筑,寺院、墓地里焚香燃燈,于防火工作是巨大的考驗。

在本能寺遺址里,佇立著一棵大樹,上面的標牌寫著,這棵樹曾在京都的大火中多次葉片上噴出水柱,澆滅寺院的大火。在這樣的城市里生活,人們就像山里的香魚一樣,對水敏感而渴求。

琵琶湖疏水工程,是京都市在1885年啟動的一項城市疏水工程,目的是從琵琶湖獲取充足的水資源,助力京都城市和經(jīng)濟發(fā)展。京都有專門的紀念館來記錄這項大工程,南禪寺也將水道作為文物保護,哲學之道旁邊的水流也是這工程的一部分。

南禪寺中的水路閣是當下熱門的打卡目的地????????

井水則更具有神秘意味,銅駝之水在鴨川邊,我們在這里遇到了一位騎自行車,帶著遮陽帽的女士,她每天早上都會到這里來取一瓶水,回家泡茶用。

銅駝二字來自于中國漢朝洛陽的銅駝門,指絲綢之路的駝隊景象。

這里從外觀上看不到井口,只在銅駝會館的外墻欄桿上安了一個水龍頭,旁邊立著一個收費箱,但并沒有人看管,誰都可以去取水。

銅駝水,二條大橋西北側,中京區(qū)鉾田町542號?

女士剛取完水,就看到了另一位遛狗的鄰居,兩個人說著話,就在街中心蹲下了。自行車里還放著狗糧,她一邊撫摸著白色小狗的頭,一邊給它喂糧。

兩個人在路上蹲著聊天,大概一個小時之后我們走回來,她們還在那里熱烈的聊著。

又走到鴨川,早上8點半,已經(jīng)有人躺在河岸邊曬太陽。

兩只鴨子在不遠處游來游去,河里的水非常清澈,使人想起源氏物語里的一句感嘆:“其實人心終須富有情趣才好?!?/p>

在京都尋水是一件很有意趣的事情,走到柳町的小路上,很容易錯過千利休所取過的水。

這一泉水更是樸實無華,在染坊外的路邊隨便安了一個水龍頭,滴答滴答的落在下面的石臼當中,牌子也是一塊不起眼的青石。

柳の水,三條西洞院,中京區(qū)柳水町77號?

旁邊連投入錢幣的箱子都沒有。早上七點,這條街上的人和店鋪都沒有醒來,只有一家面包作坊里面飄出香味。

我在早上和晚上都來這兩處喝了水,確實是兩種不同的口感,銅駝之水比較扎實,而柳水有明顯的甜味。接了一大瓶柳水,慢慢悠悠地走回酒店,看著瓶子里的水,想起百年前的香魚,在火車里搖晃著去東京,想著京都人對水的敏感,真是跟香魚一樣。

 

京都西側嵐山里的松尾大社

從市區(qū)搭乘計程車,或軌道交通接駁阪急嵐山線

30分鐘內(nèi)可達????

公元798年,桓武天皇遷都平安京。天皇派使臣去各大神社告知遷都之事,松尾大社就在其中,可見松尾大社的歷史早于京都,從公元8世紀到現(xiàn)在,一直是鎮(zhèn)守西方的守護神社。

神社里面有流觴曲水的庭院,曲水中間設置了高聳凸起的石塊,是史前巨石信仰和水神信仰的結合。傳說酒吧夜店經(jīng)營者、股票投機業(yè)者,釀酒業(yè)者都來這里參拜。我們后來在伏見地區(qū)的清酒廠中,確實看到到處都貼著從松尾大社請來的鎮(zhèn)守符。

去松尾大社有鐵路直達,也可以先到嵐山看看桂川。之后前行三公里,一路上都是穿著校服的學生們,在各種各樣的小吃店門口擠擠挨挨,收銀機里,數(shù)硬幣的聲音響成一片。

即便在大雨天,松尾大社的參拜者依然是絡繹不絕,這里的黃色山吹花最為有名,但在山吹花前停留的人們倒是不多。人們站在大雨中的屋檐下,向神靈許愿。

在Ace Hotel Kyoto酒店體驗金繕(金継ぎ),將破碎的瓷器片粘合在一起的粘合劑,是來自天然漆樹的漆。漆的神奇居然與水也分不開。

設計酒店 Ace Hotel Kyoto 

位于京都市中心烏丸御池附近中央電話局舊址

由隈研吾操刀建筑改造

Ace Hotel 長期合作伙伴 Commune Design 負責室內(nèi)設計

Image ? Ace Hotel Kyoto

與通常的粘合劑越使用效力越低的情況相反,遇水就會變得愈加堅固的漆,在使用過程中吸收空氣中的水分,可以一直保持牢固,作為天然粘合劑,用于食器修繕,又不含任何對于人體有害的成分。

