過(guò)年做了一個(gè)小調(diào)查，對(duì)于每年的大年夜下飯菜——春晚，身邊人的興趣點(diǎn)大多已不在能讓人哈哈一笑的相聲小品這等語(yǔ)言類節(jié)目，反而對(duì)契合我國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的創(chuàng)意節(jié)目連連贊嘆。

今年央視春晚的《滿庭芳·國(guó)色》、舞蹈《錦繡》，河南春晚的《鳳舞九霄》這些從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中衍生出來(lái)的節(jié)目給大家?guī)?lái)耳目一新的驚喜。去年的《只此青綠》和《憶江南》一出場(chǎng)即出圈，從“中國(guó)十大名畫”中的《千里江山圖》和《富春山居圖》中掇菁擷華，怎是驚艷二字可說(shuō)！

這些絕美的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，再一次激發(fā)了我們的文化自信。我們本就是有著幾千年文化積淀的泱泱大國(guó)，古人遺留的文化精髓，就是我們審美底氣、文化自信的來(lái)源。近年層出不窮的國(guó)潮設(shè)計(jì)，也正說(shuō)明青年一代中國(guó)式審美自信的覺(jué)醒。

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，我們?cè)撊绾涡蕾p？傳統(tǒng)藝術(shù)種類浩如煙海，我們又該從何處著手？今天就給大家推薦一本歷史學(xué)者李冬君老師的新作《走進(jìn)宋畫：10—13世紀(jì)的中國(guó)文藝復(fù)興》，引領(lǐng)大家從繪畫藝術(shù)中領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

為什么要先從宋畫入門？相較于建筑、雕刻等，看畫是更貼近普羅大眾的途徑。而培養(yǎng)藝術(shù)審美，自然要以求其上為原則，選最出挑、最優(yōu)秀的。

在中國(guó)藝術(shù)史上“畫必稱宋元”。近代國(guó)畫大師黃賓虹曾說(shuō):“宋畫如酒，元畫以下，漸如酒之加水?！睙o(wú)論是書畫技巧還是人文價(jià)值，宋畫都是我國(guó)繪畫藝術(shù)史上的巔峰，無(wú)論中外學(xué)界，都有學(xué)者認(rèn)為宋畫藝術(shù)發(fā)展可同比西方的文藝復(fù)興。

走進(jìn)宋畫，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的天花板

近30位文人畫家

近100幅世界各大博物館館藏名畫

一本書帶你走進(jìn)一座關(guān)于宋畫的紙上博物館

過(guò)去大家熟悉的是宋詞，現(xiàn)在掀起追逐熱潮的是宋畫?！蹲哌M(jìn)宋畫》這本書突破了時(shí)間朝代的概念，不僅僅只是說(shuō)宋朝的繪畫藝術(shù)，作者李冬君老師首創(chuàng)將五代繪畫列入，因?yàn)樗萎嬤~入藝術(shù)的獨(dú)立門檻，是從五代開始的。

從讓大一統(tǒng)稍息會(huì)兒的五代十國(guó)，到繪畫繁盛、文藝復(fù)興來(lái)了的北宋，再到政治上偏安一隅、藝術(shù)上承繼追隨的南宋，一趟400年的絕代文華之旅的浩瀚畫卷徐徐展開。（《走進(jìn)宋畫》一書在時(shí)間線的框架下，并未以花鳥、人物、山水三大繪畫類別作為敘述單元，而是別出蹊徑地以人物的賞析和評(píng)傳為創(chuàng)作方法，鉤沉出文人墨客留存在紙絹?zhàn)之嬌系墓适乱约八麄儌鬟f藝術(shù)精神。）

煌煌近40萬(wàn)字，近30位文人畫家生平故事，近100幅世界各大博物館館藏名畫在本書中漸次呈現(xiàn)。

宋畫實(shí)在太美了，美了1000多年。為了探究這種美，作者李冬君老師老老實(shí)實(shí)坐冷板凳，匍匐于美的腳下，數(shù)次翻閱有1000多幅作品之眾的《宋畫全集》，多次走訪藏有宋畫真品的博物館，只為與畫家們的筆底靈魂合轍押韻。

