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賀桂梅:作為北大人應(yīng)有的承擔
近年來,時有人談及大學精神價值失落的問題。關(guān)于“人文精神缺失”的問題,也已經(jīng)談得很多了。或許如錢理群教授所言:“我們都是普通的老師與學生,無力抵擋這一切。我們所能做的,也只是‘堅守’。”當資本的邏輯籠罩一切時,我們還要堅守思想的邏輯,學術(shù)的邏輯,教育的邏輯。
北京大學中文系教授賀桂梅在北大校園已經(jīng)有三十三年的歷史,她在北大做了十年的學生,又做了二十余年的老師。在她看來,北大“大”在可以想一些大的問題,可以觀察和研究中國社會,她說:“北大人,包括我們的老師和同學,都有某種責任感和一種責任的倫理意識。一方面是在學習和研究中解決自己的問題,另一方面大家都會覺得作為北大的人應(yīng)該要承擔些什么?!?/p>
今天,活字君與書友們分享賀桂梅教授新近錄制的短片,談北大的人文傳統(tǒng)和她所體會的北大精神的真義。
賀桂梅 口述本文為節(jié)選,整理自@北大賀桂梅講文學
“我覺得我是一個被北大完全塑造的人”
我是1989年考入北京大學中文系的,在考進北大中文系之前我主要是一個文學愛好者,因為對文學有熱情,考分也比較高,所以就選擇了北大中文系。1989年我們是先軍訓了一年,1990年才正式進入北大校園,就是現(xiàn)在的燕園。
算起來我在北大校園已經(jīng)有三十三年的歷史,我在北大做了十年的學生,又做了二十多年的老師。三十多年來,我跟老師們交往,跟同學交往,閱讀,寫作,出自己的書,上自己的課,從來沒有感覺厭倦過,我想這就是北大的魅力。
北大會給在這個校園里的每一個人以足夠的空間,讓你通過自己的思考去解決你的問題。而且因為這個平臺很大,所以不僅是解決自己的問題,也可以觀察、研究中國社會。在整個社會當中扮演相對重要的角色,當然這個角色是看每個人能力的大小。
另外,我認為在北大最好的一點就是,大家都不會太為外在的、物質(zhì)性的東西所束縛,包括像我的老師們,他們幾十年如一日的,在那樣儉樸的書房里、辦公室里做研究,樂此不疲。對于我和比我更年輕的學生來說,這是一種很好的示范,就是我們會覺得我們應(yīng)該這樣生活,而不會卷到社會的浪潮里面,把不住自己。
在北大校園里面活得可以比較自在,而且個人的能動性也可以得到充分地發(fā)揮,每個人都可以通過課堂,通過閱讀,通過和同伴的交流,來推進自己的思想。
而且作為北大人,包括我們的老師和同學,都有某種責任感和一種責任的倫理意識。一方面是在學習和研究中解決自己的問題,另一方面大家都會覺得作為北大的人應(yīng)該要承擔些什么。這就使得老師和同學們,在談問題的時候不會總是在發(fā)牢騷,或者只關(guān)心自己,而是認同于我們應(yīng)該想一些大的問題,我們應(yīng)該為這個社會做一些什么。因此我們的閱讀、研究和生活就會爬得更高一些。我想這大概就是“獨立的思想,自由的精神”。獨立就是人的主體能動性被最大地煥發(fā)出來,而自由就是你可以思考無窮無盡的問題,并且能夠通過學術(shù)找到思考這些問題的途徑。
賀桂梅教授我想我是一個被北大完全塑造的人,因為在1989年考上北大,1990年進入北大校園的時候,我還是一個傻乎乎的小文學青年,當時也沒想過未來要做什么。那時最大的困惑就是我好像對很多問題都感到困擾,但是不知道如何面對它,特別是自我的困擾??墒窃谛@里生活了這些年以后,我覺得我很沉著,而且我的內(nèi)心也比較厚了,不會為一些小事而干擾自己,而且我好像覺得自己可以持續(xù)地這么推進下去。在這座校園里有很多人都是這樣生活的,他們可以成為我的榜樣。大概這就是我對北大精神的理解。
有學術(shù)的思想和有思想的學術(shù)
談?wù)勎业睦蠋?/p>
我在決定要讀研究生、讀博士的時候,對我影響最大的就是老師了。當時我非常崇拜戴錦華老師,因為戴老師從1993年到北大講電影課起,她的課堂每一次都是滿座。我們那時候的一大樂趣和一大期待的事情就是戴老師的課,成群結(jié)隊地去占座位,去聽課,下了課跟戴老師打招呼等等。
1997年北京大學中文系碩士學位論文答辯。左起為樸貞姬、戴錦華、曹文軒、洪子誠、趙祖謨、賀桂梅。照片由受訪者提供。我在讀博士的那段時間里跟戴老師走得非常近,除了聽戴老師講課,還包括課后的交流和互動,向她提問題。我從戴老師身上學到很多東西。甚至在課后學到的東西更多,包括我們幾個同學一起跟她吃飯,一起去看話劇,一起去看電影等等。從戴老師身上,我深切地感受到一個有思想的知識分子是一個什么樣的形象。她的激情,她對社會問題的關(guān)注,特別是她那種能夠把她對生活和社會的觀察轉(zhuǎn)化成一種理論思考的能力,這對我當時特別有啟發(fā)和教育的作用。
另外一個對我影響很大的老師就是我的導師洪子誠老師,洪老師是位特別嚴謹、特別有威望的老先生級別的老師,我當時文學青年的氣息還很重,所以就想跟洪老師學習什么是嚴謹?shù)膶W術(shù),包括如何處理史料,如何從史料當中提出問題。
洪子誠(右)與戴錦華(左)因為我受這兩位老師的影響比較大,所以隨著我的研究的推進和年齡的增長,就有朋友開玩笑說,我的風格是“戴錦華+洪子誠”。我想是因為兩位老師身上具有的風格,以及他們的學術(shù)探索,對我有很大的吸引力,所以我希望這兩方面我都能夠兼顧。
一方面我懂得學術(shù)的意義是什么。學術(shù)不是死的知識,學術(shù)的意義是幫助我們回應(yīng)自己的問題,回應(yīng)我們周圍的生活、我們身處的當代中國社會的一些問題,戴老師在這方面給了我很多的啟示和示范的作用。另一方面,學術(shù)也不是可以自發(fā)地形成的,它需要經(jīng)過比較嚴格的學術(shù)訓練。我從洪老師那兒學到很多。
2019年洪子誠(右)與賀桂梅(左)對談這兩個學術(shù)和思想經(jīng)常是互為一體的,我會覺得戴老師是有學術(shù)的思想,洪老師是有思想的學術(shù)。只是就我個人而言,怎么理解、推進和把握,是我近些年慢慢形成自己風格的一個底色吧。
原標題:《賀桂梅:作為北大人應(yīng)有的承擔》
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