如此巧妙的作用,我們身處其中,都懷疑有某種神靈的力量,更不要說古人了。

 

來京都前就聽說,因水質較軟,京都產(chǎn)的清酒酸度低,產(chǎn)生了光滑、質地細膩和清淡的風味(“灘の男酒、伏見の女酒”)。位于伏見的酒廠松本酒造原本是在城中,1920年代初發(fā)現(xiàn)伏見地區(qū)的水好,才搬到了這個地區(qū)。

京都所在的地勢是傳說中的四神皆具之地,北面和西面有山,東面有河川,南有平原,暗合中國的青龍白虎朱雀玄武之相。山泉水和降雨匯集在這里,清酒廠自己取水,往下挖到40米的地方就已經(jīng)有水了。

松本酒造的一些出品被社交媒體稱為京都府第一。但現(xiàn)在是春天,講究“寒造”清酒廠并沒有十分忙碌的場面,洗好的簸箕放在廠中央,工人埋頭挑出竹篾間一粒一粒的米。

釀造中心的入口墻上掛著大正時代修建造酒所時舊照片,旁邊掛著“登錄有形文化財”的牌子。

時間久了,外墻上的木色呈現(xiàn)出跟南禪寺的木頭一樣虹彩般漸變的質地。廠房的梁柱,隔墻都是用木頭制成,走幾步就能發(fā)現(xiàn)松尾大社請回的鎮(zhèn)守符。

西方屬火,釀酒業(yè)應該敬的是水神,為什么要拜西方神社,其實在松尾大社參觀時候就有這個疑惑。到了這間木造造酒所才理解,古人靠近水源生活也有消防考慮。

這些木頭每隔一段時間都會涂油,地面每年都要重新刷一次,到處都散發(fā)著一種老紳士"雖然很舊,但保養(yǎng)得很好"的氣質,整個廠房像一臺閃閃發(fā)亮的老爺車,感覺隨時能開到京都的衹園和先斗町街上去。

發(fā)酵罐里,兵庫縣產(chǎn)的山田錦表面愉快地冒著小泡。

現(xiàn)在對于水,我有了新的感情,因為我在京都的寺廟里見過祈求神明讓酒變得好喝的人,又為瓷器的修繕而感念過雨水讓空氣更濕潤,還在早上六點專門走了三公里去接千利休用過的井水泡茶。

來京都尋訪之前,我沒有想過跟水還可以有這樣的關系。

酒造也一樣,一旦開始釀酒,就跟自然有了非常緊密的羈絆,隨時都在為水、米和時機而操心。以“原料本身的優(yōu)勢是沒有技術可以替代的”為釀造哲學的松本酒造更是如此。他們認為,真正高超的技術是用來展現(xiàn)酒米真正的特征的,技術為原料而生。

女擔當帶我們到工作臺前,表格記錄著每一個發(fā)酵罐隨著時間推移變化的數(shù)據(jù)曲線。

即便使用了現(xiàn)代的技術手段監(jiān)測和控制溫度、濕度等重要指標,每一年的米不盡相同,味道里凝結的是當年的溫度、雨水、云層和光照,展現(xiàn)每年酒米的特質,仍然要依賴人的經(jīng)驗和智慧。

松本酒造使用兵庫縣加東郡東條町最高等級的山田錦

是多年前遍尋優(yōu)質農(nóng)田的成果?

釀酒人也是喝酒人,只有多喝,才能感受到清酒僅靠米、水和麴三種原料帶來的無限種風味的可能性。

“要學會怎么選擇清酒,首先要多喝”,董事長社長松本総一郎說。意思是,見識過不同的酒才找得到自己的喜好?!爱斎?,很多場合需要跟料理搭配,這時候原則上酒的個性不用太強。席間如果想要消除口中的味道,把味覺整理一下,可以用辛口一點的酒。搭配中華料理的話,可以帶一點氣泡。”

我們轉頭問他身旁的工作人員怎么選酒。?????????

低頭想了一會兒,她笑了:“酒標設計好看的?!?nbsp;

歡迎分享、討論、解答有關京都的一切??????????

發(fā)現(xiàn)最好吃的餐廳和最好喝的日本酒????

 

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