這本書里有被沈括在《夢(mèng)溪筆談》中評(píng)論為“寫生”的黃筌花鳥畫；被明代董其昌贊譽(yù)為“宋畫第一”的《溪山行旅圖》；

溪山行旅圖 范寬

有氣勢(shì)磅礴恢弘、因春晚節(jié)目《只此青綠》而被更多人熟知的《千里江山圖》；

千里江山圖（局部）

有細(xì)膩入勝、完整體現(xiàn)宋人民俗風(fēng)情的《清明上河圖》；

清明上河圖（局部） 張擇端

以及在中國(guó)藝術(shù)史上唯一流傳下來(lái)的記錄宴會(huì)場(chǎng)景的《韓熙載夜宴圖》；

韓熙載夜宴圖（局部） 顧閎中

不帶女教色彩，只為呈現(xiàn)女性之美、之真的周文矩仕女圖：

宮中圖 周文矩

還有能點(diǎn)石成云，創(chuàng)造“卷云皴”幻境的郭熙畫作……

早春圖 郭熙

《宮中圖》《瀟湘圖》《雪圖》《雪山蕭寺圖》《窠石平遠(yuǎn)圖》《早春圖》《溪橋閑眺圖》《秋山問(wèn)道圖》《芙蓉錦雞圖》《池塘秋晚圖》《梅花繡眼圖》《聽琴圖》《瑞鶴圖》《陶潛賞菊?qǐng)D》《湖莊清夏圖》《寒江獨(dú)釣圖》《李白行吟圖》《水仙圖》《墨蘭圖》……翻開書卷如徜徉在一座紙上宋畫博物館里，絕對(duì)地沉浸式體驗(yàn)。

黃筌、徐熙、李煜、顧閎中、趙幹、周文矩、荊浩、關(guān)仝、董源、巨然、李成、范寬、郭熙、李公麟、米芾、蘇軾、文同、王希孟、張擇端、崔白、趙佶、李唐、陳居中、馬和之、馬遠(yuǎn)、夏圭、梁楷、趙令穰、趙伯駒、趙孟堅(jiān)……那個(gè)時(shí)代的開創(chuàng)性畫家群星麗天，不僅看畫，也帶你深入每一出場(chǎng)畫家的藝術(shù)哲學(xué)背景。觀畫中似與古人神交。

可以說(shuō)，這本書里有你耳熟能詳?shù)睦L畫作品與人物，也有你可能不曾了解的宋畫藝術(shù)世界。既看畫，也看人，立體呈現(xiàn)美了1000多年的宋畫藝術(shù)全貌。（對(duì)藝術(shù)史中的人物及作品有更深刻的認(rèn)識(shí)，才能了解中國(guó)繪畫藝術(shù)乃至中國(guó)文化的博大精深。知其然，然后知其所以然。）一書在手，以后去了博物館看畫，再也不會(huì)是路人小白了！

在宋畫中品味中國(guó)人幾千年來(lái)的

哲學(xué)精神與藝術(shù)追求

藝術(shù)與政治的博弈，不畏懼皇權(quán)的黃筌

《寫生珍禽圖》是五代黃筌留下的唯一一幅無(wú)爭(zhēng)議畫作。雖然他的藝術(shù)作品只留有一幅，但關(guān)于藝術(shù)家本人的故事，卻有很多，在此來(lái)講一則。

寫生珍禽圖 黃筌

黃筌曾在前蜀后主王衍主政時(shí)代任“待詔”。有一天，王衍召黃筌至內(nèi)殿，一同欣賞吳道子《鐘馗圖》。王衍不喜歡吳道子畫鐘馗用右手第二指抉鬼的眼睛，以為不如改為拇指更有力，就讓黃筌拿回去改?？牲S筌未遵旨，而是另畫了一幅。畫面中，鐘馗以拇指抉鬼目。畫畢，呈給王衍，王衍當(dāng)即不悅，責(zé)怪他擅自做主。身為藝術(shù)家的黃筌也氣盛，當(dāng)即辯稱：吳道子畫鐘馗，筆意、眼色，都在二指上，不能改，一改，整個(gè)畫面就不對(duì)了。而他自己畫鐘馗，眼色、筆意，則俱在拇指。王衍聞言立悟，大贊黃筌筆下留德。

藝術(shù)與政治的博弈中，黃筌守住了自己的藝術(shù)底線。如果他是一個(gè)“你吩咐，我執(zhí)行”的工具人，還能成為僅憑一幅練習(xí)作品就被千古稱頌的藝術(shù)家嗎？

格物致知的宋徽宗

宋徽宗當(dāng)皇帝實(shí)在是一塌糊涂。他的政治價(jià)值我們按下不表，要說(shuō)藝術(shù)成就，在藝術(shù)長(zhǎng)河中，宋徽宗趙佶在前排交椅中絕對(duì)可以占得一席。

在中國(guó)傳統(tǒng)的“內(nèi)圣外王”的序列里：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下。身為皇帝的宋徽宗，在藝術(shù)上沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)“正心誠(chéng)意”，而是更為關(guān)注“格物致知”，將“格物致知”落實(shí)在繪畫中，便是寫生，這才是徽總藝術(shù)認(rèn)知里的審美層面的王道。

《畫繼》卷十《雜說(shuō)·論近》講了宋徽宗“格物”的小故事。

話說(shuō)宣和殿前種了一棵荔枝，還結(jié)了果實(shí)，那是嶺南才有的水果，居然在北國(guó)的宮廷里種活了，就在他的宣和殿前，這當(dāng)然是祥瑞來(lái)了。湊巧，有一只孔雀來(lái)到荔枝樹下，徽宗急召“畫院眾史”來(lái)畫，“各極其思”，各盡其妙，真可謂滿幅光昌，一派流麗，可徽宗都不滿意，便說(shuō)了句“未也”，“未也”就是不行的意思。為什么不行？各位摸不著頭腦。過(guò)了幾天，徽宗又把他們叫來(lái)問(wèn)，還是沒(méi)人回答出來(lái)，徽宗只好降旨曰 ：“孔雀升高，必先舉左?！睜柕人?，“先舉右腳”。眾人大悟，無(wú)不嘆服。

宋徽宗的格致功夫之深，由此可見一斑。一件作品，不管多么詩(shī)情畫意，不管怎樣多彩多姿，都必須服從一把最重要的藝術(shù)的尺子，那就是格物致知，求真求實(shí)。

人們常說(shuō)中國(guó)畫偏寫意，西方畫重寫實(shí)，看了宋畫中的花鳥畫，才知偏見多大！早在1000年前，我們的花鳥畫就已經(jīng)有栩栩如生、惟妙惟肖的藝術(shù)效果。

梅花繡眼圖 宋徽宗

在《走進(jìn)宋畫》里，跳脫出畫面本身帶來(lái)的視覺(jué)美感，看多了，才發(fā)覺(jué)依附在細(xì)絹宣紙介質(zhì)中，更美的是人的精神。揮別女性教化，周文矩做了那第一個(gè)吃螃蟹的人，仕女畫中不見女教色彩，只是求真、求實(shí)地展現(xiàn)宮人姿態(tài)；梁楷“掛金帶”而出宮，懷揣這“世界那么大，我想去看看”的藝術(shù)理想，去寺廟尋找自己的禪意世界……《走進(jìn)宋畫：10—13世紀(jì)的中國(guó)文藝復(fù)興》看宋畫，更觀宋人，把宋畫背后的人的故事靜靜訴給你聽。

一部交織歷史、文化、思想、美學(xué)的人文作品

看完《走進(jìn)宋畫》這本書，不僅感嘆這本書串聯(lián)了太多的知識(shí)點(diǎn)。不同于一般的藝術(shù)史學(xué)書，這本書還融匯了藝術(shù)史、思想史、文化史的諸多內(nèi)容。一本書，有人物、有故事、有史、有料、有評(píng)、有賞，知識(shí)點(diǎn)拉滿！

你知道寫出“恰似一江春水向東流”這樣婉約之詞的南唐后主李煜是千古詞帝，但其實(shí)他也是一代書法繪畫大家？據(jù)說(shuō)他的《云龍風(fēng)虎圖》，有霸者之氣，且勢(shì)不可擋。是從這幅畫里，宋人窺得了李煜的政治抱負(fù)，殺心更甚？

你可能知道《清明上河圖》的畫者是誰(shuí)，但畫中透露的宋朝世相你可有過(guò)了解？畫面中為什么馬少驢多？坦腹的士兵，橋頭的爭(zhēng)斗，這是畫家透露的北宋將亡的征兆？

幾乎人人知曉的《千里江山圖》作者王希孟，以18歲弱冠之齡一躍為天才畫家，為何再無(wú)作品，畫史也無(wú)更多記載？這其中有什么隱秘？

關(guān)于這些問(wèn)題，別著急，作者李冬君老師都在《走進(jìn)宋畫》一書中有分析講解。看完這本書，也就了解了更多繪畫所承載的歷史的、政治的、社會(huì)的、文化的敘事功能。

書架上的顏值天花板，設(shè)計(jì)超美

一本送禮一本自藏的至美讀本

宋畫是美的，大至恢弘磅礴的千里江山，小到輕靈溫潤(rùn)的一舟、一葉的。宋畫的美，古拙、立體、雋雅，人間煙火氣中也自帶清澈。一本講宋畫的書，怎么敢設(shè)計(jì)得不精美？！

《走進(jìn)宋畫》一書特邀“世界最美的書”獲得者朱贏椿老師親自操刀設(shè)計(jì)。中國(guó)人民大學(xué)孟憲實(shí)老師贊道：“全書唯美主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格，與行文之美交織，加上插圖盡量多地使用宋畫，全書形成了一個(gè)立體的美感交響曲。如此美不勝收，令人愛不釋手?！?/p>

本書采用雙封設(shè)計(jì)，外封擷取《寫生珍禽圖》《韓熙載夜宴圖》《聽琴圖》等，一覽宋畫細(xì)節(jié)之美；全頁(yè)0.141毫米金線燙金，細(xì)致入微，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，古典與時(shí)尚相映。內(nèi)封選用《玉堂富貴圖》，盡顯大氣深邃，書脊包布印白，紙張與布藝結(jié)合得恰如其分。整體設(shè)計(jì)盡顯大宋之文雅風(fēng)流。

原標(biāo)題：《走進(jìn)宋畫：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)天花板》

閱讀原文